蠻荒驚異

《蠻荒驚異》是1997年6月22日出品的電影，由Peter Svatek執導，主要演員有Bronwen Booth理察·德萊福斯。

基本介紹

• 中文名：蠻荒驚異
• 外文名：The Call of the Wild: Dog of the Yukon
• 出品時間：1997年6月22日
• 拍攝地點：加拿大
• 導演：Peter Svatek彼得·斯維泰克
• 類型：冒險劇情
• 主演：Bronwen Booth理察·德萊福斯，魯特格爾·哈爾 
• 上映時間：1997年 6月22日
• 對白語言：英語
• 線上播放平台：360影視、土豆

電影簡介

片名：蠻荒驚異

英文名：The Call of the Wild: Dog of the Yukon

導演：Peter Svatek

主要演員：Bronwen Booth理察·德萊福斯

類型：冒險劇情

國家/地區：加拿大

語言：英語

上映日期：1997年 6月22日

劇情簡介：巴克是一條聖伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是只狼性很重的狗，拉雪橇時盡職賣力，戰鬥時機智勇猛。它本來在一個大法官家裡過著優裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時候它就坐在主人的爐火邊取暖。但是在1897年，人們在育空河發現了金礦， 在美國很快掀起了一股淘金熱。許多美國青年來到阿拉斯加這個冰雪世界，希望能淘到屬於自己的黃金。於是狗成了淘金旅途中不可缺少的夥伴和工具，他們需要像巴克這樣的狗。強壯的巴克被法官的園丁偷走，輾轉賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區去拉運送郵件的雪橇。 　 巴克最初被賣給兩個法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了冷酷的人類的虐待，他在那裡學會了拉雪撬，在冰天雪地中日復一日地跋涉，他學全了偷食以慰飢腸，破冰取水解渴。而且狗之間為了爭奪狗群的領導權，也無時不在互相爭鬥、殘殺。巴克還是天生的領導者，由於體力超群、機智勇敢，絕不願久居人下。它覬覦領隊狗的位置，一面拉攏犬黨，充實自己的實力和政治資本，一面養精蓄銳，伺機而動。最後巴克終於擊敗領隊狗史必茲，成為新的領隊。它似乎很能發揮管理長才，恩威並使，把狗隊冶理得井然有序，使得每天的行程因而大增。巴克的世界裡再也沒有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡單的原則：殺，或是被殺；吃，或是被吃。捕獵與殺戮是為了果腹和自衛，就像呼吸那么必要和自然，絕對沒有錯與對的考慮。 　 他先後換過幾個主人，最後被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷、奄奄一息時，索頓救了他，並悉心為他療傷。在索頓的精心護理下，巴克恢復得很快，由此他們之間產生了真摯的感情。巴克對索頓非常忠誠，他兩次不顧生命危險救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死。狂怒之下，巴克咬死了幾個印第安人，為主人報了仇。這時恩主已死，他覺得對這個人類社會已無所留戀。最終，他回應自身野性的呼喚，進入森林，從此與狼為伍，過著原始動物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑弔。

影片評價

（一）現實主義與浪漫主義完美結合 （1）浪漫主義情結英國浪漫主義詩人柯勒律治曾經談到一段形象的比喻：“良知是詩才的軀體，幻想是他的衣衫，想像則是他的靈魂，無所不在，貫穿一切，把一切塑成一個有風姿、有意義的整體。”他認為，幻覺是一種記憶中的聯想，是一種“聚集和聯合能力”，而想像是一種創造，具體表現就是使現實的理想化、客觀的主觀化和概念的形象化，離開它就不可能把對立的不協調的東西塑造成統一的藝術形象。《野性的呼喚》特別注重想像和幻覺描寫，我們從中不難發現作者有意或無意透露出的浪漫主義情結。A：把狗作為寫作對象就體現了作者天才的想像力和豐富的才情。B：標題“野性的呼喚”非常的抒情，給人無盡的想像。文中對荒野的描寫如“北極光冷冷的在頭頂上照耀著，有時繁星在舞蹈中跳動，而大地在冰雪覆蓋之下在嚴寒下麻木了和凍結了。”等等，抒情非常濃郁，語言達到非常優美的境界。C：書中所體現的浪漫主義並非一般意義上的直抒胸臆，而是同現實主義相結合。有人因此把作者稱為“熱情奔放的現實主義作家”（2）現實主義A：巴克自身的性格特徵。“性格決定命運”，小說開頭就提到巴克是“王”，巴克骨子裡充滿狼性，堅忍不拔，富有強烈的抗爭精神，是適者生存的強者。B：現實的殘酷性。巴克勇猛剽悍，陰險狡詐，卻又對恩人萬分感激，使它身上集中體現了現實生活中的各種矛盾。

（二）文本中體現著不同的哲學思想

（1）馬克思的社會主義學說。巴克所學的第一課就是“棍棒的規律”：任何的反抗只能遭到無情的鎮壓。在棍棒之下，巴克忍受了各種虐待。在這裡，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：無產者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護這種剝削壓迫的，則是棍棒－－社會權利機構的象徵。（2）達爾文的進化論。巴克在北國迅速適應環境的過程其實就是“物競天擇，適者生存”的讚歌。（物種起著非常重要的作用）（3）斯賓塞的社會達爾文主義。小說的地點選在加拿大北部和阿拉斯加靠近北極的冰雪世界，其環境極其險惡。荒野沒有和平，生命和肉體隨時隨刻都處在危險之中。在這樣的地理環境中使強者生存成為不可迴避的現實。而在那裡，任何為生存進行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓則都是弱者的表現。（4）尼采的“超人”哲學。巴克可以拉動千磅重物，一旦起來報復邪惡時，可以把一群印第安人打得狼狽逃竄。在這裡作者暗示了被壓迫者無比巨大的反抗力量。巴克最後也確實以勇敢和聰明，贏得了狼群中的領袖地位。作者有意強調個人的作用和力量，顯然是受了尼采“超人”哲學思想的影響。他的“超人”情結正是他思想深處矛盾的體現。

（三）“異化”折磨的悲愴

陀斯妥耶夫斯基：森林中的生活儘管貧苦可怕，但卻自由自在得很，充滿著冒險的事業，它有一種令人嚮往的東西，有一種神秘的誘惑力。卡爾·桑得伯格：“深埋在人類靈魂深處的，令人捉摸不透的奇特主題之一的研究”：我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔心我們在文明過程中拋棄了在蠻荒時代屬於美，屬於生活之樂的東西。傑克·倫敦：“我的故事有雙重性質，表面上是一個簡單的故事，任何一個孩子都能讀懂－－儘是情節、變化和色彩。那下面的才是真正的故事，有哲理，很複雜，充滿含義。” 作者塑造巴克這一形象是否也表達了自己心中對被異化的人類文明的悲哀與失望呢？人類在文明進步與自身進化的同時，離自己的純樸本性也越來越遠，那荒野的呼喚也越來越讓人感到陌生；而那種升華的、純樸的自然本能－－對自然的愛與嚮往，對祖先的回憶與召喚，對冥冥之中美好意願的期守卻漸漸被陷入紛爭與矛盾中的人類所淡忘。《野性的呼喚》畢竟是一部帶有濃厚浪漫主義色彩的作品，表面上浮動著作者對自然的無限嚮往，而深層中卻是人不得不陷入自己挖掘的陷阱的悲歌。巴克掙脫最後一點羈絆奔入荒野時，我們隱約意識到只有它才能真正追隨那神秘的呼喚。而被日益異化的人類，或許只能在自造的煉獄中永行輪迴，擔負著困苦與磨難，追求著永恆與愛情，面對著生命與死亡，以及承載著希望與失望的無休糾結。

（四）小說中的死亡意識

希臘哲學家蘇格拉底：人活在這個世界上就是準備死亡，練習死亡，因為死亡能夠使我們的身體消失，而生命的本質（靈魂）由此擺脫物質世界的牽絆，不會再有各種欲望，妨礙真正的自由了。可見，死亡意識與生命意識是密不可分的。在傑克·倫敦的作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。他的小說的死亡意識主要表現在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴的死亡、遵循死亡的自然規律等方面，這也正是他熱愛生命，禮讚生命的獨特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式（非常有尊嚴且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，表明了這一點。作者正是因為有著強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛，對死亡有著源自本能的反抗。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗爭，從另一個角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作為生命個體的存在終有一天要被死亡終結這一悲劇性的事實，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間。

（五）容格集體無意識學說在文本中的體現

美國著名詩人卡爾·桑德伯格：《野性的呼喚》是一部有史以來最偉大的狗的故事，同時也是對人類靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動機的探討。我們越是變得更加文明，就越是感到恐懼－－因遠古時期人本來就具有的某種美好的東西及生命的歡樂已經喪失殆盡而產生的恐懼。美國最著名的傑克·倫敦專家厄爾·萊柏：傑克·倫敦的主人公巴克就是讀者自性的投影，這個自性永恆地尋求著心理的整合，這個過程就是個性化過程。容格：集體無意識似乎不可能是個別的，而是象一條永不停息的河流，或許也象是一大群出現在我們夢中，或在不正常的心理狀態下湧入意識里來的形象和人物。作為集體無意識中最重要的一種原始意象的自性是容格用來象徵對完整人格的追求以達到自我實現的：它是人格的開端、源泉和最終目的。是個人成長的頂點，即自我實現。《野性的呼喚》中巴克頭一次傾聽來自它心靈深處的集體無意識的呼喚是在它被偷著拐賣到阿拉斯加拉雪橇後的一個極其寒冷的寒夜。“……在寂靜的寒夜裡，當它揚起鼻子對著星星象狼一般發出長嗥時，也正是那些早已化為泥土的祖先們把鼻子對著星星的嗥叫，那嗥叫傳過千百年傳到了他身上。他的腔調也正是祖先們的腔調，這些腔調錶達了他們的悲哀，而且對他們來是，這也意味著寂靜、寒冷和黑暗。這是，這古老的悲歌在他體內涌動，象徵著生命不過是一種聽憑擺布的傀儡，他又返本歸真了。”這段文字我們完全可以看作是容格集體無意識思想在此文本中的體現。作者那帶有自然主義色彩的運筆畫龍點睛般地道出了巴克身處蕭殺嚴酷的寂靜雪野時所特有的心理狀態。桑頓的出現不可避免地影響可巴克的自性化進程。他使巴克陷入了意識與無意識抗爭的旋渦之中。閒暇之餘，當它“蹲在約翰·桑頓的火堆邊時，他是一條有寬闊的胸脯，長著白牙和長毛的狗；而他身後卻映襯著各色狗、半狼半狗和野狼的影子，催促著他、激勵著他……和他一道嗅風、一道聆聽，給他講森林中野獸發出的聲音，支配著他的情緒，指導著他的行動，和他一道入睡，一起做夢，而且超然身外，成為他夢到的內容。這影子的召喚是這樣的不可抗拒，使得人類和人類的要求一天天從他身上遠去。……然而，……對桑頓的愛就會重新把它拉回到火堆邊。”在這裡，意識與無意識的相互爭奪使巴克陷入了極度矛盾的狀態。象徵人類文明的“火堆”與象徵集體無意識的“影子的召喚”以同樣強大的力量作用與巴克的心靈。根據容格的觀點，精神意義上的新生命可由此種痛苦而又艱難的心理矛盾抗爭中誕生。然而這種緊張的局勢很快就瓦解了，因為桑頓的死，巴克心中對文明社會的唯一牽掛沒有了，使它決然地奔赴荒原。也就是說集體無意識最終在巴克的生命中占據了主導地位。巴克憑著強大的生命意志做了森林裡的狼群之首。“……他跑到狼群之首，巨人似的高高躍起在同伴們之上，他的大嗓門高聲嗥叫，唱出一曲年輕世界的歌，那便是狼群之歌”。在森林裡，在那超越時空的神話般的最原始的地方，自性引導巴克完成了它的自我實現－－也就是厄爾·萊柏所說的“讀者自性的投影”。尼采《悲劇的誕生》：當天才在藝術創作過程中與上述世界原始藝術家站在一道，他才有可能透析藝術的永恆本質，因為此時他已以一種奇妙的方式，就像那童話故事中怪誕的圖畫一樣可以隨意翻轉自己的眼睛看著他自己：他（指藝術家）此時既是主體又是客體，既是詩人、演員又是觀眾。補充：在某種情況下，蘊藏在心靈深處的集體無意識可以操縱人，而此時人只是它要表達的一個載體而已。像海子、戈麥的自殺，以伍爾芙的小說《達洛衛夫人》為原型而改編的電影《時時刻刻》中的小說家、詩人的苦悶、自殺等等……透過這些悲劇，你可以看到隱藏在人類心靈深處的集體無意識。

小說原作

作者：（美國）傑克·倫敦（Jack London）

傑克·倫敦（Jack London，1876年1月12日～1916年11月22日）原名為約翰·格利菲斯·倫敦（JohnGriffith London)，美國小說家。生於舊金山，他來自“占全國人口十分之一的貧困不堪的底層階級”。大約是個占星術家的私生子，在一個既無固定職業又無固定居所的家庭中長大。是美國著名的現實主義作家。美國傳記小說家伊爾文·斯通在他的《馬背上的水手》里稱他是美國無產階級文學之父。他的作品不僅在美國本土廣泛流傳，而且受到世界各國人民的歡迎。他在現代美國文學和世界文學都享有崇高地位。傑克·倫敦24歲開始寫作，去世時年僅40歲。十六年中他共寫成長篇小說19部，短篇小說150多篇，還寫了3個劇本以及相當多的隨筆和論文。這些作品共同為我們展示了一個陌生又異常廣闊的世界：那荒涼空曠又蘊藏寶藏的阿拉斯加，波濤洶湧島嶼星羅棋布的太平洋，橫貫美洲大陸的鐵路線，形形色色的鮮活人物，人與自然的嚴酷搏鬥，人與人之間錯綜複雜的社會關係……傑克·倫敦的創作，筆力剛勁，語言質樸，情節富於戲劇性。他常常將筆下人物置於極端嚴酷，生死攸關的環境之下，以此展露人性中最深刻、最真實的品格。傑克·倫敦讚美勇敢、堅毅和愛這些人類的高貴的品質，他筆下那“嚴酷的真實”常常使讀者受到強烈的心靈震撼。傑克·倫敦（Jack Lon）(1876-1916年)，美國20世紀著名的現實主義作家，是美國文學史上最重要的作家之一。出生於美國加利福尼亞舊金山的一個破產農民家庭。從1900年起，他連續發表了許多中短篇小說，因其作品大都帶有濃厚的社會主義色彩，因此有人認為他是宣揚社會主義的作家，但也有人認為他是表現個人主義與民眾哲學的自然主義作家。他的作品不僅在美國本土廣為流傳，而且受到世界各國人民的歡迎，是最受中國讀者歡迎的外國作家之一。傑克·倫敦一生著述頗豐，其中最著名的有《馬丁·伊登》、《野性的呼喚》、《雪虎》、《熱愛生命》等。

作品簡介

《蠻荒驚異》，又名《荒野的呼喚》（TheCalloftheWild）是改編於作家傑克·倫敦於1903年發表的著名小說。故事敘述一名叫巴克的狗歷經磨難，最終回到了自然的野生環境。小說十分暢銷，後被多次改編成電影。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來並賣掉，幾經周折後開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則；惡劣的生存環境讓它懂得了狡猾與欺詐，後來它自己將狡猾與欺詐發揮到了讓人望塵莫及的地步。經過殘酷的、你死我活的鬥爭，它最後終於確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，巴克與最後的一位主人桑頓結下了難分難捨的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最後，在它熱愛的主人慘遭不幸後，它便走向了荒野，回響它這一路上多次聆聽到的、非常嚮往的那種野性的呼喚，並且成為了狼群之首。

雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮鬥的真諦。這也是當時處於爾虞我詐的資本主義發展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環境下，只有精英與超人（如小說中的巴克那樣的物種）才有生存的可能。