表勝庵

《表勝庵》是明代文學家張岱寫的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：表勝庵
• 作者：張岱
• 創作年代：明代
• 出處：《陶庵夢憶》
• 作品體裁：散文

作品原文

表勝庵

爐峰石屋，為一金和尚結茅守土之地，後住錫柯橋融光寺。大父造表勝庵成，迎和尚還山住持。命余作啟，啟曰：

“伏以叢林表勝，慚給孤之大地布金；天瓦安禪，冀寶掌自五天飛錫。重來石塔，戒長老特為東坡；懸契松枝，萬回師卻逢西向。去無作相，住亦隨緣。伏惟九里山之精藍，實是一金師之初地。偶聽柯亭之竹笛，留滯人間；久虛石屋之煙霞，應超塵外。譬之孤天之鶴，尚眷舊枝；想彼彌空之雲，亦歸故岫。況茲勝域，宜兆異人，了住山之夙因，立開堂之新范。

護門容虎，洗缽歸龍。茗得先春，仍是寒泉風味；香來破臘，依然茅屋梅花。半月岩似與人猜，請大師試為標指；一片石正堪對語，聽生公說到點頭。敬藉山靈，願同石隱。倘靜念結遠公之社，定不攢眉；若居心如康樂之流，自難開口。立返山中之駕，看回湖上之船，仰望慈悲，俯從大眾。”

白話譯文

逐句全譯

爐峰石屋是一金大師結廬居住的地方，後來他移居柯橋的融光寺。我祖父將爐峰石屋改造成表勝庵，希望迎接一金大師重返寺院擔任住持。祖父特命我寫信邀請，信上是這么說的:

“晚輩恭敬地向您稟告表勝庵的建成，慚愧不能像孤獨因那樣將地面鋪滿黃金;表勝庵下的天瓦山房可以安靜地打坐修行，希望您像寶掌大師一樣雲遊四方後能來此棲息。當年戒弼長老重回西湖石塔傲住持，也是被蘇軾的深情厚意感動;靈岩寺松枝向東生長，也是被玄奘大師取經歸國的宏願感動;而萬回大師西行探望兄長能朝往夕回一萬里，因為他的孝心誠意感天動地。無論是離開還是住下，也都應該隨緣不造作。晚輩還要恭地稟告:九里山僧寺，實際上是大師您當初待過的地方。因為您偶然聽到柯亭的悠揚笛聲，而滯留在人間，使得石屋禪寺空有煙霞景致卻長久無人欣賞，大師您也本該超脫凡塵。譬如天空中的孤鵡，尚且春念舊枝;想像那些漫天出山的雲彩，也總會飄回原來的山中。況且這樣的勝地，正預示您這樣的大師的來臨，正好了結曾住此山的夙緣，又能在表勝庵樹立開壇說法的新風範。

就像慧遠大師讓猛虎來為您守護山門，像高僧涉公讓神龍降臨為您洗缽。早春時節的香茗，仍是您當年清冽泉水的風味;歲末之際的梅香，仍是您當年茅廬邊的梅花疏影。此地法華天衣寺的半月泉中，月還不明晰，正等待著您指月說破它的實相;這裡靈石也只有您才能對話，正期待著您像生公一樣講經說法使萬物點頭。藉此山的靈性，與靈石一起隱居此處。倘若您想像慧遠大師結白蓮社那樣倡導淨土法門，那對我的邀請一定不會皺眉頭;我就是有謝靈運那樣高攀您的想法，也難以開口向您請求。晚輩希望能看到您的大駕立刻還山，看到您的行船調轉湖上，敬仰期望您大發慈悲，體恤眾人，同意我的請求。”

文學賞析

張岱之文筆、知識、修養堪稱古今一絕。本篇啟文引經據典、行文對仗，寫得文采飛揚，感情飽滿，對於一金大師的邀請誠感之至，富有感染力。

作者簡介

張岱（1597--1689），字宗子，後改字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生於官僚之家，家境富裕，年輕時四處遊歷，見識頗廣，又時常休閒遣興於各類藝術之中，生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後，張岱因拒絕進入清廷任職，從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文，一生著作頗豐，包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。