《蟾宮曲·長沙懷古》是元代盧摯創作的一首散曲。
這首曲子以作者自己失落開篇，繼之以“尋詩”、“尋春”的消解，最後聯想到古代與自己同樣遭遇的文人，並引以為同調，抒寫了自己滿腹的惆悵和落寞。
這首散曲雖名為懷古，實為傷今。它把作者自己的身世感興同對古人古事的追思憑弔巧妙地結合起來，既表達了對古人的深情仰慕，又抒發了自身被外放的失意之情，格調深沉悲涼，具有強烈的感情。
基本介紹
- 作品名稱：蟾宮曲·長沙懷古
- 創作年代：元代
- 作品體裁：散曲
- 作者：盧摯
- 作品出處：《全元曲》
- 宮調：雙調
- 曲牌名：蟾宮曲
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作品原文
【雙調】蟾宮曲1·長沙2懷古
朝瀛洲3暮艤4湖濱5，向衡麓6尋詩，湘水7尋春。澤國8紉蘭9，汀洲10搴若11，誰為招魂12？空目斷蒼梧13暮雲，黯黃陵14寶瑟15凝塵16。世態紛紛，千古長沙，幾度17詞臣18！
注釋譯文
詞句注釋
- 蟾宮曲：曲牌名，又名折桂令。
- 長沙：古代又稱潭州，今湖南省長沙市。
- 瀛洲：本指傳說中的海上仙山。唐太宗李世民為了網羅人オ，成立文學館。入選者極受人羨慕，稱內“登瀛洲”，被視為登臨仙境一樣榮幸。元代的集賢院，類似唐文學館，這裡暗喻自己有集賢院頭銜。
- 艤（yǐ）：使船靠岸。
- 湖濱：這裡指長沙，因長沙地處洞庭湖邊。
- 衡麓（lù）：衡山山麓，即嶽麓山，在長沙郊外。
- 湘水：即湘江，經長沙注入洞庭湖。
- 澤國：指湖南水鄉。
- 紉蘭：佩戴著蘭花。紉，連綴起來。屈原《離騷》“紉秋蘭以為佩”。
- 汀洲：水邊沙地。
- 搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，採摘。若，杜若，一種香草。這句由屈原《九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”化出，意思是釆一枝香草送給遠方的朋友。
- 招魂：屈原曾於湘江寫下《招魂》篇，為昏君楚懷王招魂。另一解宋玉為屈原作《招魂》。這裡借屈原遭流放暗喻自己。
- 蒼梧：又名九嶷山，在今湖南寧遠縣，相傳為舜所葬處。
- 黃陵：黃陵山，又名湘山，在今湖南湘潭縣北。相傳山上有舜二妃的墓祠。
- 寶瑟：有二十五弦的撥樂器。舜時只有五弦和二十三弦。舜善撥瑟，且教二妃撥瑟。
- 凝塵：積滿灰塵。
- 幾度：多少次，多少個。
- 詞臣：本指皇帝身邊的文學侍從。這裡泛指像屈原、賈誼那樣的文士、騷人詞客。
白話譯文
早上還享受著登瀛洲般的幸運，傍晚已在湖濱泊船，去嶽麓山尋求寫詩的靈感，到湘水邊尋找春天。在水鄉中把蘭花穿以為佩，在小洲中拔取香草杜若，又有誰為之招魂呢？只是徒然地極目遠望那環繞在蒼梧山上的暮雲，湘山昏暗，那湘水之神的寶瑟也聚滿了灰塵。世態紛爭，悠久而古老的長沙又接納過多少的遷客騷人呢？
創作背景
元成宗大德（1297~1307）初年，作者被授集賢學士、大中大夫，不久就被外放湖南長沙，失去接近皇帝、在朝廷有所建樹的機會。到湖南任職後，作者寫了不少憑弔古蹟的散曲，這是其中的一首。詩人初到長沙古城，登臨嶽麓山，俯瞰湘江水，追念往昔，緬懷前賢，很自然地想到因政治失意投江而死的屈原，於是寫下這首弔古人、抒已懷的小令。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首懷古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮艤湖濱”，“朝”與“暮”自然是誇張的說法，意在說明境遇改變之迅速。一看便知作者懷古傷情的原因。作者早上還在集賢院上任，晚上就已經乘船到了長沙，而從他對集賢院的稱呼“瀛洲”來看，他對那裡的生活十分滿意。
“向衡麓尋詩，湘水尋春”交代盧摯到訪洞庭一帶的目的，在秀麗的山水中尋找快樂，表達他隨遇而安、自尋快樂的積極人生態度。
“澤國紉蘭，汀洲搴若，誰與招魂？”這三句與屈原密不可分。“澤國紉蘭”出自《離騷》中的詩句“紉秋蘭以為佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“誰與招魂”中的“招魂”指的是宋玉為屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之濱，隔著悠久的歲月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含著對屈原處境與遭遇的深切理解。
“空目斷蒼梧暮雲，黯黃陵寶瑟凝塵。”暮色沉沉，蒼梧黃陵山被晚霞籠罩，極目遠望，蒼梧山上的陵墓、黃陵廟的湘妃寶瑟已經覆滿塵土，令人心生感傷。
“世態紛紛，千古長沙，幾度詞臣！”世態變化萬千，長沙千百年來停留過多少遭逐的文人墨客，他們不受皇帝賞識被貶至此，只能用文字訴說心中的抑鬱和憤懣。這樣的歷史至今仍在反覆。可見作者名為弔古，實際上是在傾訴自己內心的感慨。他歌頌屈原，歌頌那些歷史上同他一樣徘徊湘水不得志的詞人忠臣，實際上也在為自己明志。
此曲蘊淒涼於蒼勁之中，情真意切， 令人感動。
名家點評
傳播中國文化的青年學者任犀然《元曲三百首》：“此曲筆力蒼勁，情感悲涼，淒淒兩問意蘊豐盈，讓人咀嚼不盡。”
作者簡介
盧摯（1235？~1315） ，字外道，又字萃老，號疏齋，又號嵩翁，涿郡（今河北涿縣）人。至元五年（1268） 進士，官至集賢學士大中大夫。翰林承旨。今存散曲一百二十首，多懷古之作，感慨頗深，文辭清麗，情調低沉。
