行香子·題羅浮

《行香子·題羅浮》是宋代詞人葛長庚所寫的一首詞。詞的上片寫羅浮山洞府蒼苔滿洞，人跡罕至，占儘自然景致之勝。下片寫詞人枕拳臥革，遺世獨立，與鳥獸相親，和山麋野鹿同眠。全詞境界奇美，情調輕鬆，寫仙而不流於荒誕，頗耐人尋味。

基本介紹

• 作品名稱：行香子·題羅浮
• 創作年代：宋代
• 作品出處：《全宋詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：葛長庚

作品原文

行香子¹·題羅浮²

滿洞苔錢³。買斷⁴風煙。笑桃花流落晴川。石樓⁵高處，夜夜啼猿。看二更雲，三更月，四更天。

細草如氈。獨枕空拳。與山麋⁶野鹿同眠。殘霞⁷未散，淡霧沈綿⁸。是晉時人，唐時洞，漢時仙。

注釋譯文

詞句注釋

1. 行香子：詞牌名。又名“爇心香”。雙調小令，六十六字。
2. 羅浮：山名，在廣東增城、博羅問，相傳西晉郭璞曾在此煉丹求仙，東晉葛洪亦得道於此，道家列為第七洞天。
3. 苔錢：蒼苔形圓如錢，故名。
4. 買斷：買盡，猶言占盡。
5. 石樓：在羅浮山上。
6. 山麋（mí）：指麋鹿。
7. 殘霞：此指曉霞。
8. 沈綿：綿綿不盡。

白話譯文

滿洞長著碧綠的苔錢，獨得自然景致之勝。占盡風女笑桃花隨著溪水流落晴川。羅浮山上石樓的高處，夜夜都能聽到猿猴哀啼。夜晚入靜獨看二更雲，三更月，四更天。

細草柔軟如同毛氈，獨自枕拳臥草蓆地幕天。與山麇野鹿同眠。天亮時殘霞還未消散，淡霧沉綿。羅浮洞府晉時才有人來，唐堯時始開，偽劉稱漢時方顯。

創作背景

該詞具體創作年份未知。葛長庚，自號白玉蟾。據《羅浮志》卷四，白玉蟾常往來於羅浮、武夷諸山修道，為了描繪自己在羅浮山中侶麋鹿、眠白雲的瀟灑生活，於是詞人寫下了這首《行香子》。

作品鑑賞

文學賞析

“滿洞苔錢，買斷風煙。笑桃花流落晴川。”滿洞蒼苔，可見歷時已久，人跡罕至。苔雖形如錢，只能點綴風煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。古洞蒼苔，高人逸士獨來獨往，片片桃花隨溶溶川水流出，向人間傳送出一絲洞天的訊息。世外人並不知道此處別有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人無識。“石樓高處，夜夜啼猿。

“看二更雲，三更月，四更天。”夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀雲月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧秘，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環境與辭別塵世，靜處修煉而至內心聰慧的生活情趣勾畫了出來。所謂“二更雲，三更月，四更天”，實際上寫的是消除塵念的修煉過程。開始猶存世念，如行雲蔽月，繼而虛室生白，表里空一，終而至人無己，湛然空明，如片雲除盡，空中唯皎皎孤輪。

“細草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物並”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，回歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。

“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態，山中風光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恆的風貌。結尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。

總之，這首詞將山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，一一展示出來，富有野趣。

名家點評

現代作家史雙元：這首詞寫道家的山中生活，修煉功夫，卻沒有墮入“金公奼女”、“離龍坎虎”那一套囈語中，詞作著力描寫的是山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，因此，其情調不是荒誕或空寂，而是野放清新。（《宋詞鑑賞辭典》）

作者簡介

葛長庚（1194一？），又名白玉蟾，字白叟，又字如晦，號嬪庵，海蟾、又號海瓊子、海南翁、瓊山道人、武夷散人和神霄散史。祖籍福建閩清，生於瓊州（今海南瓊山）。金丹派南宗五祖之一，內丹理論家。亦善詞，詞風清雋飄逸。

著有《海瓊玉蟾先生文集》、《海瓊白真人語錄》和《海瓊問道集》等。詞集名《玉蟾先生詩餘》，存詞一百三十餘首。