襯托與對比是詩歌中常用的修辭方法。翻開最簡單的修辭方法介紹，你會發現，對比這種方法是豁然在列的，而襯托，卻往往被擠的沒了蹤影。其實，這也難怪，襯托，尤其是其中的反襯，有人往往將它與對比混為一談。應該說，古詩在襯托和對比這些修辭的運用上，都是很明了的。這是由古詩詞語言上的精到簡略所決定的。
基本介紹
- 中文名：襯托對比
- 含義：詩歌中常用的修辭方法
- 作用：使主體的特點更加突出、更加鮮明
- 相同點：都是將一些事物放在一起進行比較
- 不同點：從不同角度描述事物
簡介,作用,區別,襯托對比,
簡介
“襯托”就是利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某一事物；“對比”就是把兩種對立的人物、事物或同一人物、事物的兩個不同方面進行對照比較，起到強調的作用。襯托一般是以次襯主，對比是正反對照，無主次之別。例：我喜歡花，卻沒有侍弄花的閒情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”我們常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。往後院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是乾淨的。可能因氣味的原故。不容蟲豸近身。（宗璞《抱秋》）在寫玉簪花之前，作者先寫自己種花的經歷，尤其寫到把有“死不了”之稱的太陽花種死了，這樣寫反襯了玉簪花生命力之強。
作用
使主體的特點更加突出、更加鮮明。
其中的襯托分為兩類：正襯和反襯
正襯：“上有天堂，下有蘇杭”使用的就是正襯。課文中使用正襯的有《愛蓮說》，文中的“菊”和“蓮”構成了正襯關係，《捕蛇者說》先寫蛇之毒：觸草木，盡死，以齧人，無御之者”。接著寫“賦”之毒，最後得出“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的結論，“蛇”和“賦”就構成了正襯關係。
反襯：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”。這裡用 “百丈冰”反襯梅花堅強和耐寒的品性，這么冷的天氣而梅花依然自我的開放著。
區別
襯托，尤其是其中的反襯，有人往往將它與對比混為一談，其實襯托與對比的界定與區別還是比較明顯的。
原國家教委副主任柳斌這樣論述：“對照是把兩種相互對應的事物或同一事物相關的兩面並聯列在一起，加以比照的修辭方式，也叫對比。”“映襯是用乙事物來作甲事物的陪襯，以突出事物的修辭方式。……映襯可分正反襯兩類。”可見，從修辭的角度講，對比與襯托是不同的。黃伯榮。廖序東主編的《現代漢語》里也曾明確寫道：“襯托有主次之分，陪襯事物是說明被陪襯事物的；是用來突出被陪襯事物的。對比表明是對立現象的，兩種對立的事物並無主次之分，而是相互依存的。因此，不可把這兩種修辭混為一談。”
事實也確實如此。例如《納諫與止謗》一文，納諫之利和止謗之害，兩者並無主次之分，即寫此而意亦此。而《天山景物記》一文，寫天然湖的景色，“在這幽靜的湖上，唯一活動的東西是天鵝，天鵝的潔白增添了湖 水的明淨，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。”以天鵝的潔白襯托湖水的明淨，以天鵝的叫聲襯托湖面的幽靜，兩者顯然有主次之分，即寫此而意指彼。
可見，襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質與關係而言，可分為正襯與反襯這兩種。
正襯，即是用一與本體事物一致的觀點或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。
該例拿古人“頭懸樑，錐刺股”的勁頭，來襯托今天有理想的青年會更加“刻苦攻關”的鑽研精神。這是“正襯”。
反襯，即是把一種與本體事物相反或對立的觀點、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。
該例以作者騎馬進入天山原始森林能看到閃著菸頭的紅火光，突 出森林成長茂密、林子陰暗，這是“反襯”。
常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持。”這句話很能說明襯托的道理。寫文章亦如此，運用襯托這一技巧，會把所描寫的對象表現得更加鮮明突出。而襯托在其體運用中，主要又有兩種類型。
以景襯情，即通過具體生動的景物的描寫，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。
以動襯靜，即通過具體的聲音或行動的描寫，來烘托渲染幽靜的自然環境或恬靜的內心世界。
此外，襯托的方法還可以舉出一些，如以小襯大、以美襯美、以反襯正、以虛襯實、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等。
對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。對比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個不同的方面，兩相比較，使形象美醜顯得更加鮮明，雙方特點比得更加顯著，正反道理說得更加深刻，矛盾問題揭得更加尖銳。對比，從內容分，有兩體對比、一體兩面對比兩種。
兩體對比，就是把相反、相對的兩種人物、兩種事物放在一起，進行對照、比較。
兩面對比，就是把一種事物的相反或相對的兩面放在一起，進行對照、比較。
平比，指兩件事物平等並列地比較，往往採用並列句式。
綜上所述，襯托與對比既有聯繫又有區別，甲乙對比，同時又互相襯托，甲襯乙，乙也襯甲；甲乙襯托，也含有某種程度的對比。也正由於它們有聯繫，所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。但是襯托與對比的區別還是顯而見的。
①從甲乙兩者的地位來講，甲乙對比，一般說來，沒有明顯的主次之分，通過對比，相得益彰，兩者都更加鮮明突出。甲乙襯托，並不是所謂一半對一半，而是有主次之分，乙襯甲，甲為主體，乙為襯體，通過襯托，使主體更加鮮明、突出。這是對比與陪襯的主要區別。
②從甲乙兩者的隱現來說，凡於乙對比，兩者必須都要出現，否則便達不到黑白分明的表達效果；而甲乙襯托，襯體必須出現，而主體則允許隱藏，可以明寫此而暗指彼，特別是像以動襯靜、以明襯暗等反襯，常常不出現主體。
③從甲乙兩者的類屬來講，凡甲乙對比，兩者要么同一物體，要么同一方面，否則便不可比；而甲乙襯托，兩者可以是同類屬的，也可以是不同類屬的，如以景襯情就是言此而意彼。對比與襯托，不僅是修辭方式，也是多種藝術的表現方法，戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂等，都經常用到它。如果運用恰當可以收到良好的藝術效果。
襯托對比
對比是用一種事物和另外一種事物作一比較，以此把事物的性質和特點從鮮明的對照中表現出來，通過這種手法可以更清楚地強調或提示產品的性能和特點，給消費者以深刻感受。
