蟠龍文化公園建設項目位於位於行政中心正北二級台塬之上,蟠龍高新區門戶區入口處,占地130畝,投資3600萬元。公園定位為歷史文化主題,由西安建築科技大學城市雕塑研究所(藝術學院院長)藺寶鋼教授主持設計,秉承寶雞地域文化和弘揚當地人文精神的建設理念,將地理和人文相結合,體現寶雞周、秦、漢、唐的歷史文化、人文氣息和寶雞人傑地靈的特色,設計內容豐富多彩,表現形式變化多樣。
基本介紹
- 中文名:蟠龍文化公園
- 別名:蟠龍牌樓
大牌坊
公園簡介,人物雕塑簡介,
公園簡介
寶雞蟠龍文化公園,占地130畝,公園將地理環境和人文環境相結合,通過景觀、雕塑等來表現寶雞周秦漢詢歸唐悠久的歷史文脈。
公園建成後,和蟠龍牌樓形成一個整體景觀,遊客漫步園區,可以全面了解寶雞厚重的歷史文化底蘊,為寶雞市民及外地遊客新增一處高規格高品位的文化旅遊景點。
六組文化柱園內展示了寶雞市12縣區24處人文勝景。柱頭和柱腳用豐富的紋飾元素表現,突顯蟠龍文化紋辨閥公園特徵,浮雕表現形式用平面構成手法表現,即統一又主題鮮明,並且具有藝術形式的美感,畫面挖掘出了八景的地域特徵及代表性的元素。
34面雕塑圖敘寶雞歷史,管窺中華傳統。表現妹照您棕手法多樣,大膽誇張,寫意抽象,語言豐富,藝術感染力強,每一組雕塑成為了藝術作品,具有濃厚的當代雕塑品味。
人物雕塑簡介
人文初祖。炎帝,曰神農,姜姓,火德,名列三皇,父少典,母女登。生蒙峪,葬常羊。制耒耜而啟農業,嘗百草以作醫藥。
亶父遷岐。周人源出黃帝,姬姓。自后稷至公劉血戰獫狁不克,遷於豳(彬縣、旬邑),歷10代之亶父,殷之公爵,因稱“古公亶父”。前1136年,獫狁侵迫,亶父讓土遷岐,營築城郭,作五官有司,建周立制。
文王受命。文王名昌。亶父孫,季歷子。承父祖之位元奔欠,招遠悅來。為西方諸候,時稱西伯。紂王懼,招而囚之。在羑里之獄,言伏羲八卦為六十四爻。周人賂紂而釋,史稱“文王受命”。昌歸岐下,整軍經武,伺機伐紂,遷都豐。
太公垂釣。文王既受天命,四處訪賢佐國。東海上人姜尚聞其賢,隱居潘溪垂釣,待價而沽。文王出獵遇之,與語大悅。曰:“吳太公望之久矣!”因稱太公,立為師。武王立,尊為“師尚父”。佐武王克商立周,封於齊,為齊國始祖。頒封神榜,世尊眾神之祖。
武王克商。武王名發,文王子,周公兄,成王父。生於岐山,長於周原,都於鎬京。前1046年甲子昧爽,懷抱文王木像,合庸、蜀、羌、微、盧、彭、濮諸國,革車300輛,虎賁3000人,牧野鷹揚,攻破朝歌。紂王自焚,克商立周。
召公作樂。召公名奭,周之支族,武王之臣。初封岐地召,因稱召公、召伯。再封燕。遵行南國,以樂化民。常於堂蔭聽訟,百姓大悅。後裔襲爵,與周公分陝而治,陝西因以得名。《詩·召南·甘棠》乃後人思其德政,緬懷樂頌之詩,召伯甘棠遺愛,史稱“召公作樂”。
周公制禮。周公名旦,文王子,武王弟,成王叔。生於岐,成於豐,封於魯,葬於畢。武王崩,成王年幼,攝政輔之。東征平亂,創製周禮,頒行嫡長子繼承制,同姓不婚制,井田分封制。上承堯舜禹湯道統,下夜請腿組啟孔孟程朱禮教。周禮乃中華文明正源。
非子立秦。秦人亦黃帝之裔。嬴姓。始祖伯益,佐禹治水,因功封西犬丘(甘肅天水西南)。為周室養馬,馬大蕃息。前980年,周孝王因其首領非子養馬有功,封於秦(甘肅張家川東),為周室附庸,領有汧渭之地(寶雞市區及其以東),號“秦嬴”。秦人尊非子為開國元君。
襄公封國。秦人之源有東夷西戎兩說。非子受封隴東,至文公已歷四世。前777年,文公戰戎狄不克,死於岐,子襄公承位。前771年地察簽,犬戎破鎬,周幽王死。襄公兵送幽王之子平王至洛邑立東周,因功受封於雍,秦由附庸而為諸侯,與中原諸侯 同列,領岐西之地。
穆公稱霸。嬴姓,趙氏,名任好,秦德公少子,秦宣公、秦成公之弟。秦穆公繼位後任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣,擊敗晉國,俘晉惠公,滅梁國、芮國、滑國等。秦穆公曾協助晉文公回到晉國奪取君位,以實現秦晉之好。秦穆公根據由余的計畫,逐漸滅掉西方戎人所建立的國家12個,開闢國土千餘里,付盼辯因而周襄王任命他為西方諸侯之伯,遂稱霸西戎,為日後秦統一中國奠定了基石。
秦王加冕。前246年,秦王政繼位,年甫13。前238年,赴雍城祖廟加冕。母后合假宦官嫪毐乘機叛亂,秦王誅殺嫪毐及其與母后私通之子,囚禁母后,流放呂不韋,朝綱獨斷。隨之兵戈東向,翦滅諸候。前221年,統一中國。以“德兼三皇,功高五帝”自詡,承“始皇帝”。
常勝將軍。白起,眉縣人。效力秦昭王38年,奪城80餘座,殺人百萬之眾。長平之戰,反間趙王,以“紙上談兵”之趙括代廉頗,大敗趙軍,坑俘40餘萬。威震七國。白起智勇兼備,戰無不克,時稱“常勝將軍”。范雎離間,昭王起疑。白起自殺,死非由命。
燕伋望魯。燕伋(前541-前476),字子思,千陽縣人。遵父命三次赴魯,趨從孔子,名列72賢。歸里設壇,啟文以傳孔教之禮,懷土壘台,望魯聊慰思孔之殷。是為“望魯台”。燕伋史上三次受封,唐封伯,宋封侯,明封先賢。望魯台,號稱“天下尊師第一台”。
馬革裹屍。馬援(前14-後49),字文淵,右扶風茂陵人。東漢初大將軍。嘗以“馬革裹屍”“死於邊野”自誓。作相馬法,鑄銅馬式。41年,任伏波將軍,鎮壓交趾(今越南)徵側、徵貳姐妹之亂,安定南疆。征武陵五溪蠻,卒于軍,歸葬扶風。墓爐香火,氤氳不息。
班門英烈。班彪(3-54)東漢右扶風人,著《漢書》未成,子女固(32-92)昭(49-120),繼志成書,創“包舉一代”斷代史體例。次子超(38-102),投筆從戎,為西域長史。以“不入虎穴,焉得虎子”之勇,大破匈奴。超子勇(?-127)續鎮西域。固葬扶風縣城東。班家文宣武成,滿門英烈。
絳帳春風。馬融(79-166),字季長,右扶風茂陵人。東漢經學家、文學家。遍注群經,開啟漢學。生徒逾千,大儒鄭玄、盧植出其門。《後漢書·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂。”“絳帳春風”遂為師長或講堂之尊稱。扶風縣絳帳鎮,因以名焉。
五丈秋風。諸葛亮(181-234),字孔明,山東琅琊人。南陽結廬躬耕,劉備三顧相請。亮感其誠,出山輔劉氏父子圖復漢室。234年8月,秋風秋雨之中,亮屯兵渭水南岸,與魏軍隔河對峙,魏軍不出,蜀軍糧盡,亮憂心如焚,病逝五丈原中軍帳。鞠躬盡瘁,死而後已。
璇璣錦詩。竇滔、蘇蕙通籍扶風,伉儷情深。滔為前秦秦州刺史,納妾趙陽台,蕙聞之忿然,織《回文旋圖詩》錦帕以寄。縱橫各29字,若天垣璇璣,因斷句不同,成詩逾萬。文苑奇葩,淒切動人。滔捧錦思故,罷妾迎妻,夫妻破鏡重圓。璇璣錦詩,傳為佳話。
文帝改制。楊堅(541-604),小名那羅延。弘農華陰人。北周隨國公、隋王。581年廢周立隋,削平割據,統一中國。力改舊制,行均田制,三省制,廢九品官人法,行中央任免制。604年,在麟遊仁壽宮駕崩,謚“文帝”,葬扶風塬,號“泰陵”,俗稱“楊陵”。
楷書極則。歐陽詢(557-641),字信本,長沙人。唐太宗時任太子率更令。632年夏,在麟遊書魏徵作“九成宮醴泉銘”碑文,號稱“楷書極則”,“正書之冠”。九成宮醴泉銘碑屹立千秋,拓片廣布,備受尊崇。原碑珍藏麟遊縣碑亭。
馬璘雄捷。馬璘(727-777),扶風人,唐代名將。讀《漢書·馬援傳》,受先祖激勵,毅然從戎。以500鐵騎破史朝義叛軍10萬之眾。在鳳翔之戰、邠武之戰中打敗吐蕃、回紇進犯聯軍,屏藩長安,助唐中興。馬璘雄捷,中興諸將,無出其右。馬璘勞卒,代宗罷朝,以示哀悼。
法門佛光。法門寺據傳始建於東漢明帝十一年(公元68年),法門寺因舍利而置塔。唐代200多年間,先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大,朝野轟動,皇帝頂禮膜拜,等級之高,絕無僅有。
兩稅新法。楊炎(727-781),字公南,鳳翔縣人,唐理財家。780年,改“以丁夫為本”之租庸調製為夏秋兩次以財征賦,史稱“兩稅法”。以財產多寡而不以人丁徵稅,開稅史之新局。兩稅法強化國家權威,體現公平正義。此後稅制名目各異,然徵稅以財不以人,從未更改。
良相良醫。王珪(570-639),字叔玠,扶風郿(今寶雞眉縣)人,唐初四大名相之一。王燾(670-755),眉縣常興人。他是唐代的一位著名醫家,其著作《外台秘要》頗為後人稱讚。他不存個人偏見,博採眾家之長,在《外台秘要》中,他引用以前的醫家醫籍達60部之多,差不多所有的醫家留下來的著作都是他論述的對象,可謂“上自神農,下及唐世,無不採摭”。
石鼓問世。唐初,在天興縣(今鳳翔)三畤原(一說石鼓山)出土10面人工鼓形巨石,各契詩一首。敘秦君蒐獵情狀。籀字奇崛,古樸質拙。金石玩家趨之若鶩,騷人墨客珍之為寶。藏故宮博物院。有“中華第一古物,亦是書家第一法則”之譽。石鼓公園石鼓閣珍藏10面石鼓複製品。
慷慨殉國。袁應泰(?-1621年),字大來,鳳翔人。晚明官員,東林黨人。袁應泰於萬曆二十三年(1595年)中進士,授臨漳知縣,築長堤四十餘里,捍禦漳水。遷工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎。泰昌元年(1620年)九月,擢右僉都御史,代周永春巡撫遼東,一個月後,代熊廷弼經略遼東。天啟元年(1621年)努爾哈赤水陸俱進,攻下瀋陽,再戰又下遼陽,袁應泰在遼陽城東北的鎮遠樓督戰,城破之後,舉火自焚死。後被明廷追封為兵部尚書。
橫渠書院。張載(1020-1077),字字厚。北宋哲學家、教育家。在眉縣橫渠創書院,講理學,世稱“橫渠先生”。仰觀俯察,學達性天,學說受到朝野推崇。倡天地乃氣之論,立民胞物與之說。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。橫渠書院,關學祖亭,理學重鎮。
二吳抗金。吳玠(1093-1139),字晉卿。甘肅靜寧人。鳳翔知府兼陝西諸路都統。與弟吳璘守散關10年,金兵不越雷池。1131年,背倚大散關,在和尚原大破金兵能夠,金軍元帥兀朮,僅以身免,宋室得以偏安。陸游詩云:“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。”以紀其功。
龍門立教。丘處機(1148-1227),字通密,道號長春子。在王重陽去世後入磻溪(寶雞市陳倉區)穴居,歷時六年,行攜蓑笠,人稱“蓑笠先生”。後又赴龍門洞(寶雞市隴縣)隱居潛修七年,成為全真龍門派創始人。丘處機受到南宋、金、元三個王朝的尊崇,先後多次被金世宗和元太祖召見,被成吉思汗策封為國師,執掌全國道教,龍門洞自此聲名大振,步入輝煌,譽滿神州。
杜鵑失啼。黨崇雅(1585-1666),字於姜。渭濱區石鼓鎮党家村人。明代天啟進士。明亡仕清,編纂《大清律集解附例》。1649年,順治帝擢刑部尚書兼太子太保,康熙帝授翰林大學士加太子太保兼太子太傅,稱帝師,號“閣老”。晚歸故里,自比杜鵑,素著清明。有《鵑失啼》傳世。
槲葉作書。李柏,字雪木,眉縣人,清初理學家、詩人。少傭酒家,既長,入秦嶺山中苦讀10年,終成大儒。與周至李二曲,富平李因篤並稱“關中三李”。既壯,遊歷江南,設館中原,力辭公卿。晚年回籍,家境貧寒。每作詩文,輒書槲葉。有《槲葉集》傳世。
襄公封國。秦人之源有東夷西戎兩說。非子受封隴東,至文公已歷四世。前777年,文公戰戎狄不克,死於岐,子襄公承位。前771年,犬戎破鎬,周幽王死。襄公兵送幽王之子平王至洛邑立東周,因功受封於雍,秦由附庸而為諸侯,與中原諸侯 同列,領岐西之地。
穆公稱霸。嬴姓,趙氏,名任好,秦德公少子,秦宣公、秦成公之弟。秦穆公繼位後任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣,擊敗晉國,俘晉惠公,滅梁國、芮國、滑國等。秦穆公曾協助晉文公回到晉國奪取君位,以實現秦晉之好。秦穆公根據由余的計畫,逐漸滅掉西方戎人所建立的國家12個,開闢國土千餘里,因而周襄王任命他為西方諸侯之伯,遂稱霸西戎,為日後秦統一中國奠定了基石。
秦王加冕。前246年,秦王政繼位,年甫13。前238年,赴雍城祖廟加冕。母后合假宦官嫪毐乘機叛亂,秦王誅殺嫪毐及其與母后私通之子,囚禁母后,流放呂不韋,朝綱獨斷。隨之兵戈東向,翦滅諸候。前221年,統一中國。以“德兼三皇,功高五帝”自詡,承“始皇帝”。
常勝將軍。白起,眉縣人。效力秦昭王38年,奪城80餘座,殺人百萬之眾。長平之戰,反間趙王,以“紙上談兵”之趙括代廉頗,大敗趙軍,坑俘40餘萬。威震七國。白起智勇兼備,戰無不克,時稱“常勝將軍”。范雎離間,昭王起疑。白起自殺,死非由命。
燕伋望魯。燕伋(前541-前476),字子思,千陽縣人。遵父命三次赴魯,趨從孔子,名列72賢。歸里設壇,啟文以傳孔教之禮,懷土壘台,望魯聊慰思孔之殷。是為“望魯台”。燕伋史上三次受封,唐封伯,宋封侯,明封先賢。望魯台,號稱“天下尊師第一台”。
馬革裹屍。馬援(前14-後49),字文淵,右扶風茂陵人。東漢初大將軍。嘗以“馬革裹屍”“死於邊野”自誓。作相馬法,鑄銅馬式。41年,任伏波將軍,鎮壓交趾(今越南)徵側、徵貳姐妹之亂,安定南疆。征武陵五溪蠻,卒于軍,歸葬扶風。墓爐香火,氤氳不息。
班門英烈。班彪(3-54)東漢右扶風人,著《漢書》未成,子女固(32-92)昭(49-120),繼志成書,創“包舉一代”斷代史體例。次子超(38-102),投筆從戎,為西域長史。以“不入虎穴,焉得虎子”之勇,大破匈奴。超子勇(?-127)續鎮西域。固葬扶風縣城東。班家文宣武成,滿門英烈。
絳帳春風。馬融(79-166),字季長,右扶風茂陵人。東漢經學家、文學家。遍注群經,開啟漢學。生徒逾千,大儒鄭玄、盧植出其門。《後漢書·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂。”“絳帳春風”遂為師長或講堂之尊稱。扶風縣絳帳鎮,因以名焉。
五丈秋風。諸葛亮(181-234),字孔明,山東琅琊人。南陽結廬躬耕,劉備三顧相請。亮感其誠,出山輔劉氏父子圖復漢室。234年8月,秋風秋雨之中,亮屯兵渭水南岸,與魏軍隔河對峙,魏軍不出,蜀軍糧盡,亮憂心如焚,病逝五丈原中軍帳。鞠躬盡瘁,死而後已。
璇璣錦詩。竇滔、蘇蕙通籍扶風,伉儷情深。滔為前秦秦州刺史,納妾趙陽台,蕙聞之忿然,織《回文旋圖詩》錦帕以寄。縱橫各29字,若天垣璇璣,因斷句不同,成詩逾萬。文苑奇葩,淒切動人。滔捧錦思故,罷妾迎妻,夫妻破鏡重圓。璇璣錦詩,傳為佳話。
文帝改制。楊堅(541-604),小名那羅延。弘農華陰人。北周隨國公、隋王。581年廢周立隋,削平割據,統一中國。力改舊制,行均田制,三省制,廢九品官人法,行中央任免制。604年,在麟遊仁壽宮駕崩,謚“文帝”,葬扶風塬,號“泰陵”,俗稱“楊陵”。
楷書極則。歐陽詢(557-641),字信本,長沙人。唐太宗時任太子率更令。632年夏,在麟遊書魏徵作“九成宮醴泉銘”碑文,號稱“楷書極則”,“正書之冠”。九成宮醴泉銘碑屹立千秋,拓片廣布,備受尊崇。原碑珍藏麟遊縣碑亭。
馬璘雄捷。馬璘(727-777),扶風人,唐代名將。讀《漢書·馬援傳》,受先祖激勵,毅然從戎。以500鐵騎破史朝義叛軍10萬之眾。在鳳翔之戰、邠武之戰中打敗吐蕃、回紇進犯聯軍,屏藩長安,助唐中興。馬璘雄捷,中興諸將,無出其右。馬璘勞卒,代宗罷朝,以示哀悼。
法門佛光。法門寺據傳始建於東漢明帝十一年(公元68年),法門寺因舍利而置塔。唐代200多年間,先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大,朝野轟動,皇帝頂禮膜拜,等級之高,絕無僅有。
兩稅新法。楊炎(727-781),字公南,鳳翔縣人,唐理財家。780年,改“以丁夫為本”之租庸調製為夏秋兩次以財征賦,史稱“兩稅法”。以財產多寡而不以人丁徵稅,開稅史之新局。兩稅法強化國家權威,體現公平正義。此後稅制名目各異,然徵稅以財不以人,從未更改。
良相良醫。王珪(570-639),字叔玠,扶風郿(今寶雞眉縣)人,唐初四大名相之一。王燾(670-755),眉縣常興人。他是唐代的一位著名醫家,其著作《外台秘要》頗為後人稱讚。他不存個人偏見,博採眾家之長,在《外台秘要》中,他引用以前的醫家醫籍達60部之多,差不多所有的醫家留下來的著作都是他論述的對象,可謂“上自神農,下及唐世,無不採摭”。
石鼓問世。唐初,在天興縣(今鳳翔)三畤原(一說石鼓山)出土10面人工鼓形巨石,各契詩一首。敘秦君蒐獵情狀。籀字奇崛,古樸質拙。金石玩家趨之若鶩,騷人墨客珍之為寶。藏故宮博物院。有“中華第一古物,亦是書家第一法則”之譽。石鼓公園石鼓閣珍藏10面石鼓複製品。
慷慨殉國。袁應泰(?-1621年),字大來,鳳翔人。晚明官員,東林黨人。袁應泰於萬曆二十三年(1595年)中進士,授臨漳知縣,築長堤四十餘里,捍禦漳水。遷工部主事,起河南右參政,官至兵部侍郎。泰昌元年(1620年)九月,擢右僉都御史,代周永春巡撫遼東,一個月後,代熊廷弼經略遼東。天啟元年(1621年)努爾哈赤水陸俱進,攻下瀋陽,再戰又下遼陽,袁應泰在遼陽城東北的鎮遠樓督戰,城破之後,舉火自焚死。後被明廷追封為兵部尚書。
橫渠書院。張載(1020-1077),字字厚。北宋哲學家、教育家。在眉縣橫渠創書院,講理學,世稱“橫渠先生”。仰觀俯察,學達性天,學說受到朝野推崇。倡天地乃氣之論,立民胞物與之說。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。橫渠書院,關學祖亭,理學重鎮。
二吳抗金。吳玠(1093-1139),字晉卿。甘肅靜寧人。鳳翔知府兼陝西諸路都統。與弟吳璘守散關10年,金兵不越雷池。1131年,背倚大散關,在和尚原大破金兵能夠,金軍元帥兀朮,僅以身免,宋室得以偏安。陸游詩云:“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。”以紀其功。
龍門立教。丘處機(1148-1227),字通密,道號長春子。在王重陽去世後入磻溪(寶雞市陳倉區)穴居,歷時六年,行攜蓑笠,人稱“蓑笠先生”。後又赴龍門洞(寶雞市隴縣)隱居潛修七年,成為全真龍門派創始人。丘處機受到南宋、金、元三個王朝的尊崇,先後多次被金世宗和元太祖召見,被成吉思汗策封為國師,執掌全國道教,龍門洞自此聲名大振,步入輝煌,譽滿神州。