《西狹頌》（全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》《黃龍碑》）。東漢建寧四年（171年）六月，仇靖撰刻並書丹的摩崖石刻，隸書書法作品。位於甘肅省成縣天井山魚竅峽。
《西狹頌》有額、圖、頌、題名四部分，篆額有“惠安西表”四字。正文右側刻有“邑池五瑞圖”，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理和承露人。頌在圖之左，陰刻隸書20行，共385字，每字約4厘米見方。頌之左為題名，隸書豎行12行，計142字。記載武都太守李翕生平，歌頌其為民修復西狹棧道為民造福的政績。
《西狹頌》因是石刻摩崖，所以粗獷雄強，字跡顯得簡潔古質，結構美觀，刀法有力。
基本介紹
- 中文名：西狹頌
- 作品別名：漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌
- 創作年代：東漢建寧四年（171年）六月
- 作者：仇靖
- 書法類型：隸書
- 規格：整碑高2.2米，寬3.4米
- 字數：總527字
- 現位於：甘肅省成縣天井山魚竅峽
書法內容,創作背景,藝術鑑賞,筆法,結字,線條,名家點評,後世影響,歷史傳承,作者簡介,
書法內容
《西狹頌》
《西狹頌》摩崖石刻位於甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡。摩崖頌碑呈長方形，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額“惠安西表”四字，額右下方為《五瑞圖》，即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理、甘露降及承露人。其左是正文，後面是題名。
正文原文：漢武都太守漢陽阿陽李君諱翕，字伯都。天姿明敏，敦詩悅《禮》，膺祿美厚，繼世郎吏，幼而宿衛；弱冠典城，有阿鄭之化。是以三剖符守，致黃龍、嘉禾、木連、甘露之瑞。 動順經古，先之以博愛，陳之以德義，示之以好惡；不肅而成，不嚴而治，朝中惟靜，威儀抑抑，督郵、部職不出府門，政約令行，強不暴寡，知不詐愚，屬縣趨教，無對會之事；徼外來庭，面縛二千餘人；年穀屢登，倉庚惟億，百姓有蓄，粟、麥五錢。 郡西狹中道，危難阻峻，緣崖俾閣，兩山壁立，隆崇造雲，下有不測之溪，阨芒促迫，財容車騎。進不能濟，息不得駐，數有顛覆霣隧之害，過者創楚，惴惴其栗。 君踐其險，若涉淵冰。嘆曰：“《詩》所謂‘如集於木，如臨於谷’。斯其殆哉！困其事則為設備，今不圖之，為患無已。”敕衡官有秩李瑾，掾仇審，因常繇道徒，鐉燒破析，刻芻磪嵬，減高就埤，平夷正曲，柙致土石，堅固廣大，可以夜涉。四方無雍，行人懽悀，民歌德惠，穆如清風，乃刊斯石。 曰：赫赫明後，柔嘉惟則，克長克君，牧守三國；三國清平，詠歌懿德。瑞降豐稔，民以貨稙。威恩並隆，遠人賓服。鐉山浚瀆，路以安直。繼禹之跡，亦世賴福。 建寧四年六月十三日壬寅造時府。
題名：承，右扶風陳倉呂國，字文寶，門下掾，下辨李虔，字子行。故從事議曹掾下辨李旻，字仲齊。故從事，主簿，下辨李遂，字子華。故從事，主簿，上祿石祥，字元祺。五官掾，上祿張亢，字惠叔，故從事，功曹，下辨姜納，字元嗣。故從事，尉曹史，武都王尼，字孔光。衡官、有秩，下辨李瑾，字漢德。書文，下辨道長，廣漢汁邡任詩，字幼起。下辨丞，安定朝那皇甫彥，字子才。
頌文的左側是十二行題名，由於早期的《西狹頌》拓片多不拓題名文字，而歷代研究者又大多數未能親臨現場實地考察，因此關於這十二行的題名的歸屬曾經有過爭議。《隸續》就誤將此十二行題名記在了《天井道碑》名下。
創作背景
《西狹頌》是在東漢特定的文化背景下形成的，是隸書成熟時期的產物，這一時期的金石銘刻和墨跡兩大類都有了很大的發展，尤其是漢代隸書刻石風格多樣，有碑碣，有墓誌，有摩崖，有石經，或端莊，或秀麗，或奇肆，或古拙，在中國書法史上占有重要地位。
藝術鑑賞
筆法
《西狹頌》是“三頌”中保存最完好的，至今一字不損。它雖然是隸書成熟時代的作品，但又帶有較濃的篆書意味，所以有人說它“結體在篆、隸之間”。但是它用筆本身的撇、點、捺和橫畫蠶頭燕尾等特色，仍然是隸書筆法。它結字高古，莊嚴雄偉，用筆樸厚，方圓兼備，筆力遒勁。
結字
《西狹頌》結字博大精深，格局宏闊，且筆畫分布各司其職，紮實停勻，給人以穩如泰山、重如磐石的感覺。而這種感覺，並不是靠線條粗壯，筆畫對稱來獲得的。事實上，只要對“知白守黑”有一個深刻的理解，是不難把握這種感覺的。假如學習過漢印，可以知道證明一根陽線的寬綽與促狹，求諸於另一根“陰線”。便能得到反證，只要知道有一根“陰線”存在，也就守得住這根陽線是否紮實。再看《西狹頌》，它或許是由於擘窠大字的緣故，抑或是線條太過於精深到位，所以，線條在分割空間時，哪怕是微小的空間也非常的透氣寬綽，且虛實對比並不顯得十分地強烈。因此，表面上看來，它的線條在空間上的排列似乎有點疏鬆平整的感覺，但究其體勢，還是將不顯筆墨的“線”作為主要的書寫對象來抒寫了。從另一方面看，它雖然疏而不散，平而不板，整而不齊，但它將墨色的面和非墨色的面等同著用陽線和陰線來參合，所以其變化尤為豐富。這變化是微妙的，它隨結字的內在需要而確立，即隨“陰線”的需要而確立，也隨線條的變化而變化，即隨“陽線”造型的變化而變化。特別是其結字飽滿方正，內部疏朗，外部充實，猶如一團塊式造型，而其中任何一條放縱恣肆的線條都只能歸之於其中。如圖中“外”字的磔筆，看上去其勢是如此地開張外挑，但線上條鬆動寬綽的團塊排列上，它又是如此地虛和平靜。又如“事”字，第五根橫畫以及波筆，原本是非常開張跋扈的，但兩者向左、向右的不同走向，其勢也只能在相互的牽引中抵銷並統一在團塊中，這就是結字的內在需要。至於空間變化由線條來調節的例子，那更是比比皆是，不一而足。如“然”字的四根豎畫，“封”字的四根橫畫中的空間，或正方，或三角或長方等的變化，均說明了線條在空間中的作用和價值。總之，《西狹頌》的結字變化是微妙的，它沒有大起大落式的對比強調。而更多的是在看似尋常、實為奇崛的變化上來構築其“疏宕”的形式意蘊。這就是其結字耐人尋味之處。
線條
《西狹頌》的線條朴茂豐腴，深厚凝重，綿長勁挺，用筆逆入平出，筆筆達意。起筆收筆以方筆為主兼以圓筆輔之，而在力量上它又十分強調粗重感。所以《西狹頌》的線條一般兩頭較為粗壯，中段較為平緩，顯得力量內蓄沉鬱。給人以穩如磐石的感覺。尤其是波畫，在手法和面貌上那更是層出不窮，多姿多彩。如“事”字的圓圓行筆，長長帶出，以及“教”字的圓筆行進，轉角方折重頓，出鋒尖長等等，都可說明此點。“燕尾”作為隸書中最顯著的特徵，在《西狹頌》中也反映得淋漓盡致，別具一格。其燕尾基本上以圓和狀為主，且用筆之力似乎在起筆處就開始蓄集，然後長長挑出，而收尾處或上挑，或平出，或內聚，或外拓，手法變化多樣，姿態各異，均收到了“言有盡而意無窮”的效果。
名家點評
清代書法家姚孟起：“《石門頌》篆意多，《西狹頌》楷意多”。
清代金石文字學家楊守敬：“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”
清代書法家徐樹鈞《保鴨齋題跋》：“疏散俊逸，如風吹仙袂，在漢隸中別饒意趣”。
清末民初學者康有為：“疏宕則有《西狹頌》。”
清末民初學者梁啓超：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”
當代前台灣美術學會名譽顧問畲雪曼：“《西狹頌》的藝術特點，是莊嚴渾穆，天骨開張，有博大真人氣象。”
後世影響
《西狹頌》由於歷代椎拓較少，是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。
《西狹頌》的重要價值在於它是研究中國古代政治文化、交通地理、金石書法的重要實物資料，尤其是書法，具有很高的藝術欣賞和研究價值。
歷史傳承
《西狹頌》是在北宋末年被樵夫砍柴時偶然發現的，由於刻石面在一處凹陷的山崖上，避免了陽光的直曬和雨水的沖刷，加之地處偏僻，長期被藤蘿遮蔽，下有深不可測的黃龍潭，險峻異常，一般人很難接近，所以才有了保存完好、異常珍貴的《西狹頌》。《西狹頌》現位於甘肅省成縣天井山魚竅峽。
《西狹頌》摩崖
作者簡介
仇靖，字漢德，東漢甘肅成縣人，是一個地位很低的官府小吏。
