基本信息,發展過程,組織體系,活動方式,個人崇拜,詐財騙色,煽動宣傳,詭秘活動,
基本信息
曾一度在29個省、自治區、直轄市建立活動點500多處，發展信徒數萬人。該組織體系分為“父王”（吳揚明）、“權柄”、“代權人”、“服權人”、信徒5個等級，並制定了嚴格的戒律。
吳揚明歪曲利用《聖經·路加福音》中“被立”一詞，自稱“被立王”，宣稱：“世界末日就要到來，只有信'被立王’才能得救；若不信就要受懲罰，遭到屠殺”，以此蠱惑、脅迫民眾加進該組織。
吳揚明等人惡毒攻擊黨和政府，聲稱要在2000年之前“推翻撒旦政權，建立新天新地的神國”。他將《聖經》中的“蒙召”解釋為女信徒與他發生性關係，稱只有這樣才能得救，先後以誘騙和脅迫手段共姦污成年婦女和幼女數十人，僅被查證的就有19人。他還要求信徒繳納“奉獻款”，聚斂錢財數十萬元。該組織活動給部分農村地區的社會穩定和人民民眾的生命、財產安全造成了很大危害。
1995年8月28日，公安部在給安徽省公安廳《關於對“被立王”組織依法定性的批覆》（公政【1995】第470號）中，認定“被立王”為邪教組織。
發展過程
吳揚明主要特徵：倒睫眉，愛流眼淚，腰間常系一條毛巾擦眼淚。
吳揚明國中畢業後一直在家務農，1983年吳揚明與胞兄吳月明、吳亞山等人一起到河南省固始縣拜見“呼喊派”分子徐洪田，接受了“呼喊派”的主要觀點，回去後在潁上縣發展信徒1000餘人。
1983年10月，在安徽省打擊取締“呼喊派”時，吳月明等人被逮捕，吳揚明被公安機關依法收審後教育釋放。但是吳月明、吳揚明等人不思悔改。
1985年，又恢復活動，設立聚會點，發展信徒，並狂妄地宣稱：“被公安機關關一次就成一次神，我們沒有罪，共產黨幹部都是作惡的魔鬼，我們要用福音救中國。”吳揚明在自己家搭大棚、支大鍋，聚集數百信徒同吃同住，狂呼亂喊。
1986年12月，潁上縣公安機關打擊取締“呼喊派”活動時，吳揚明等骨幹分子又依法收審，後教育釋放。
1987年初，吳揚明又與徐洪田等人串聯活動，並大、肆散布“世界末日來臨，共產黨江山不長了”，要建立“基督國”等反動言論，又在潁上縣建立7個聚會點，發展成員千餘人。
同年9月，潁上縣公安機關將徐洪田、吳月明、吳揚明等人逮捕，分別判處有期徒刑。
1988年底，吳揚明刑滿釋放後，積極外出串聯。由於當地“呼喊派”骨幹分子把持了“呼喊派”組織的領導權，吳揚明等人竄至河南省固始、魯山等地串聯，從河南“呼喊哌”骨幹手中得到一些“呼喊派”宣傳品。回安徽以後，吳揚明根據《聖經·路加福音》中有一句“被立”的說法，歪曲解釋，自封“被立王”。宣稱“現在沒有耶穌了，神要借著人講話傳道”，他在傳“教”時把《聖經》中“耶穌”二字全換成“被立王”。吳首先在阜陽地區的潁上等地發展信徒，後又以阜陽為據點，派“奉差”到各地傳“教”。
1989年4月，吳揚明在利辛縣進行“呼喊派”活動時被抓獲，被判處勞動教養3年。
1990年11月，吳揚明向勞教農場請假探親，逾期不歸。
從1991年10月至1995年，“被立王”在全國20多個省、市、自治區（包括台灣）建立了數百個分支構和非法聚點。
1995年1月7日，安徽省蚌埠市公安機關經過縝密偵察，在該市吳揚明設立的一個秘密活動點中將吳揚明及7名骨幹抓獲。
法院對“被立王”主犯依法進行審理，法庭出示大量受害人陳述、證人證言和證物。吳揚明在確鑿的證據面前，對自己的犯罪行為供認不諱。另外幾名同案犯也對自己協助吳揚明強姦女青年的罪行供認不諱。“被立王”終於栽進了自掘的墳墓。
1995年12月29日，安微省蚌埠市中級人民法院召開公判大會，以強姦罪判處邪教組織“被立王”首犯吳揚明死刑，剝奪政治權利終生。安徽省高級人民法院同時下達了死刑核准執行命令，宣判結束後，吳揚明被押赴刑場執行槍決。
組織體系
“被立王”組織奉吳揚明為“父王”，1993年7月，吳揚明在徐州的一次會方上宣布下設16個權柄，依次是：主母、精金、珍珠、真誠、奉獻、玫瑰、盼望、開心、新心、良善、藍寶石、獻身、專心、巧妙、頌揚、常青。在16權柄下設“奉差”，主要任務是外出“做工”（傳“教”、發展成員、建立新點）。
“被立王”為“奉差”統一購買衣物，外出“做工”時還統一發給生活費。“奉差”分成兩人一組（一人是“代權人”，即負責人，另一人是“服權人”，幫助“代權人”工作）。個出建立新據點，稱“開荒”。“開荒”的人定期回總部匯報。條件成熟地區，可從教徒中再選出新的“代權人”層層向下發展。
“被立王”要求入教信徒都要另起一個“靈名”（即代表靈魂的名字），相互交往和接觸時不再用真名實姓。吳揚明還為信徒定下四條戒律：
（1）早晨5點起床，禱告半小時或1小時。
（2）每天吃兩頓飯，最多兩個菜，不能和家人一起吃；只能喝白開水；禁吃零食、水果；不準穿緊身衣、搽粉描眉；不準坐兄弟的車，不準在夫妻間內室休息等。
（3）不準看電視，自己衣服自己洗。
（4）每5天或7天和信徒“交通”（開會）一次，但必須在暗中進行。
活動方式
個人崇拜
“被立王”吳揚明為了使信徒相信自己是“真神”，是“耶穌再次降臨”，在傳教時大搞封建迷信活動，以樹立信徒對自己的絕對崇拜。早在“被立王”活動之初，信徒在聚會時就在會場中間擺一張桌子，桌子上放一把椅子，披上紅布，吳揚明坐在上面，所有參加聚會的人都跪著朝拜。後來，吳揚明又規定在全國各處傳教的“奉差”每月召開一次會議，“奉差”要帶其任命的正、副“權柄”前來朝見他。女信徒先進屋，男信徒後進屋，坐著等候。然後進來6個女人，分坐在屋中台上的桌子兩邊，之後吳揚明才進屋，坐在台子中間。接著信徒跪拜，吳還禮，“奉差”逐個磕頭匯報在各地“做工”的情況。吳揚明裝模作樣地講“道”，並分發其所著的《揭開伊甸園的奧秘》、《權柄與順服》等書。平時，吳身邊常有6個女人同吃同住。她們都把吳揚明當作神的化身，對其頂禮膜拜。
詐財騙色
“被立王”用所謂“聖經”里要奉獻十分之一財產的說法，要求信徒“聚集財寶在天上”，以此詐欺信徒的錢財。吳明揚本人就騙得人民幣數十萬元，作為活動經費，吳曾購買二輛舊上海牌轎車、二台打字機，併購買大量補品供自己享受。有些錢用於統一為女信徒購買衣服，發給“奉差”路費和生活費。
吳揚明以“神”自居，要求信徒不僅要對其“靈魂崇拜”，還要“肉體崇拜”，要把身體獻上，要以“赤身裸體迎接神”，“與神合二為一”為榮。宣揚“女信徒必須與‘神’發生肉體關係，才能在神的國度里有名，這就是神對凡人的‘蒙召’”，“只有被‘蒙召’，才能表示對‘神’是虔誠的，‘神’才會保佑，外出‘做工’才能有神力”。他把“蒙召”說成是“神召選你們，潔淨你們，保護你們”；把願不願意接受“蒙召”看成是對“神的虔誠與否”。一些女信徒上當受騙，被吳揚明強姦。
吳揚明隱藏的窩點中設有密室。密室分內外二間，內間為“蒙召”之處，外間是女信徒等候的地方。女信徒在外間排隊，輪到誰，誰就進去。裡面放一張床，吳站在床前，女信徒進內間，先跪在“被立王”的腳前，吳說：“女的必須受‘神’的‘蒙招’，把身體獻給神，才能得救”等，然後進行姦污。姦污後沒有神名的，給起個神名。他還規定受“蒙招”的女青年，未婚的不準再結婚，已婚的不準再與丈夫同床，因為其肉體已屬神，不再屬凡人了，要專心侍候“神”。吳身邊的六名女信徒長期與吳同居，並有數人為其生了孩子。
吳揚明還要求“奉差”每次外出“做工”都要帶“建殿材料”（女青年）回來。有的“權柄”曾因未向吳揚明呈送“建殿材料”而受到吳的批評。
吳揚明為了維持信徒對自己的崇拜，要求信徒在靈魂上、思想上絕對忠誠，不準信徒讀書、看報、看電視，不準與外人接觸，除了吃飯睡覺，就是學習背誦吳自撰的小冊子，信徒稍有違背，吳便大發淫威。吳揚明為了達到使女信徒對他的絕對服從，對凡違反了他的規矩和不願意接受“蒙召”的女信徒，採取毆打體罰關禁閉和家人受牽連等恐嚇手段制服她們，控制她們。
1994年2月，吳揚明召集十位“主”向其悔罪，其中一“主”因說出了“父王”何時才能跳出女人圈子的想法，被吳狠踢了幾腳，責令全體罰跪一夜。第二天該“主”又被送到一信徒家中關禁閉，長達一個月，大小便也不準出屋，期間只發給30斤掛麵、1斤鹽。還要求其在禁閉期間，將《揭開伊甸園的秘密》、《權柄與順服》兩本小冊子各抄寫出兩遍。
煽動宣傳
“被立王”用詐欺來的錢購買打字機、油印機等印刷工具，指使骨幹建立秘密印刷點，油印吳揚明編寫的《基督在十字架上的新生命》、《完全的道》、《生命的道》、《生命的經歷》、《完全人的道》、《歷經基督的身體》、《怎樣治理教會中的混亂》、《城與殿的混亂》、《揭開伊甸園的秘密》、《牧養教會》、《權柄與順服》、《餵養不同犯罪的人》等近20種小冊子，每冊油印數千冊，分發給“奉差”，讓他們在外出傳播“被立王”邪說時散發。
在這些小冊子中，大肆散布反動言論，惡毒攻擊黨和政府。胡說什麼“耶穌已過時，只有‘被立王’才是惟一真神”，散布“大難就要來臨，人要死去三分之一，只有信‘被立王’才能得救”，“2000年，世界末日來臨，‘被立王’就要在世上做王，掌握政權，不信‘被立王’的人都有得死。把矛頭指向黨和政府，把黨和政府比作“撒旦”，宣揚每個人真正的仇敵是撒旦，其從小是蛇，如今已成大紅龍，它是喝盡使徒、先知的血才長得肥大通紅的”。宣稱他的目標就是要“推翻撒旦政權，建立新天新地的神國”。
詭秘活動
“被立王”主要在邊遠農村、城郊結合部活動。“奉差”都是直接到農村有病的人、有困難的人家中傳播，然後再通過“親傳親”、“友傳友”的方式發展。為適應農村環境，“被立王”規定，“主”和“奉差”不準唱流行歌曲，不準穿裙子。聚會活動也都選在晚上進行。吳揚明本人晝伏夜出，行蹤不定。一般晚上七八點鐘外出，次是凌晨就轉移。每到一處，都是突然出現，從不事前通知，外邊還要布崗放哨。此外，還經常變換住宿地點，從不在一地連住三天。別人開車前來接送，也只到路口、村邊，不讓知道具體地址。
