《被敘述,所以存在》一書收錄了吳耀宗所發表的多篇關於中國現當代文學的論文,由北京大學出版社出版。
基本介紹
- 書名:被敘述,所以存在
- 作者:吳耀宗
- ISBN:9787301240243
- 頁數:233
- 定價:39.00
- 出版社:北京大學出版社
- 出版時間:2014-3
- 裝幀:平裝
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
內容簡介
本書收錄吳耀宗近幾年間所發表的關於中國現當代文學的多篇論文,既有深入論析個別作家如郭沫若、郁達夫、張愛玲、莫言、張煒、張承志以及在港上海作家等的獨特文學表述,亦有透徹闡釋文學史家或論者對於現當代作家的經典化操作,展現的是作者對於中國現當代文學的生成與價值敘述的深度思辨。作者出生、成長、受教育於新加坡與美國兩地,在香港工作、生活,憑藉著獨特的學養和語境來思考中國現當代文學的問題,故本書能提供一種敏銳不群的學術視角,在針對文學現象和問題的論辯中建立起許多新的批評概念與論述方式,為中國現當代文學研究帶來新的突破點。
作者簡介
吳耀宗, 1965生。新加坡國立大學文學學士﹑榮譽學士﹑碩士,美國西雅圖華盛頓大學文學碩士、博士。香港城市大學中文﹑翻譯及語言學系助理教授,中文文學碩士課程主任,博士生導師。專業研教中國現當代文學,亦關注香港文學及東南亞華文文學。著有個人學術文集《被敘述,所以存在:中國現當代文學的論想》,並編有《當代文學與人文生態》和《精神中國:1976年以後的文學求索》二書。自2005年起獲香港學術及職業資歷評審局委任,多次參與評審香港大專院校的學位課程。多年來亦從事文學創作,著有詩集《心軟》﹑《孤獨自成風暴》和《半存在》,以及小說集《人間秀氣》和《火般冷》。獲1986年新加坡全國短篇小說比賽亞軍﹑1994年東協扶輪青年文學獎首獎﹑1998年新加坡青年藝術獎﹑2010年新加坡文學獎等殊榮。曾主編文學雜誌《後來》,並擔任多屆新加坡金筆獎評審(小說及詩歌組)。
目錄
序一詩性的論說與洞見 ——試評吳耀宗的理論批評陳曉明1
序二縱橫文本內外南帆10
第一章被敘述,所以存在 ——從文學史上的魯籍作家看價值敘述的建構
第二章西方主義 ——郭沫若、郁達夫早期小說的西方想像
第三章郭沫若的殺子意識與小說現代性
第四章從私密到公共 ——郁達夫的情色空間
第五章“錯”譯與“對”罵 ——創造社人與胡適論爭中的書寫策略
第六章去性別敘述 ——解讀張愛玲《小團圓》的新視點
第七章空間反抗 ——中國改革開放以來的苦旅小說
第八章輪迴·暴力·反諷 ——論莫言《生死疲勞》的荒誕敘事
第九章張煒“看”小說的方法 ——以《你在高原》中的《鹿眼》為例
第十章簡化上海 ——在港上海作家的浪漫原鄉
第十一章從北角到九龍東 ——在港上海作家的香港想像
第十二章“精神中國”的生成 ——論述1976年以後文學的新概念
序二縱橫文本內外南帆10
第一章被敘述,所以存在 ——從文學史上的魯籍作家看價值敘述的建構
第二章西方主義 ——郭沫若、郁達夫早期小說的西方想像
第三章郭沫若的殺子意識與小說現代性
第四章從私密到公共 ——郁達夫的情色空間
第五章“錯”譯與“對”罵 ——創造社人與胡適論爭中的書寫策略
第六章去性別敘述 ——解讀張愛玲《小團圓》的新視點
第七章空間反抗 ——中國改革開放以來的苦旅小說
第八章輪迴·暴力·反諷 ——論莫言《生死疲勞》的荒誕敘事
第九章張煒“看”小說的方法 ——以《你在高原》中的《鹿眼》為例
第十章簡化上海 ——在港上海作家的浪漫原鄉
第十一章從北角到九龍東 ——在港上海作家的香港想像
第十二章“精神中國”的生成 ——論述1976年以後文學的新概念
後記
叢書信息
博雅文學論叢 (共19冊), 這套叢書還有 《公寓裡的塔》,《古典小說的思想與藝術》,《北宋古文運動發展史》,《當代文學理論範疇導論》,《背過身去的大娘娘》 等。