袁州三角班

袁州三角班，贛中、贛西一帶上了些年紀的人都知道，是一種主要由“生、旦、醜”三個角色組成的富有鄉土氣息的地方小戲。

戲曲簡介

月色溶溶，波光鱗鱗，水上舞檯燈火通明。吉水縣第一屆文化藝術節民間戲劇匯演正在演出，久違了的三角班又回到了民間。整個場地，密密匝匝的人群水泄不通，多達數萬人。撩人心魄的鼓樂，充滿了鄉土氣味的老腔老調，那熟悉的角色，惟妙惟肖的表演，又讓人回到了情迷意亂的三角班時代。一個腿腳並不靈便的老頭顧不上別人的指責，硬要擠到台前去。他選了一個最好的視角，然後坐下，眯細著老眼，緊盯著戲台。戲台上正在演出一出愛情小戲，一對情侶相會，男女兩人對唱。

情哥唱道：“新打戒箍韭菜邊，打起戒箍送嬌蓮。問聲嬌蓮么時嫁？心肝妹，送你戒箍抵禮錢。”情妹接著唱：“哥哥你哇事好清閒，你個戒箍抵幾個錢？妹子愛哥哥情意深，心肝哥，豈在乎你這小禮錢！”老頭憨憨的傻勁，看得呆了，竟搖頭晃腦地跟著哼唱起來。幾個老太婆坐在一起，興味盎然，眉飛色舞，那些愛情小戲又勾起了她們年輕時的風流韻事，萬般滋味，一古腦兒湧上了心頭……老戲迷們竟全然陶醉了，就是那些新輩的年輕人兒，從沒見過三角班，也覺得挺新鮮，挺有趣兒。《補皮鞋》、《打鳥》、《一女許三郎》一幕幕的傳統小戲，精彩紛呈，一個比一個好看。掌聲、笑聲此起彼伏，一陣接一陣，不絕於耳。戲演完了，觀眾意猶未盡，遲遲不願離去。

歷史舞台

袁州三角班 已有近兩百年的歷史。清末民初，著名的三角班藝人螺田的夏月梅在丁江、烏江、冠山、螺田等地組班授徒，積極發展三角班，被水東一帶的藝人稱為“祖師爺”。白沙的鄧覲周則在水西的上南坑一帶教授藝徒300餘人。他的弟子組班150多個，並逐漸向吉安、泰和、遂川、安福等地發展。一東一西，從此，三角班遍及全縣，深受廣大民眾的歡迎。三角班以演愛情戲為主，劇目達200多個，富有鄉土味，充滿了濃郁的生活氣息，情感豐富，滑稽幽默，極具感染力，為民眾所喜聞樂見。民國時期，政府以三角班傷風敗俗為名，下令禁演，派軍警四處緝捕藝人，三角班因是偃旗息鼓，銷聲匿跡。

1949年解放後，這種戲曲藝術又以農民劇團的形式出現。當時最有名的是黃橋鄉的山原農民劇團。該團大膽地吸收了女演員，打破了男扮女旦的陳規，使戲班增添了活力。由於技藝精湛，演出的範圍很廣，聲名遠播。後經政府組織，以山原農民劇團為基礎組建了地區採茶劇團，由民間藝術的三角班一躍變為吉安採茶戲，登上了藝術的殿堂，曾風光了許多年。時代不斷地變遷，在現代藝術潮流的衝擊下，那些靠政府支持的大劇團紛紛垮掉了，老百姓再也看不到有著濃厚鄉土情調的本土戲劇藝術。

“野火燒不盡，春風吹又生”，幾經磨難，三角班並沒有消亡，它倔強的生命依然深深地存活於民間。近幾年來，三角班在袁州的鄉村里風行起來，古老的藝術又復活了。那些小戲班都是農民自發搞起來的，雖是業餘水平，已是非常難能可貴了。他們一面勞動一面唱戲，放下鋤頭，穿起戲袍，“咿咿呀呀”的又粉墨登場了。那些韻味十足的鄉土小調，舉手投足，是那么的熟悉，是那么的親切。唱一曲銷魂奪魄的，“叫一聲，我的情哥哥……”，老戲迷潸然淚下。“三角班又回來了！”老鄉們高興得過大年似的。辛勤的勞動和唱戲的快樂，充實了老百姓的生活。

歷盡人世滄桑，沉寂了幾十年的民間藝術為何又紅火了？是什麼力量讓它煥發了新的生命？是三角班深厚的藝術魅力，是美的渴望，是愛的呼喚，是人民民眾爭取快樂的權利，是它撩撥了人心中那根愛的琴弦，喚醒了人性中愛的力量。三角班於本土的老百姓更是別有一番滋味，更合符老百姓的審美情趣。因為民族傳統文化的根基原本就在民眾之中。

一個古老戲劇的復活，讓我們更加相信：愛和美的藝術，永遠植活在我們的生活中