基本介紹
- 中文名：行如芭蕉
- 來源：瑜伽八十六卷十二頁
- 所屬：佛教術語
- 宗教：佛教
相關詞條
- 行如芭蕉
佛教術語,瑜伽八十六卷十二頁雲:薩迦耶見根本斷故;多品自體因差別故;剎那量後,時無暫停,相似法故;覺了諸行,譬芭蕉柱。 FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】1 ...
- 行如芭蕉喻
佛學術語,行即造作之義,謂芭蕉體是危脆之物,無有堅實。以譬眾生造作諸行,亦如芭蕉之虛脆而無堅實也。1 ...
- 菩提心(佛教用語)
如《入菩薩行論》中雲:“眾生導師以慧觀,徹見彼心極珍貴,諸欲出離三界者,宜善堅持菩提心。”沒有被菩提心攝持的其他所有善根如同芭蕉樹一般生果後會自然滅...
- 布施(六度之首)
用此,我是龍樹菩薩的“眾緣所生法,是即無自性”;也如《心經》所說:“照見五蘊皆空”;又如《華嚴經》所說:“色如聚沫,受如水泡,想如野馬,行如芭蕉,識...
- 入菩薩行論
《入行論》雲:“其餘善行如芭蕉,果實生已終枯槁,菩提心樹恒生果,非僅不盡反增茂。”普通的善行種子生果之後即消盡,如芭蕉樹生果之後即枯萎,而菩提心樹,其...
- 須彌上座
色如聚沫(釋義陀)、受如浮泡(寂照神變)、想如野馬(準提慈尼)、行如芭蕉(曼荼師力)、識為幻法(須彌上座)立正法·定正見·持正身·吾佛大覺·五蘊滅罪...
- 菩薩念佛三昧經
菩提者,當住正念遠離邪心,斷除我見思惟無我,當觀是身如水聚沫,當觀是色如芭蕉虛,當觀是受如水上泡,當觀是想如熱時焰,當觀是行如空中雲,當觀是識如...
