《西學與變法(《萬國公報》研究)》是齊魯書社出版的圖書,作者是王林
基本介紹
- ISBN:9787533313418
- 作者:王林
- 出版社:齊魯書社
- 出版時間:2004年4月1日
- 頁數:370
- 定價:23.0
- 裝幀:平裝(無盤)
《西學與變法(《萬國公報》研究)》是齊魯書社出版的圖書,作者是王林
《西學與變法(《萬國公報》研究)》是齊魯書社出版的圖書,作者是王林...
變法過程 輿論宣傳 公車上書失敗後,維新派積極進行宣傳和組織活動,著書立說,介紹外國變法經驗教訓,在各地創辦了許多報刊、學會、學堂,為變法製造輿論,培養人才。維新變法運動逐漸在全國興起。1895年8月17日,康有為、梁啓超等人在北京創辦《萬國公報》(後改名《中外紀聞》)鼓吹變法,並組織強學會。1896年8月,...
更名《萬國公報》後,雖然名為教會刊物,實際上性質已經發生了變化,由側重傳教演變為側重刊登政治時事內容,在成為廣學會機關刊物後這種傾向更加明顯。其內容上關注教會內容不多,熱衷於“西學”,每期扉頁上附印一行字:“本刊是為了推廣泰西各國有關的地理、歷史、文明...及一般進步知識的期刊。”影響與評價 在中...
最早揭示了這種思想,這是“中學為體,西學為用”思想的最初淵源。以後,談洋務者以各種方式表達過。1895年(光緒二十一年)4月,南溪贅叟在《萬國公報》上發表《救時策》一文,首次明確表述了“中學為體,西學為用”的概念。次年,禮部尚書孫家鼐《議復開辦京師大學堂折》中再次提出,“自應以中學為主,西學為輔;中學...
由西方傳教士林樂知創辦於十九世紀六十年代末的《萬國公報》(初名《中國教會新報》),是晚清學者文士認識世界,特別是西方世界的重要媒介,但長期以來,學界的研究和利用均很不夠。本書收入刊載於《萬國公報》的文章一二0篇,分教論、時評、西學三類,是迄今為止比較完善的《萬國公報》選本。作品目錄 編例 導言 ...
《萬國公報》是中國近代歷史上著名的出版物,在傳播西學、啟發民智方面發揮了巨大的作用。1877年7月21日,《公報》第448捲髮表刊物編者的徵文告示,希望讀者就基督教之神的聖號在中文中應該翻譯為“上帝”還是“神”這一問題進行討論,由此引發了一場聖號翻譯之爭,中國基督教信徒和外國傳教士紛紛撰寫文章,各抒...
第一章“近代話學東漸中的代表人物與機構”,對近代來華英人傅蘭雅的譯書、辦學、自編自印科普期刊的個案研究;對近代西學傳播重要機構廣學會及其喉舌《萬國公報》的個案分析。第二章“寓華西人論中國文化教育及其改革”,論述了他們的儒學觀、對科舉制度的評說與改革主張、對中國傳統女子教育的批判,以及論中國近代...
王林,1966年生,河南正陽縣人。1996年畢業於北京師範大學歷史系,歷史學博士。為山東師範大學歷史文化與社會發展學院教授,主要從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。先後出版《西學與變法——〈萬國公報〉研究》《大師的風度與風骨》《山東近代災荒史》等著作,發表學術論文三十餘篇。
《萬國公報》是廣學會出版的主要刊物,對維新變法思想的傳播,影響深遠。通過《萬國公報》,以及與林樂知的相交,范子美逐漸放眼世界,從欣賞"西藝"(科學技術)、"西政"(政治思想與制度)、進而接受"西教"(基督教)。從其自述中可見一斑:"余自見林先生,從問歐美宗教學術政治文化,而余之思想乃大變。宋學固...
王林,1966年生,河南正陽縣人。1983年至1990年在河南大學歷史系讀本科和研究生。1996年畢業於北京師範大學歷史系,歷史學博士。現為山東師範大學歷史文化與社會發展學院教授,從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。出版《西學與變法——(萬國公報)研究》、《大師的風度與風骨》、《山東近代災荒史》等著作...
王林,1966年生,河南正陽人。1983年至1990年在河南大學歷史系讀本科和研究生。1996年畢業於北京師範大學歷史系,歷史學博士。現為山東師範大學歷史文化與社會發展學院教授,從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。出版有《西學與變法——(萬國公報)研究》、《大師的風度與風骨》、《山東近代災荒史》等著作...
王林,1966年生,河南正陽縣人。1983年至1990年在河南大學歷史系讀本科和研究生。1996年畢業於北京師範大學歷史系,歷史學博士。現為山東師範大學歷史文化與社會發展學院教授,從事中國近現代思想文化史和社會史的研究和教學。出版《西學與變法——(萬國公報)研究》、《大師的風度與風骨》、《山東近代災荒史》等著作...
他們主辦的第1批報刊,是 1895年 8 月 17日在北京創刊的《中外紀聞》和1896年 1月 12日在上海創辦的《 強學報 》。《中外紀聞》(初名《萬國公報》)由梁啓超主編,《 強學報 》由徐勤主編,都是改良派政治團體“強學會”的機關報。這兩份報刊致力於介紹西方新知識,評論國內外形勢,為變法維新製造輿論,使不少...
1899年,於英美傳教士在中國創辦的《萬國公報》月刊4月號上,發表了李提摩太節譯的蔡爾康的《大同學》一文,提到近世學派中“有講求安民新學之一派,如德國之馬客思”。這裡的“馬客思”即是Marx在中國的最早譯名。馬克思主義社會學的第一種形態即革命批判形態對現存舊制度採取了無情地批判與否定的態度,以徹底...
萬國公報與戊戌變法,《北京師範大學學報》,1986年第6期。此文為《新華文摘》轉載。又收於《傳統文化與現代化》一書,題為《對八十年代文化熱的評價與思考》,人民大學出版社,1987年。關於文化研究中的幾個問題(與王俊義合作),《中國人民大學學報》,1985年第6期 嚴復與西學,《北京師範大學學報》,1985年第...
先是康有為自己捐資創辦《萬國公報》,後改名《強學報》,由梁啓超、李夢華為編撰。同時還在北京開設強學會,以陳熾為會長,梁啓超為書記員。該學會所辦的事主要有五:一是編輯東西文書籍,二是創刊新報,三是開圖書館,四是設博物儀器院,五是建立政治學校。其開創中國組織協會學會之先河,康有為撰寫的《強學會》序曰...
沈毓桂,男,(1807~1907年)清末翻譯家。曾用名沈壽康,號贅翁,江蘇吳縣人。個人經歷 沈毓桂早年接受傳統的封建教育,中年結交外國教士,對西學發生興趣。後進《申報》館工作,曾於清光緒二年(1876年)與蔡爾康合編中國最早的通俗報紙《民報》。光緒八年(1882年)協助林樂知編《萬國公報》。後幾年《萬國公報》改...
1852~1860年,編譯《中西通書》(原名《華洋和合通書》,年曆),年出一冊(其中有三年由龐台物、偉烈亞力編)。與李善蘭等合譯《格致西學提要》、《光論》、《重學》等書。1858年3月回國休假,翌年9月攜新婚夫人返滬。1860年赴煙臺。又與楊篤信等傳教士5人應太平天國李秀成之邀,去蘇州見李秀成、洪仁1861年,...
每月朔望,由中學教習率領各班學生行禮,並由教習宣講《聖諭廣訓》一條,諸生環立敬聽。聽畢,向教習三揖,諸生各相向一揖。禮成退班。”就是這項在當時被視為理所當然的條規,卻引起了在華傳教士的極為不滿。美國監理會傳教士林樂知1902年5月在廣學會主辦的《萬國公報》上,發表了一篇題為《論山東大學堂...
廣學會出版的主要報刊有《萬國公報》、《中西教會報》、《大同報》、《女鐸報》、《福幼報》等。其中《萬國公報》影響最大,尤其是在19世紀末,一些主張政治改革的中西人士常在《萬國公報》上發表維新變法的主張,清朝廷中的一些王公大臣也紛紛訂閱《萬國公報》。廣學會出版了不少有影響的書,如李提摩太的《泰西新...
次年四月動身赴京,這年近逢戊戌“定國是”變法之年,朝野上下出現了一片生機。他路經上海,謁見陳虬、宋恕,多所請益,抵京,會晤與孫詒讓一樣以“文章、道德、勳業著稱”的黃紹箕、徐班侯等同鄉前輩。他們都“推尊西學,以為暗合三代之法”。六月參加朝考,會試總裁徐樹銘極讚賞之,認為可置第一,但因“題目...
獨樹一幟《國聞報》天下震驚《天演論》第十一章 宮牆外的動靜 公車上書 康有為的上書活動 從《萬國公報》到《中外紀聞》北京強學會 強學人物 合群與內訌 第十二章 上海:變法的輿論中心 第一塊居留地 工部局:殖民統治機構的由來 國中之國 洋學堂的興辦 新聞和出版事業 上海強學會 強學會和中國公會 康、張...
郭嵩燾的思想 第五節 馮桂芬的思想 第六節 王韜的思想 第七節 薛福成、馬建忠的思想 第八節 鄭觀應的思想 第九節 陳熾的思想 第十節 各種“出使日記”、遊記對西方社會文化的介紹 第十一節 《萬國公報》的基本思想傾向及其對西學的傳播 第十二節 “西學中源”說 第十三節 “中學為體,西學為用”論 ...
四 《萬國公報》的世界史傳播 五 李提摩太與《泰西新史攬要》六 古代史、國別史和通史 第三章 救亡圖存和中國世界史編纂的萌生 一 魏源悉夷、師夷以制夷的《海國圖志》二 鴉片戰爭後最初的世界史地著作 三 時代的使命:走向世界 四 世界史編纂先驅王韜 五 黃遵憲圖新自強的《日本國志》第四章 民族危機...
四 《萬國公報》的世界史傳播 五 李提摩太與《泰西新史攬要》六 古代史、國別史和通史 第三章 救亡圖存和中國世界史編纂的萌生 一 魏源悉夷、師夷以制夷的《海國圖志》二 鴉片戰爭後最初的世界史地著作 三 時代的使命:走向世界 四 世界史編纂先驅王韜 五 黃遵憲圖新自強的《日本國志》第四章 民族危機...
該書忠實於歷史背景,全景式地介紹了康有為早年刻苦攻讀、厭棄八股、科舉累試不中、轉而崇尚“西學”、開堂長興里和桂林講學等豐富多彩、跌宕起伏的讀書生涯,並以他讀書、著書立說、議政(變法維新)為主線,重點評述了他主張洋為中用、積極借鑑外國治國經驗、變法維新以拯救封建中國的新思想及其若干論著,展示了他不...
李提摩太不僅參與了戊戌變法,而且成為這次運動的精神領袖。通過譯介西學,出版報刊、圖書,李提摩太影響了許多官員和大批知識分子。張之洞從武昌發電報購買報刊和圖書,他還向廣學會捐資白銀1000兩。維新派人士更是將李提摩太奉為精神領袖。康有為、梁啓超都是《萬國公報》的忠實讀者,李提摩太的教友蘇惠廉稱《萬國公報》...
5.《公共教育學》,合編,北京師範大學出版社,2008年 論文 在《近代史研究》、《世界宗教研究》、《香港中文大學中國文化研究所學報》、《二十一世紀》(香港)、《中西文化研究》(澳門理工學院)等海內外重要學術刊物上發表論文近50篇。1. 《傅蘭雅在西學傳播中的貢獻》,《香港中文大學中國文化研究所學報》,...