《襄陽蹋銅蹄》又名《白銅蹄》歌，《隋書·樂志》曰：“梁武帝之在雍鎮，有童謠云：‘襄陽白銅蹄，反縛揚州兒。’識者言：‘白銅蹄，謂金蹄，為馬也。白，金色也。’及義師之興，實以鐵騎。揚州之士皆面縛果如謠言。故即位之後，更造新聲，帝自為之詞三曲。又令沈約為三曲，以被管弦。”《古今樂錄》曰：“襄陽蹋銅蹄者，梁武西下所制也。沈約又作，其和云：‘襄陽白銅蹄，聖德應乾來。’天監初，舞十六人，後八人。”
基本介紹
- 作品名稱：襄陽蹋銅蹄
- 作品別名：白銅鞮歌
- 創作年代：南北朝
- 作者：沈約
作品全文,其一,其二,其三,註解,作品賞析,作者簡介,
作品全文
其一
分手桃林岸，送別峴山頭。
若欲寄音信，漢水向東流（1）。
其二
生長宛水上，從事襄陽城。
一朝遇神武，奮翼起先鳴（2）。
其三
蹀鞚飛塵起，左右自生光。
男兒得富貴，何必在歸鄉（3）。
註解
（1）桃林岸：桃樹林的口岸。峴山：襄陽峴山俗稱三峴，包括峴首山（下峴）、紫蓋山（中峴）、萬山（上峴），峰岩直插滔滔漢水，雄據一方。是一座正宗的歷史文化名山。若欲：若想。如果想要。寄音信：寄託音訊或信息。漢水：長江最長支流,發源於陝西南部米倉山，流經陝西南部及湖北，在武漢入長江，全長1532公里。
（2）宛水：宛溪。宣城古名“宛陵”，是以宛溪之濱，陵陽之麓，含山水首字定名。宣城位於安徽省東南部，與江蘇、浙江兩省接壤，是東南沿海溝通內地的重要通道。敬亭、柏梘、水西、龍鬚四山峰巒疊翠；青弋江、水陽江兩水相依。從事：行事；辦事。指任職。襄陽：襄陽郡。湖北襄陽。一朝：一時；一旦。一個早晨。神武：神武的帝王。英明威武之意，多用以稱頌帝王將相。奮翼：猶奮翅。多以喻人振奮而起。先鳴：首先鳴叫。
（3）蹀鞚dié kòng：勒馬。【漢典】謂跨馬馳騁。蹀，踏足；頓腳。鞚，駕馭，帶嚼子的馬籠頭。自：獨自。自然。自己。男兒：猶男子漢；大丈夫。富貴：富裕而顯貴。猶言有財有勢。何必：用反問的語氣表示不必未必。歸鄉：回鄉。歸心嚮往。
作品賞析
這三首曲辭從男子的角度分述了三個場景：首先是男女分別，男子囑咐女子；其次是男子到了襄陽城，遇明主，乘時而起；再次是男子得到了富貴，不願意返回家鄉。它們的故事性非常完整，且與梁武帝的曲辭一一對應：“分手桃林岸”一首對應著梁武帝的“陌頭征人去”；“奮翼起先鳴”一首則是與梁武帝的“知我心相憶”並列，分述男子的境況；“蹀鞚飛塵起”一首對應著梁武帝的“龍馬紫金鞍”，是男子對女子期待的否定性回復。將兩人各自的三首曲辭聯繫起來，可以發現，他們實際上是分別從女子和男子的角度入手，合作編排了一出痴情女子負心漢的對答劇：梁武帝先講述了一個嚴肅的痴情故事，沈約卻以一種戲謔的態度將這種嚴肅瓦解了。兩人的曲辭表現出了非常明顯的合作關係和娛樂特質。
作者簡介
沈約(公元441~公元513年)，字休文，漢族，吳興武康(今浙江湖州德清)人，南朝史學家、文學家。
沈約出身於門閥士族家庭，歷史上有所謂"江東之豪，莫強周、沈"的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，於元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文，歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。
著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，並撰《四聲譜》。作品除《宋書》還遺存外，多已亡佚。
