蝸角鬥爭，成語，典出《莊子集釋》卷八下〈雜篇·則陽〉。傳說有建立在蝸牛角上的國家，右角上的叫 蠻氏 ，左角上的叫 觸氏 ，雙方常為爭地而戰，伏屍數萬。後以“蝸角鬥爭”等比喻為極小的事而引起大的爭執。
基本介紹
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基本信息
解釋：蝸，蝸牛；蝸角，比喻極微小的境地。比喻為極小的事而引起大的爭執。
用法：作賓語；指為極小的事而引起大的爭執
詳細釋義
典源
《莊子集釋》卷八下〈雜篇·則陽〉
惠子聞之而見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。
唐·成玄英疏：「蝸之兩角，二國存焉。蠻氏觸氏，頻相戰爭，殺傷既其不少，進退亦復淹時。此起譬也。」
譯文
惠子知道了，引見戴晉人。戴晉人對魏王說：“有叫蝸牛的小動物，國君知道嗎？”魏王說：“知道。”戴晉人說：“有個國家在蝸牛的左角，名字叫觸氏，有個國家在蝸牛的右角，名字叫蠻氏，正相互為爭奪土地而打仗，倒下的屍體數也數不清，追趕打敗的一方花去整整十五天方才撤兵而回。”魏王說：“咦，那都是虛妄的言論吧？”戴晉人說：“讓我為你證實這些話。你認為四方與上下有盡頭嗎？”魏王說“沒有止境。”戴晉人說：“知道使自己的思想在無窮的境域裡遨遊，卻又返身於人跡所至的狹小的生活範圍，這狹小的生活範圍處在無窮的境域裡恐怕就像是若存若失一樣吧？”魏王說：“是的。”戴晉人又說：“在這人跡所至的狹小範圍內有一個魏國，在魏國中有一個大梁城，在大梁城裡有你魏王。大王與那蠻氏相比，有區別嗎？”魏王回答說：“沒有。”戴晉人辭別而去，魏王心中不暢悵然若有所失。
釋義
有建立在蝸牛角上的國家，右角上的叫 蠻氏 ，左角上的叫 觸氏 ，雙方常為爭地而戰，伏屍數萬。後以“蝸角鬥爭”等比喻為極小的事而引起大的爭執。
同源典故
兩蝸角 左處右蠻 征蠻 戰蝸 戰蝸角 斗蠻觸 蝸名 蝸左角 蝸爭 蝸牛角 蝸角 蝸角名 蝸角戰 蝸角虛名 蝸角鬥爭 蠻爭觸戰 蠻觸 蠻觸交爭 蠻觸斗 蠻觸爭 角上蠻觸 觸蠻交戰 觸蠻斗
用典示例
宋 辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞：“蝸角鬥爭，左觸右蠻 ，一戰連千里。”
元 趙孟頫 《蘇武慢》詞：“細看來聚蟻功名，戰蝸事業，畢竟又成何濟！”
唐白居易《不如來飲酒七首》其七：“相爭兩蝸角，所得一牛毛。”
清 魏源《游山吟》之二：“蝸爭羶慕世間人，請來一共雲山夕。”
明 楊珽 《龍膏記·投膏》：“為蝸角蹉跎光景，怕又早點霜 潘 鬢。”
清 王應奎 《柳南續筆·陳眉公告衣巾》：“乃稟命於父母，敢告言於師尊，長笑雞羣，永拋蝸角，讀書談道，願附古人。”
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