袁又琦

袁又琦，男，1953年9月生於湖南省新化縣。自幼從父兄習畫，（其父為國立杭州藝專畢業），文革中及文革後多次參加省市級美術創作班，作品多次入選省、市、國家級美術大展，並獲金、銅等各項獎項，論文發表於《美術》雜誌。

基本介紹

• 中文名：袁又琦
• 出生地：湖南省新化縣
• 出生日期：1953年9月
• 代表作品：《愁》、《永遠的狼牙山》、《門前那棵樹》、《大瑤山》

人物生平

袁又琦，男，1953年9月生於湖南省新化縣。自幼從父兄習畫，（其父為國立杭州藝專畢業），文革中及文革後多次參加省市級美術創作班，作品多次入選省、市、國家級美術大展，並獲金、銅等各項獎項，論文發表於《美術》雜誌。曾先後就讀於西安美院、中國藝術研究院研究生院，為山水畫大師賈又福工作室訪問學者。1995年3月加入中國美術家協會（會員證號：5842），婁底市美協副主席，副研究館員，專業山水畫家。

藝術簡介

1980年作品《愁》入選全國第二屆青年美展，獲湖南省第二屆青年美展一等獎。

1986年作品《大瑤山》入選全國第七屆美展，獲湖南省美展優秀獎。

1992年作品《門前那棵樹》入選全國第十一屆版展，獲銅獎。

2000年作品《永遠的狼牙山》入選“紀念毛主席在延安文藝座談會上的講話發展60周年”全國美展湖南展，獲金獎。

1988年論文《陌生與藝術雜談》在中國美協官方雜誌“美術”88年第4期發表，編入湖南美術論文集。

由《中國畫》雜誌社編輯出版個人畫集，作品在全國多家雜誌發表並被諸多單位與個人收藏。

2008年出版畫冊，天津人民美術出版社出版《當代中國畫家風範人物—袁又琦》書號：ISBN978-7-5305-3815-9。

2008年在《中華名流》雜誌藝術版總第52期刊登山水畫作品共11幅。書號：ISSN1684-7873-08。

2014年在湖南婁底舉辦“天下梅山·袁又琦·湘中山水寫生展”。畫展歷時5天，共展出優秀山水畫作90餘幅。

藝術評論

寄意遼闊的水墨樂章

——袁又琦山水畫的詩意美淺析

著名美術家辛民

在看似繁榮的當代山水畫壇，文化和詩意的缺失使山水畫的人文價值大為降低。近 日賞讀袁又琦的山水畫作品，令人耳目一新。從他的作品中可以看到畫家致力於東方，把傳統與現代、自然與理想融合，在中國畫的精神內涵與形式語言上都獨闢蹊徑，創造了一種可以稱為“水墨樂章”的視覺圖式。這種圖式既有別於傳統的隱逸山水，也有別於當代的新文人和實驗水墨，構成了自己的藝術風貌，體現了21世紀中國畫從傳統文人畫向現代水墨畫發展的必然。如果說張頤人的山水畫與古人傳統“不下堂筵，坐窮林泉”的山水審美觀有很大距離，詩意美起了決定性的因素。禪性的清淨澄明洞徹通達，成為他超度自我生命和繪畫表達的契機，從而擺脫了從傳統到當代的各種程式的影響，別創了他自己的“水墨樂章”趨勢。

古希臘詩人說，畫是無聲的詩，而詩是有聲的畫。讀袁又琦的山水畫作品，感受到其作正是無聲的詩。

袁又琦嚴謹飽學，性靈情真又精書法，故而丹青之間有文人以心作畫、畫言心聲和以書入畫的文化氣息泛出。蘇東坡當年點評王維的作品，首開“畫中有詩，詩中有畫”的審美先河，並綿延千載，成為中國藝術傳統的一個重要組成部分。

從袁又琦的系列畫作中我們可以看出，他的作品充盈著真性情，真自在和真繪畫精神。在他的筆下，山川、樹木、雲水都有了鮮活的生命力，塑造物象時，他努力讓物象的形展現筆墨的力度和美感，其作用筆精嚴，點畫到位，自然結構與筆墨結構結合完美。此作構成上為鳥瞰式構圖，博大而豪邁，畫面開合、虛實、繁簡、濃淡等手法套用自如，使畫面具有豐富的層次和高遠的意境。

黃賓虹認為：“古人名作，重在筆力分優拙，不重外觀之美，而重內部之充實而已”。中國畫重學養，重筆墨。畫家的思想與情緒寄託於筆墨，筆墨體現學養，因此，作品才更具藝術魅力。袁又琦長期從事中國畫創作及理論研究，筆耕墨耘，並能從不同的藝術學科和古今大家經典作品中汲取滋養，取其之長，博涉約取，錘鍊筆墨。同時又能懷抱生活，禮讚生命之美；有不墨守陳規，所以其筆墨氤氳，氣度雍和，勢韻飽滿，保持其清新、自然之特點，更臻典雅、淳厚而意味雋詠之境，令其作具有一種勃勃生機，在筆酣墨暢中且不失意趣，從中可感受到畫家那天真浪漫的性格和靈動灑脫的情懷，使讀者在“似與不似”的審美體驗中進入繪畫性的美的境界。

我喜歡袁又琦作品的雄渾樸茂、以心造境。他近 期的作品，以“虛、靜”為追求，體現了山水畫的創作原則“外師造化，中得心源”。他講究以神造型，在有節奏意味的筆墨中求自由心境的表現，與長安畫派石魯的藝術理念一脈相承，他創造了一種超越國界的、與大自然相和諧的主觀式的畫風。

日月交替、煙雲往復，展讀袁又琦的山水畫新作，孰空？孰有？孰妙？山水混沌境中隱然有靈明覺心的躍動。他的水墨樂章遂能一一抖落浮華。這種幻異的夢境與今天畫壇上許多繪畫是那樣的不同，樹雖然在恣意地伸展著，雲雖然在低垂著要接近大地，但一切都有了生命的靈光。

袁又琦不以古人的技法為定式或藉助西畫的一些方法，而是獨出新機，建立自己的視覺音樂符號。在他的作品中最有特色的是運用水墨描寫飄逸靈動的景致，好像用“五墨”編織一幅有節奏的音樂畫卷，它們雖然有崎嶇怪異但並不令人覺得突兀，而是在畫家自由組織丘壑圖像中各得其所。我以為這音樂符號化的傾向是中國當代水墨畫中值得注意的特點，也是山水畫家率真天性的形式載體。

綜觀袁又琦的系列畫作，其作是畫家心靈情感的迸發，是畫家感知自然的心得和心底的世界。用心品讀就會讓人有一種神往，有一種讚嘆，更有一種依戀，那種讀畫後的輕鬆愉悅，是對現實缺憾的補充，是對茫茫紅塵的片刻游離，也是心靈沉寂後的自我發展。畫家筆下物象能激起我們“崇高”、“激盪”、“和睦”、“寧靜”和“迷濛”的情懷，它真有一種“群山流水清風去，祥雲迷霧款款來”的感受。他的作品，源於畫家一種博大的、裝得下大千世界的胸懷，畫家儘管不能改造世界，但可以創造理想世界的境界，用生花妙筆寫就出獨具風神的水墨世界傳遞給每一位讀者。

袁又琦從生活中走來，吸收著古往今來眾多繪畫大史留下來的藝術成就，並不斷地轉化為自己對生活與藝術的獨特感受，通過他近 期的作品，我們可看出他用自己的飽滿的熱情寫就出畫家的胸中萬象，在藝術的道路上，袁又琦是一位永不止步的行者。

樂道者

——為袁又琦寫生山水序

鄢福初

隱者，不顯山，不露水，深居簡出，甘守清貧；世俗之欲，名利之趨，泰然處之，淡然處之。

隱者多高士也。捨棄誘惑，取大節而遊藝於胸中，心儲丘壑，臥榻行雲，思超屋外，動若波瀾。

天之大，萬象齊生，人之眾，各有形色。為眼前之欲，逞一時之能，津津於小道，取悅於世人，庸也。胸有長物，放眼乾坤，海納百川，得之心身所娛，心性所往，情性所依者，乃雅士也。

又琦道友，隱者也。

又琦於藝，涉獵廣博。油畫、版畫、雕塑，各有成就。近幾年專事國畫山水，遍師古法於宋元明清諸家，得范寬之渾厚，董巨之幽邃，黃公望之簡遠，龔賢之蒼茫。曾遊歷京城數載，拜師賈又福先生門下，深諳北派山水雄渾厚重之法理，又契合現代山水手法，緊隨時代潮流。又琦尤鐘情黃賓虹先生山水，點線形成，筆墨構架，整體氣韻，隨處可見黃派山水意蘊。可謂兼通南北，融貫古今。

近些年來，又琦肩扛畫篋遊走於湘中山水間，寒來暑往，披星戴月，跋山涉水，足跡遍布梅山大地。

湘中山水，雖非名山大川，然一草一木，生機盎然。田園、村舍、古木、奇石、激流、瀑布、竹籬、小徑、炊煙、雲霧……處處景致可觀，正如柳宗元筆下之永州，質樸、寂靜、怡然、祥瑞。

“世之奇偉，瑰怪非常之觀，常在於險遠而人之所罕至焉”。是人文情懷，畫家境界。湘中山水不乏險遠罕至之境。九峰峰頂，熊山深谷，資水絕岸，湄江斷壁……放眼奇觀，盡收筆底，“江流天地外，山色有無中”。

於平凡處見奇絕，於無聲處聽驚雷。又琦寫生，不僅著意於奇山異水，更多地留心於家山小景，善於從人們司空見慣，熟視無睹的景色中發現山林野趣、流水清音之美，滿紙散發出故土情結，曠世情懷。

觀又琦先生寫生作品，氣勢宏闊，境象簡遠，清新雅逸，充滿梅山氣息。從技法而論，用筆中側並重，線條多中鋒，勁健而靈動，皴法多積墨，深邃而重厚。常用折筆，斷筆，取逆勢，重虛實，富節律，遠山設墨，沉著飽滿，肌理豐富，縱深推進與畫面主體渾然一體。從境界而言，又琦筆下的山水，既文且質，首先是文人的，筆墨揮灑非筆墨製作，每一種筆法來自古人，充滿自我。其次，“質”是又琦作品之靈魂。巧拙互用，拙勝於巧，舍巧求拙，折射出這位梅山漢子的真性情。常常喜歡用枯筆，看似生澀，實則求辣，辣乃梅山習性，保持本真，意趣生矣。自古山水兼雄強與雅秀者難矣，又琦得之。

鄢福初於癸巳中秋

鄢福初為湖南省文化廳副廳長、湖南省書法家協會第五屆主席

心性蒼茫氣概成章

------致又琦兄

朱訓德

“擲筆大笑雙目空，遮天狂壑睛嵐中。蒼松交乾勢已逼，一伸一曲當前翀，非煙非墨雜沓走。吾取吾法夫何窮？骨清氣爽去復來，何必拘拘論好醜。不道古人法在肘，古人之法在無偶。以心合心萬類齊，以志釋意意應剖。乾峰萬峰如一筆，縱橫以意堪成律。”

昨日喜讀老畫友袁又琦氣勢宏闊、筆意縱橫、氣概成章的山水畫新作，不由得心中浮現出當年作為一代大家石濤的題畫名句。

在我看來，歷代山水畫家“策杖歸山去，長嘯煙霞中。”都是在大自然中獲得大解脫，在解脫中獲得大自在，以人生的滄桑、浪漫和風華，在沉醉酣暢中走向幽深與蒼茫。人生、心智與自然宇宙成化，成就一顆忠實的心靈在自語。此時真正是宇宙在乎我手，眼前無非生機。“我自發我之肺腑，揭我之鬚眉。”這是石濤一貫的畫旨。“拈禿筆，向君笑，忽起舞，發大叫，大叫一聲天宇寬，團團明月空中小。”“三十年來立畫禪，大笑寶城今日我。”而大笑、大我、大自在的境界由石濤而立，今日我的道友，袁又琦的藝術作品在當代又做出了可喜的有力的佐證。

當年的石濤常以海的律動來解讀他心中的黃山，解讀世界的一切，“海有洪流，山有潛伏。海有吞吐，山有拱揖。海能薦靈，山能脈運。山有層巒疊嶂，邃谷深崖，巑岏突兀，嵐氣霧露，煙雲畢至，猶如海之洪流，海之吞吐，此非海之薦靈，亦山之自居于海也。”在石濤的心目中，山就是海，海就是山。在藝術澎湃的心潮中，一切都在喧騰中，山在飄動，雲海起伏，自然變幻莫測。石濤搜盡奇峰打草稿，筆化宇宙寫山韻。這段話我不知道又琦兄是否讀過，但我卻在袁又琦的山水藝術中讀到了。情動、山動，以心律寫自然宇宙之律。乾裂秋風，潤澤春雨。或清新，或俊健，或枯筆焦墨，或草書意象，落筆不馭，狂草隨心，在粗莽迷朦中有豪視一世的氣勢。在荒天廻地，萬籟俱寂中有自然不絕的生命。

讀又琦兄的山水畫作，想起石濤的話語錄，看來絕非偶然。在燦爛的中國藝術傳統中，有多少仁人志士以文化藝術為生命，以心相許，深潛沉寂在浩瀚無比的自然宇宙之中，在生命律動中創造藝術的永恆。

我常想，大道在心，一切就不在話下，道正，心正，人正，事業成焉。有些事，我們做好了，就成為了歷史，而歷史是永遠不過時的。不知又琦兄以為然否。

朱訓德（湖南省文聯副主席、湖南省美術家協會主席、湖南師範大學美術學院院長）

二零一四年新年正月十五日

作品賞析