《西使兼送孟學士南遊》是唐朝詩人盧照鄰創作的一首贈別詩。該詩通過敘述自己將與友人別離各奔西東和臆想離別之後的情景，表達了作者羈旅之愁與送別友人之悲交織在一起的複雜之情，和自己雖未獲功名卻仍積極進取的樂觀向上精神。全詩採用了情景交映、虛實結合等手法，語言流暢自然，一氣呵成而又起伏跌宕。
基本介紹
- 作品名稱：西使兼送孟學士南遊
- 作者：盧照鄰
- 創作年代：唐朝
- 作品出處：《全唐詩》
- 作品體裁：五言排律
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
西使兼送孟學士南遊
地道巴陵北，天山弱水東。
相看萬餘里，共倚一征蓬。
零雨悲王粲，清樽別孔融。
徘徊聞夜鶴，悵望待秋鴻。
骨肉胡秦外，風塵關塞中。
唯餘劍鋒在，耿耿氣成虹。
注釋譯文
詞句注釋
⑴西使：出使西方。孟學士：即孟利貞。《舊書》本傳：“受詔與少師許敬宗……等撰《瑤山玉彩》五百卷，龍朔二年奏上之。累轉著作郎，加弘文館學士。垂拱初卒。”學士，指在學之士，學者。南北朝以後，以學士為司文學撰述之官。唐代翰林學士亦為文學侍從之臣。南遊：遊歷江南。
⑵地道：隘道，此當指長江三峽一帶狹窄處。巴陵：郡名，唐改岳州為巴陵郡，治所在巴陵（今湖南嶽陽市）。
⑶天山：指橫亘在今肅、青海一帶的祁連山，匈奴人稱天為祁連；唐時稱伊州（今新疆哈密）、西州（今新疆吐魯番東南）以北一帶山脈為天山。弱水：古人稱淺水或不流舟楫的河流為弱水，意為水弱不能勝舟；傳說甚至有不勝芥或不勝鴻毛的。古籍所載弱水甚多，這裡指西北絕遠之處，即今青海一帶。
⑷萬餘（yú）里：一萬多里，極言其遠，非指實有里數。餘，同“余”。
⑸倚：倚靠。征蓬：蓬草，也叫飄蓬、飛蓮，枯後根斷遇風飛旋，用以比喻經常遠行的人。
⑻徘徊：往返迴旋的樣子。夜鶴：鶴夜裡鳴叫。
⑼悵：失意，懊惱。鴻：大雁，季候鳥，秋來冬去，有鴻雁傳書之說。
⑽骨肉：比喻至親。胡秦外：指詩人家鄉幽州范陽。胡，古代對北方和西方各少數名族的泛稱。秦，古邑名，即秦城、秦亭，在今甘肅清水縣東北。秦代祖先非子始封於此，是秦的最早都邑。
⑾風塵：指行旅，含有辛苦之意；也指污濁、紛擾的生活。這裡的風塵指仕宦。關塞：關山要塞，指出入的要道。
⑿唯：唯獨，只有。劍鋒：寶劍的鋒刃，代指寶劍，這裡指胸中抱負。
⒀耿耿：光明的樣子，這裡用來形容“劍鋒”的光芒。
白話譯文逐句全譯
（孟學士）要通過三峽前往巴陵的北邊，（而我）經過天山到達弱水的東邊。
我們所去的地方都有萬里之遙，此次分別我倆都像飄蓬一樣行蹤不定。
自己西去像王粲避難荊州一樣，孟學士南遊像孔融賦閒在家一樣。
往返迴旋能聽到鶴在夜裡鳴叫，悵然若失地望著大雁秋來能帶去信息。
分離的至親還在家鄉，我還在辛苦行走在關山要塞之中。
自己雖讀書未獲功名，但積極進取的志氣並未泯滅。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
該詩是一篇感情真摯濃郁的友情詩。詩的前四句是說即將與友人離別，友人孟學士將要南下湖湘，此行可能經過狹窄陡峭的長江三峽，而自己則要西出塞外，與友人天各一方，相距萬里之遙，故不勝悲傷。這幾句筆力蒼勁飛動，寫得很有氣勢，特別是開頭兩句，場面開闊宏大。
“零雨悲王粲”一句中的王粲是東漢末詩人，“建安七子”之一。這裡代指王勃。唐人詩中用典，多喜用今人與前代名人同姓者比附，此即一例。這句是因王勃被貶斥而生悲傷借愛之情。“清樽別孔融”中的“孔融”是東漢末文學家，“建安七子”之一，這裡當代指孟學士，以其才能、好客喜士與孔融相似而設喻。兩句用典，一以姓同而比，一以事類，都很貼切身份。“徘徊”兩句是構想之辭，說自亡與孟學土分別後將會徹夜不眠，望眼欲穿，等待大雁把信捎來。“骨肉”兩句亦寫別後情狀，唯“胡秦外”與“關塞中”措語略嫌重複，只涉自己“西使”，而未切友人“南遊”，但從通篇來看，不過是白璧微遐。
最後兩句說劍鋒耿耿，一則是比喻友人一腔正氣，充沛天地。同時也暗示出自已“抱劍欽專”，“但令一顧重，不餒百身輕”（《劉生》），為國家蕩平外寇、剷除奸佞的凌雲壯志。
該詩送人而兼寓自已襟懷抱負，故題旨就比一般單純寫送別的詩深刻，特別是最後兩句，使全篇陡然一振，豪情洋溢，托興深遠，就更非一般小兒女態臨歧沾襟、淒楚傷感之作可比了。
名家點評
明朝詩人、文藝批評家、詩論家胡應麟《詩藪》：“凡排律起句，極宜冠裳雄渾，不得作小家語。唐人可法者，盧照鄰： ‘地道巴陵北，天山弱水東。’駱賓王： ‘二庭歸望斷，萬里客心愁。’杜審言： ‘六位乾坤動，三微歷數遷。’沈儉期：‘閶闔連雲起，岩廊拂露開。’此類最為得體。”
明末清初書畫家、文學家周珽《唐詩選脈箋釋會通評林》：“雅調精語，無限低徊，真老作家。 郭溶日：敞明中眼界特高。 陸時雍日：嚴緊。”
明末清初學者仇兆鰲《杜詩詳註・嚴公廳宴同詠蜀道畫圖得空字》：“當時四傑之詩，盛傳於世，杜公亦每用其句法。如盧照鄰‘地道巴陵北，天山弱水東’。……此‘劍閣星橋北，松州雪嶺東’”所自來也。”
