本書為“上海大學人思想文苑”系列之一，收錄了作者近年來對城市生活的各個方面思考的若干隨筆，如試婚、安樂死、AA制、旅遊、《大長今》為什麼勝過《大宅門》？……作者表面上品的是時尚，而骨子裡，治的是學術，以生花妙筆將枯燥的理論推陳出新，為文化研究提供了一種新的可能。整個文章輕鬆、休閒、貼近百姓生活，既有娛樂性、時尚性，又不乏學術性，值得一讀。 本書收錄了作者近年來對城市生活的各個方面思考的若干隨筆，作者以學者特有的深邃的目光與洞察力、以現象學的方法論及別具一格的視角，來打量構成我們日常生活的廣告牌、電視、熱門電視劇等為人們熟悉卻又熟視無睹的方面。作者表面上品的是時尚，而骨子裡，治的是學術。在將目光指向都市時尚的同時，作者一貫的嚴謹的治學風格仍然貫穿作品始終。作為一名具有跨國界影響力的新生代作家兼學者，作者突破了一般的時尚寫手們的那種流於為時尚而時尚的淺度寫作，以生花妙筆將枯燥的理論推陳出新，為文化研究提供了一種新的可能。
基本介紹
- 書名：街邊的主題:上海大學人思想文苑
- 出版社：上海大學出版社
- 頁數：185頁
- ISBN：7810589288
- 品牌：上海大學出版社
- 作者：葛紅兵
- 出版日期：2006年4月1日
- 開本：32開
- 定價：14.50
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
本書為“上海大學人思想文苑”系列之一，收錄了作者近年來對城市生活的各個方面思考的若干隨筆，如試婚、安樂死、AA制、旅遊、《大長今》為什麼勝過《大宅門》？……作者表面上品的是時尚，而骨子裡，治的是學術，以生花妙筆將枯燥的理論推陳出新，為文化研究提供了一種新的可能。整個文章輕鬆、休閒、貼近百姓生活，既有娛樂性、時尚性，又不乏學術性，值得一讀。
作者簡介
葛紅兵，1968年生，文學博士，中國當代著名學院作家，歷任湖北大學副教授、新加坡南洋理工大學研究員、英國劍橋大學高級訪問學者等職，現為上海大學教授、博士生導師。葛紅兵教授是一位非常活躍的學者型作家，被認為足中國新生代作家的代表人物，已出版長篇小說《我的N種生活》、《沙床》、《財道·富人向天堂》、《未來戰士三部曲》等，散文隨筆集《橫眼豎看》、《現在活著》、《心靈的課堂》等。
圖書目錄
有限的循環
緣分
婚禮
我們該如何理解婚姻
試婚
女性
原始愛、家族愛、浪漫愛、快感愛
人類是否有權力對自己的基因進行改造
安樂死
城市方舟
電話
腳踏車
電視
攝像機
科技巫術
電腦時代的藝術探險
類金屬之人
撒歡的節日
釣魚
迪斯科
明星
球迷·迷球
狂歡
淪陷的駐地
居住
家的印象
發霉的生活
裝修
日常的早晨
辦公室的椅子
牆
廢墟(之一)
廢墟(之二)
時尚之瓮
時尚的力量
應有盡有
收藏
旅遊
化妝
AA制
懷舊
時裝
寵物
健身
家庭教師
息壤上的娛樂
浪漫
打牌
文化垃圾是怎樣製造出來的
廣場休閒
午夜播音
城市地理學
高處
陽台
街拐角
汽車
車站
舞廳
大街
老虎的命運
悲憤是一種病
平庸
敬老
保護女性，還是保護人性?
神跡的尋覓
信神
《大長今》為什麼勝過《大宅門》?
感恩
緣分
婚禮
我們該如何理解婚姻
試婚
女性
原始愛、家族愛、浪漫愛、快感愛
人類是否有權力對自己的基因進行改造
安樂死
城市方舟
電話
腳踏車
電視
攝像機
科技巫術
電腦時代的藝術探險
類金屬之人
撒歡的節日
釣魚
迪斯科
明星
球迷·迷球
狂歡
淪陷的駐地
居住
家的印象
發霉的生活
裝修
日常的早晨
辦公室的椅子
牆
廢墟(之一)
廢墟(之二)
時尚之瓮
時尚的力量
應有盡有
收藏
旅遊
化妝
AA制
懷舊
時裝
寵物
健身
家庭教師
息壤上的娛樂
浪漫
打牌
文化垃圾是怎樣製造出來的
廣場休閒
午夜播音
城市地理學
高處
陽台
街拐角
汽車
車站
舞廳
大街
老虎的命運
悲憤是一種病
平庸
敬老
保護女性，還是保護人性?
神跡的尋覓
信神
《大長今》為什麼勝過《大宅門》?
感恩
文摘
書摘
街上賣賀卡，聽說那種寫有“萬事隨緣”的特別好賣。與友人交往也老
是聽到“隨緣”這個詞，如今的人們一下子特別崇尚起“緣分”來。“緣分
”成了一個時髦的詞。
對緣分的追求是不是向命運——那個神秘的主宰者——妥協?我們對自
己的生活，對自己的未來，對愛情的有和無，對一切可能和不可能之事的評
判全部在一個“緣分”的名義下出讓給了“命運”。其實“命運”並不是一
個統一的辭彙，它實際上擁有兩個方面的含義。首先是“命”，它是先天的
，生物都有其命：植物的根須在土中與大地相連，它們的命就是它們的種子
飄落的地點，就是它們的身體在大地上的位置；動物擁有腳，它們可以在大
地上自由地遊蕩，它們的命便不再是它們在大地上的位置，而是它們的身體
的能力——它們在大地上自由地遊蕩的憑藉，這是動物高於植物的地方。所
以說植物只有“命”而沒有“運”，你可以隨手摺斷一棵小樹的嫩芽，那棵
小樹決不可能拔腿而逃，而動物則不一樣，它們除了有“命”一一它們先天
的身體——以外，還有“運”，它們能運動，以它們的能動來保護它們的“
命”。如果說“命”是先天的，那么“運”則是後天的。對於人來說，“命
”是我們的父親、母親在我們一點也沒有參與(實際上那時還沒有我們，我
們不可能對我們的命發表意見)的情況下給我們的，因而“命”也叫“宿命
”，我生在貧瘠的山溝里，你生在富有的城市中，你家財萬貫，我家貧如洗
，我體弱多病，你體健如牛……這些都在我之為我之前就決定了。然而作為
一個人，我得到人的命就同時意味著我還擁有另一個東西——“運”，有了
這個“運”，我就可以由此地到彼地，由一種境域運動到另一種境域。“運
”是上帝給人的一個多么好的恩賜啊！有“運”的人可以因“運”而一改其
“命”。所以，比起“命”來我更喜歡“運”。中文中關於“命運”的說法
有許多，如定數、天分、命數、報應……我都不喜歡，我喜歡一個詞“運”
，對於人來說應當敬畏“命”，它是我們的父母的賜予，我們當以無怨的心
情領受我們的“命”，對它我們當無所抱怨。但是對於“運”我們則應當懷
抱信念——“運”是我們自身的能動，如果說“命”是天的賜予，那么“運
”則是我們自己的自我賜予。對於人來說，“運”是第一位的．而“命”則
是第二位的。
對於緣分的認識也同於“運”，有緣就是有“運”，而“運”是應當由
我們自己爭取的，因而緣分也應當由我們自己爭取。緣分不應當是一個宿命
的辭彙，相反它應當包含了我們生命的能動，是生命能動的跡象。
如果緣分指的是感情，是愛情的誕生，那么，緣分其實僅僅是一次相遇
，這是緣分能為我們做的惟一一件事情。它讓他和她在億萬人的世界上偶然
地相逢，但是他如果漠視這種相逢，她如果沒有體驗到緣分為人們的相逢所
賦予的意義，那么一萬次的相逢也不能給他們以緣分的感受，他們和緣分擦
肩而過卻不知道緣分是如何離開他們，如何對他們失望。一顆詩意的、充滿
憐憫與熱切的心靈才可能領會緣分的暗示，才可能感到緣分的青睞，我的意
思是說，緣分本身是被動的，只有善於領會它的人，善於接受它的人才會被
緣分眷顧。因而緣分是主動領受、接受的結果，而不是被動等待的結果。不
要費怪緣分的粗心大意，想一想，在這個世界上一共有多少待字閨中的女子
，想一想在這個世界上有多少孤枕難眠的紳士，他們如你一樣需要緣分這個
“超越者”為他們提供機會，“緣分”一一它該是多么忙碌的一個傢伙啊！
它疏忽了你是多么正常啊！而它給你一次機會是多么不容易啊！P3-4
街上賣賀卡，聽說那種寫有“萬事隨緣”的特別好賣。與友人交往也老
是聽到“隨緣”這個詞，如今的人們一下子特別崇尚起“緣分”來。“緣分
”成了一個時髦的詞。
對緣分的追求是不是向命運——那個神秘的主宰者——妥協?我們對自
己的生活，對自己的未來，對愛情的有和無，對一切可能和不可能之事的評
判全部在一個“緣分”的名義下出讓給了“命運”。其實“命運”並不是一
個統一的辭彙，它實際上擁有兩個方面的含義。首先是“命”，它是先天的
，生物都有其命：植物的根須在土中與大地相連，它們的命就是它們的種子
飄落的地點，就是它們的身體在大地上的位置；動物擁有腳，它們可以在大
地上自由地遊蕩，它們的命便不再是它們在大地上的位置，而是它們的身體
的能力——它們在大地上自由地遊蕩的憑藉，這是動物高於植物的地方。所
以說植物只有“命”而沒有“運”，你可以隨手摺斷一棵小樹的嫩芽，那棵
小樹決不可能拔腿而逃，而動物則不一樣，它們除了有“命”一一它們先天
的身體——以外，還有“運”，它們能運動，以它們的能動來保護它們的“
命”。如果說“命”是先天的，那么“運”則是後天的。對於人來說，“命
”是我們的父親、母親在我們一點也沒有參與(實際上那時還沒有我們，我
們不可能對我們的命發表意見)的情況下給我們的，因而“命”也叫“宿命
”，我生在貧瘠的山溝里，你生在富有的城市中，你家財萬貫，我家貧如洗
，我體弱多病，你體健如牛……這些都在我之為我之前就決定了。然而作為
一個人，我得到人的命就同時意味著我還擁有另一個東西——“運”，有了
這個“運”，我就可以由此地到彼地，由一種境域運動到另一種境域。“運
”是上帝給人的一個多么好的恩賜啊！有“運”的人可以因“運”而一改其
“命”。所以，比起“命”來我更喜歡“運”。中文中關於“命運”的說法
有許多，如定數、天分、命數、報應……我都不喜歡，我喜歡一個詞“運”
，對於人來說應當敬畏“命”，它是我們的父母的賜予，我們當以無怨的心
情領受我們的“命”，對它我們當無所抱怨。但是對於“運”我們則應當懷
抱信念——“運”是我們自身的能動，如果說“命”是天的賜予，那么“運
”則是我們自己的自我賜予。對於人來說，“運”是第一位的．而“命”則
是第二位的。
對於緣分的認識也同於“運”，有緣就是有“運”，而“運”是應當由
我們自己爭取的，因而緣分也應當由我們自己爭取。緣分不應當是一個宿命
的辭彙，相反它應當包含了我們生命的能動，是生命能動的跡象。
如果緣分指的是感情，是愛情的誕生，那么，緣分其實僅僅是一次相遇
，這是緣分能為我們做的惟一一件事情。它讓他和她在億萬人的世界上偶然
地相逢，但是他如果漠視這種相逢，她如果沒有體驗到緣分為人們的相逢所
賦予的意義，那么一萬次的相逢也不能給他們以緣分的感受，他們和緣分擦
肩而過卻不知道緣分是如何離開他們，如何對他們失望。一顆詩意的、充滿
憐憫與熱切的心靈才可能領會緣分的暗示，才可能感到緣分的青睞，我的意
思是說，緣分本身是被動的，只有善於領會它的人，善於接受它的人才會被
緣分眷顧。因而緣分是主動領受、接受的結果，而不是被動等待的結果。不
要費怪緣分的粗心大意，想一想，在這個世界上一共有多少待字閨中的女子
，想一想在這個世界上有多少孤枕難眠的紳士，他們如你一樣需要緣分這個
“超越者”為他們提供機會，“緣分”一一它該是多么忙碌的一個傢伙啊！
它疏忽了你是多么正常啊！而它給你一次機會是多么不容易啊！P3-4
