《蟾宮曲·京口懷古鎮江》是元代詩人盧摯創作一首散曲。這首散曲是以發生在鎮江的三國故事為觸發點，表達他對歷代王朝興廢、英雄功績的總體看法。曲中運用典故，沒有元曲中常見的俚俗語言和調侃風格，透過對歷史人物、歷史事件的評價，表達自己的見解和主張，帶有一種史論的色彩。
基本介紹
- 作品名稱：蟾宮曲·京口懷古鎮江
- 作者：盧摯
- 創作年代：元代
- 出處：《全元曲》
- 作品體裁：散曲
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作品原文
蟾宮曲·京口懷古鎮江
道南宅豈識樓桑，何許英雄，驚倒孫郎。漢鼎才分，流延晉宋，彈指蕭梁。昭代車書四方，北溟魚浮海吞江。臨眺蒼茫，醉倚歌鬟，吟斷寒窗。
注釋譯文
詞語注釋
1.蟾宮曲：曲牌名，又名折桂令，屬北曲雙調，用於劇曲、套曲或小令，是崑曲里一支用途極廣的曲牌，又是京劇、崑曲兩界演員，尤其是武戲演員極熟悉的曲牌。其正格格式為雙調五十三字，前段六句三平韻，後段五句一叶韻、三平韻。
2.京囗：城名，在今江蘇鎮江市。三國吳時稱為京城，東漢建安十六年（211），孫權把首府遷至建業（南京）後，改稱京口鎮東晉南朝時又稱京口城，為古代長江下游的軍事重鎮。鎮江：作者所標明的懷古所在地之地域所屬，如《洛陽懷古》題下註明“河南”，即元時洛陽河南道；《武昌懷古》題下註明“舊鄂州”。文中則以圓括弧標之。
3.道南宅：周瑜曾將自已的道南大宅讓給孫權居住此處即用道南宅指代周瑜。樓桑：即樓桑里，在今河北涿縣，相傳為劉備故里，此處藉以指代劉備。據《三國志·是書·周瑜傳》，赤壁之戰後，劉備以左將軍領荊州牧，曾到京口去見孫權，周瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽張飛熊虎三將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置昊，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目；分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。”這很可能就是編寫戲曲《甘露寺》（又作《美人計》的史料依據。只是孫權顧及曹操在北方，應廣攬英雄何況劉備也不是容易控制的所以沒有採納周瑜之計。這裡才有周瑜“豈識”劉備的說法。
4.何許：感嘆語，即何等之意。
5.孫郎：指孫權。
6.漢鼎才分：指東漢政權分為魏、蜀、吳三國。
7.流延：流傳延續。晉：結束三國鼎立局面的是西晉，西晉建都洛陽；東晉才建都在原吳的京城建業（西晉建興初曾改稱建康）。宋：東晉以後，全國分為兩部分，據有南方的又都在建康（今南京）建都，依次為宋、齊、梁、陳四朝，統稱南朝，這裡的宋即指南朝的劉宋。
8.彈指：彈指之間，極言時間之短暫。蕭梁：南朝梁的皇室蕭姓，故有此稱。此句意為彈指間在京口這一地區就經歷了自東晉和宋、齊、梁、陳五個朗代。不說南陳，只說蕭梁，全是作曲用韻的需要。
9.昭代：清明的時代，舊時多用以稱頌本朝。車書四方：即統一天下。車同軌、書同文，本是秦王朝統一天下的標誌，後世遂以車書喻指統治劃一。
10.北溟魚：語出《莊子·逍遙遊》“北溟有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。”浮海吞江：倒海翻江。
11.臨眺（tiào）：面對月光。居上視下謂之臨；農曆月底，月見於西方謂之跳。
12.歌鬟（huán）：歌妓。
白話譯文逐句全譯
家住道南大宅的周瑜怎會認識陋居樓桑的劉備？何處而來的英雄，驚倒了孫郎。漢家的九鼎江山剛剛才分崩離析，就流傳到了晉代與宋朝，又彈指間傳到了南朝的蕭梁兩帝。清平的年代四方車書滾滾而來，北溟之魚化了大鵬，海水也吞沒了大江。在蒼茫的黃昏眺望著，搖船緩緩駛在江中，詩人喝醉了聽歌女唱歌，倚靠在桌上，心中的悲情化成了腳下翻滾的浪花，只可嘆那聲聲的詩歌吟斷了寒窗。
創作背景
盧摯一生任官，仕途坦順，未遇太大挫折，官府生涯加深了他對統治集團內幕的了解，尤其是在他任職按察使，肅政廉訪使期間，因為整肅風紀，考察吏治為己任，所以詩人極大體察民間疾苦，洞悉元王朝的黑暗、暴虐，詩人反思國家民族的苦難根源是宋朝的腐敗和金、元入侵所致，但鑒於元蒙統治的血腥殘暴，詩人是頗為正直的漢族官吏不敢直言地針砭時政，只得託言於懷古詠史的創作以泄感憤與哀思，於是創作這首散曲。
作品鑑賞
文學賞析
《蟾宮曲·京口懷古鎮江》在盧摯傳世的諸多作品中，被公認為成就最高。懷古自古以來都是文人墨客抒發懷抱時鐘愛的主題，即通過評價古人古事表達自己對今人今事的看法或感慨。此曲中詩人通過回顧劉備、周瑜與孫權的歷史舊事，表達他對歷史變遷的感嘆。
頭三句將歷史事件娓娓道出。“道南宅豈識樓桑”，第一句就接連用了兩個典故。周瑜曾上疏孫權，勸他不要將劉備放歸蜀中，孫權未聽從這一規勸。“道南宅”一句即代指此事，“何許英雄，驚倒孫郎。”劉備的才識風度讓孫權為之傾倒。這三句涉及的歷史事實是發生在“京口”的往事。據說三國時候，京口城是吳國所在，因而作者遙想歷史往事，表達了自己對劉備的敬重之情。接下來的三句概括了神州大地從統一到分裂、朝代更替變化的規律。“漢鼎才分，流延晉宋，彈指蕭梁。”其中“鼎”是王室的象徵，從魏蜀吳三方霸主割據而治，到東晉和南朝坐擁此地，京口歷經的歷史紛爭寥寥幾筆就交代得很清楚。“昭代車書四方，北溟魚浮海吞江。”這兩句是觀京口之景的感慨，歷史風雲變化，江山幾度易主，當年秦始皇一統天下，看似盛世卻危機四伏。那些興風作浪的“北溟魚”即懷有雄才大略的人，永遠都不甘沉寂，所以歷史的車輪就在“合久必分，分久必合”的規律推動下滾滾前行。結尾三句則是詩人心中的感慨，將憂慮和無奈之情一下子傾訴出來。“臨眺蒼茫。醉倚歌鬟，吟斷寒窗。”憑欄遠眺，望著歷經滄桑的大地，即使天下太平，也難保這樣的太平不會被打破，既然無所作為，不如以酒解憂，及時行樂。
整首曲子從開篇的奮發、昂揚、積極到結尾處飲酒作樂尋求解脫的消極，這一轉變透露出元代混亂政局下文人的典型心理狀態。
名家點評
中國藝術研究院資料館館長黃克《中國古典韻文精選文庫》：“‘臨眺蒼茫’並不是故做含蓄，卻表明作者的茫然。”
作者簡介
盧摯（約1242－1314後），字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，先祖涿郡（今河北涿縣）人，後世居河南。初為元世祖侍從，後累官至翰林承旨。為元初比較有影響的作家，人稱其文與姚燧比肩，詩與劉因齊名；而散曲作品成就更高，代表了元代前期楊果、劉秉忠等一批達官文人的創作成就。《全元散曲》收其小令一百二十首，其數量之多，在前期散曲作家中僅次於馬致遠。今有李修生《盧疏齋集輯存》。
