基本介紹
- 中文名：街頭詩
- 別稱：傳單詩、牆頭詩、岩頭詩等
- 由來：延安街頭詩批判運動
- 倡導者：柯仲平、田間等
- 代表作：《假如我們不去打仗》等
簡介,由來,詳細,街頭詩代表,
簡介
jiē tóu shī
由來
1938年1月，柯仲平、田間等聯合發表《街頭詩歌運動宣言》，在延安發起街頭批判詩運動。它們多以抗戰為內容，短小精悍、宣傳性強，對鼓舞民眾的鬥志發揮了很大的作用。其中田間的《義勇軍》等是其優秀之作。《新中華報》中專門刊登了街頭詩選”。街頭詩作者除了詩人，還有很多民眾。這使街頭詩運動在更廣的範圍內蓬勃展開。
詳細
街頭詩也稱傳單詩、牆頭詩、岩頭詩、打油詩等。顧名思義，這些詩寫出來後，或在街頭、岩石上張貼，或印成傳單散發，是一種緊密配合當時鬥爭，比較直接地發揮宣傳教育作用的詩的戰鬥形式。因此作為一個運動，它在國民黨統治區的政治環境裡，必然會受到各種阻力，無法廣泛地開展。街頭詩運動主要的是在各個抗日民主根據地里流行。1938年8月7日，被當時在延安的詩人稱為“街頭詩運動日”，在延安的大街小巷，牆頭和城牆上，張貼起街頭詩。《街頭詩歌運動宣言》號召人們“不要讓鄉村的一堵牆，路旁的一片岩石，白白的空著”，認為街頭詩運動“是使詩歌服務抗戰，創造大眾詩歌的一條大道”。
田間從延安到晉察冀，一直是街頭詩運動的積極的推動者。他這時期寫的街頭詩像《假使我們不去打仗》《毛澤東同志》、《義勇軍》、《啊，游擊司令》、《給飼養員》、《我們是莊稼漢》等，詩行簡短，寓意深長，在樸素的詩句里，充滿著火熱的時代氣息和強烈的愛憎感情。寫街頭詩、傳單詩比較活躍的作者還有邵子南、史輪等。街頭詩的作者也不限於詩人，“在冀中某些地區，已經有民眾自己創作的街頭詩出現”。
街頭詩代表
《假如我們不去打仗》
敵人用刺刀
殺死了我們，
還要用手指著我們的骨頭說
“看，
這是奴隸 ”
從延安興起的牆頭詩運動，迅速傳播到各抗日民主根據地。1940年新四軍和南下的八路軍在鹽城會師，創建了鹽阜抗日民主根據地，那裡曾聚集了阿英、賀綠汀、馮定、丘東平等大批文化戰士。林山在大規模的牆頭詩運動中，組織了牆頭詩畫社，出了《牆頭詩畫集》。他寫的《蝗蟲與皇軍》、《雞伴黃鼠狼》、《若要不死》等牆頭詩，對日寇的“三光”政策和狡詐陰謀作了尖銳揭露。
在鹽阜根據地最早的八首牆頭詩中，有一首辛勞寫的《“人牛太平”》
別寫在草房門口，
別寫在古廟的紅土牆上：
“人牛太平”
要寫在殺敵的刀尖上。
燒香沒有用，神鬼不靈：
