《西南大學學人畫傳叢書:張敷榮畫傳》內容簡介：張敷榮教授出生於貴州省普安縣，是我國當代著名教育學家、課程與教學論專家。長達60多年的教育生涯中，張敷榮先生堅持在第一線從事教學和科研工作，不僅是著名的教育思想家，而且是優秀的教育實踐家。張敷榮教授是教書育人的楷模，是“人格型教師”的典範，是真正的教育藝術家。為了紀念張敷榮教授，也為了傳承他的思想和精神，在其誕辰110周年之際，特編寫了《西南大學學人畫傳叢書:張敷榮畫傳》。這樣一本畫傳，也是西南大學校史文化建設的重要組成部分。畢竟，學術大師是大學最為稀缺的寶貴財富。懷念學術大師，便是傳承大學的精神。
基本介紹
- 書名：西南大學學人畫傳叢書:張敷榮畫傳
- 出版社：西南師範大學出版社
- 頁數：168頁
- 開本：16
- 作者：靳玉樂 劉茜
- 出版日期：2013年4月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《西南大學學人畫傳叢書:張敷榮畫傳》由西南師範大學出版社出版。
圖書目錄
成長篇
苦難的童年
求學篇
從西南邊陲到北平清華學校——艱辛求學路
創辦清華第一所平民學校
棄醫從教，教育救國
遠渡重洋，海外深造
拳拳報國心
教書育人篇
四川大學執教，打造後方大學基地
自籌經費創辦報國國小
人生座右銘——“八賢”、“九思”、做“好人”
嘔心瀝血，甘為人梯
為學位點建設獻計獻策
創建西南師範學院第一個博士學位授予點
倡導“開放式”博士培養方式
嚴謹的治學
以研帶教，以研促學
心繫天下，育人悟德
生活篇
嚴於律己，寬以待人
志同道合的伴侶，幸福美滿的生活
豐富多彩的人生
收穫篇
學高八斗，著作等身
桃李滿天下
追思篇
肉身長逝，魂兮永存
永遠的豐碑
附錄一
張敷榮生平大事記
附錄二
張敷榮主要學術成果
苦難的童年
求學篇
從西南邊陲到北平清華學校——艱辛求學路
創辦清華第一所平民學校
棄醫從教，教育救國
遠渡重洋，海外深造
拳拳報國心
教書育人篇
四川大學執教，打造後方大學基地
自籌經費創辦報國國小
人生座右銘——“八賢”、“九思”、做“好人”
嘔心瀝血，甘為人梯
為學位點建設獻計獻策
創建西南師範學院第一個博士學位授予點
倡導“開放式”博士培養方式
嚴謹的治學
以研帶教，以研促學
心繫天下，育人悟德
生活篇
嚴於律己，寬以待人
志同道合的伴侶，幸福美滿的生活
豐富多彩的人生
收穫篇
學高八斗，著作等身
桃李滿天下
追思篇
肉身長逝，魂兮永存
永遠的豐碑
附錄一
張敷榮生平大事記
附錄二
張敷榮主要學術成果
序言
張敷榮(1904一1998)教授出生於貴州省普安縣，是我國當代著名教育學家、課程與教學論專家。他領導的“課程與教學論”學科是西南大學第一個文科博士學位授權點，也是全國最早的兩個“課程與教學論”博士學位授權點之一，為該學科後來成為國家重點學科奠定了堅實基礎。他為新中國培養了第一位教學論博士，在教育學術界享有崇高的聲望。
張敷榮先生幼時家教甚嚴，飽讀詩書，10歲人讀國小二年級，12歲國小畢業，14歲考人完全公費的省立貴陽師範學校，17歲考入清華留美預備學校。1928年，先生考入美國史丹福大學教育學院三年級學習，先後獲得文學學士學位、教育社會學碩士學位和教育學博士學位。1936年，毅然回到祖國的懷抱，受邀出任四川大學教育系主任、教授。1953年，因院系調整，調任西南師範學院教育系教授。1981年，受聘為國務院學位委員會第一屆教育學學科評議組成員，同年任《中國大百科全書》(教育卷)編委。1991年，享受國務院政府特殊津貼。在長達60多年的教育生涯中，張敷榮先生堅持在第一線從事教學和科研工作，不僅是著名的教育思想家，而且是優秀的教育實踐家。
張敷榮教授在其學術生涯中，提出了不少獨特的教育思想。他認為，對學校教育來說，有正確的培養目標是至關重要的。而一個好的培養目標，就是要幫助學生實現“做人”與“做學問”的統一。“做人”是“做學問”的基礎，無論一個人的學問怎樣好，做不好人，則是教育的失敗。他認為，要做好學問，就應該做到“求實、求是、求效”。“求實”即從實際出發，扎紮實實，有客觀的治學態度和標準；“求是”即觀察探索事物，要善於抓住本質，發現規律；“求效”即理論聯繫實際，講求實效，既有理論價值又有實踐意義。在做人上，須做到“求正、求嚴、求信”。“求正”即為人處事要正直，不為歧途所迷，不為邪欲所惑，要走出一條正確的人生之路；“求嚴”即嚴於律己，寬以待人；“求信”即言行一致，言必行，行必果。這兩個“三求”，是人才應有的德與才的統一。
張敷榮教授學貫中西，更深受中國傳統文化的薰陶，諸如“己所不欲，勿施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“正己方能正人”等思想，初步奠定其道德追求。他曾經結合自己的人生經歷，提出道德的“五檔次”說，即世人的品德可以分為五等：第一等是“純粹利他”(如白求恩、雷鋒那樣毫不利己、專門利人)；第二等是“為我利他”(其中一種是受良心驅使或求精神上的快慰而利人，另一種是為他人謀利可以獲得物質報酬1；第三等是“純粹利己”；第四等是“損人利己”；第五等是“專門害人”。對於道德的“五檔次”，他謙虛地認為，自己只是達到了第二等的“為我利他”，遠沒有達到第一等的“純粹利他”，還需要不斷反躬自省，努力成為白求恩、雷鋒那樣的人。
張敷榮教授是教書育人的楷模，是“人格型教師”的典範，是真正的教育藝術家。在教育實際工作中，他總是用自己對學術、人生的不懈追求來感染和教育學生，完全把自己的生命和事業融為一體。無論課堂內外，他的人格魅力無時無刻不在影響和感染著周圍的人。他的學生遍及海內外，有數百人受聘為大學教授、副教授，有數十人擔任過教育廳廳長、大學校長、研究院院長和大學系主任等，可謂桃李滿天下。
作為教育學家，張敷榮教授從未停止過對國家興衰、人民教育事業成敗的關注與思考，總是把個人的追求同國家的命運緊緊聯繫在一起。他少年時代便志存高遠，15歲時就聯契約學發起“不吸菸、不喝酒、不打牌、不坐人力車、不進茶館”的“五不主義”活動，矢志“立己立人”、“改良社會”，確立終身從事教育事業的信念，並且提出“常有‘八賢’為我師，終身黽勉能‘九思’。耄耋‘脫毛’功無間，全心全意作‘人梯’”的人生座右銘。
今天，為了紀念張敷榮教授，也為了傳承他的思想和精神，在其誕辰110周年之際，我們編寫了這本《張敷榮畫傳》。這樣一本畫傳，也是西南大學校史文化建設的重要組成部分。畢竟，學術大師是大學最為稀缺的寶貴財富。懷念學術大師，便是傳承大學的精神。
作為張敷榮教授的弟子，我感到無限的光榮和驕傲。因此，我對學校給我編寫《張敷榮畫傳》這樣一個機會充滿感激!
靳玉樂
2013年3月11日
張敷榮先生幼時家教甚嚴，飽讀詩書，10歲人讀國小二年級，12歲國小畢業，14歲考人完全公費的省立貴陽師範學校，17歲考入清華留美預備學校。1928年，先生考入美國史丹福大學教育學院三年級學習，先後獲得文學學士學位、教育社會學碩士學位和教育學博士學位。1936年，毅然回到祖國的懷抱，受邀出任四川大學教育系主任、教授。1953年，因院系調整，調任西南師範學院教育系教授。1981年，受聘為國務院學位委員會第一屆教育學學科評議組成員，同年任《中國大百科全書》(教育卷)編委。1991年，享受國務院政府特殊津貼。在長達60多年的教育生涯中，張敷榮先生堅持在第一線從事教學和科研工作，不僅是著名的教育思想家，而且是優秀的教育實踐家。
張敷榮教授在其學術生涯中，提出了不少獨特的教育思想。他認為，對學校教育來說，有正確的培養目標是至關重要的。而一個好的培養目標，就是要幫助學生實現“做人”與“做學問”的統一。“做人”是“做學問”的基礎，無論一個人的學問怎樣好，做不好人，則是教育的失敗。他認為，要做好學問，就應該做到“求實、求是、求效”。“求實”即從實際出發，扎紮實實，有客觀的治學態度和標準；“求是”即觀察探索事物，要善於抓住本質，發現規律；“求效”即理論聯繫實際，講求實效，既有理論價值又有實踐意義。在做人上，須做到“求正、求嚴、求信”。“求正”即為人處事要正直，不為歧途所迷，不為邪欲所惑，要走出一條正確的人生之路；“求嚴”即嚴於律己，寬以待人；“求信”即言行一致，言必行，行必果。這兩個“三求”，是人才應有的德與才的統一。
張敷榮教授學貫中西，更深受中國傳統文化的薰陶，諸如“己所不欲，勿施於人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“正己方能正人”等思想，初步奠定其道德追求。他曾經結合自己的人生經歷，提出道德的“五檔次”說，即世人的品德可以分為五等：第一等是“純粹利他”(如白求恩、雷鋒那樣毫不利己、專門利人)；第二等是“為我利他”(其中一種是受良心驅使或求精神上的快慰而利人，另一種是為他人謀利可以獲得物質報酬1；第三等是“純粹利己”；第四等是“損人利己”；第五等是“專門害人”。對於道德的“五檔次”，他謙虛地認為，自己只是達到了第二等的“為我利他”，遠沒有達到第一等的“純粹利他”，還需要不斷反躬自省，努力成為白求恩、雷鋒那樣的人。
張敷榮教授是教書育人的楷模，是“人格型教師”的典範，是真正的教育藝術家。在教育實際工作中，他總是用自己對學術、人生的不懈追求來感染和教育學生，完全把自己的生命和事業融為一體。無論課堂內外，他的人格魅力無時無刻不在影響和感染著周圍的人。他的學生遍及海內外，有數百人受聘為大學教授、副教授，有數十人擔任過教育廳廳長、大學校長、研究院院長和大學系主任等，可謂桃李滿天下。
作為教育學家，張敷榮教授從未停止過對國家興衰、人民教育事業成敗的關注與思考，總是把個人的追求同國家的命運緊緊聯繫在一起。他少年時代便志存高遠，15歲時就聯契約學發起“不吸菸、不喝酒、不打牌、不坐人力車、不進茶館”的“五不主義”活動，矢志“立己立人”、“改良社會”，確立終身從事教育事業的信念，並且提出“常有‘八賢’為我師，終身黽勉能‘九思’。耄耋‘脫毛’功無間，全心全意作‘人梯’”的人生座右銘。
今天，為了紀念張敷榮教授，也為了傳承他的思想和精神，在其誕辰110周年之際，我們編寫了這本《張敷榮畫傳》。這樣一本畫傳，也是西南大學校史文化建設的重要組成部分。畢竟，學術大師是大學最為稀缺的寶貴財富。懷念學術大師，便是傳承大學的精神。
作為張敷榮教授的弟子，我感到無限的光榮和驕傲。因此，我對學校給我編寫《張敷榮畫傳》這樣一個機會充滿感激!
靳玉樂
2013年3月11日
