《蝶戀花·洗盡機心隨法喜》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。這是一首抒懷詞。詞人被迫退居帶湖，常以老莊的無為、淵明的淡泊作為精神寄託與安慰。上片言除盡功利之心，參悟佛法，飲酒高歌，健康快活。下片寫不管時光怎樣流逝，滄桑何等變化，而菊花是千年不變的，要像愛菊的陶淵明那樣永葆高風亮節，“高臥石龍”，孤傲不群，表明了詞人對待落職閒居的樂觀自信和寵辱不驚的處世態度。全詞過渡自然，寓情於景，以景結情，可見詞人的高尚情懷。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
蝶戀花
洗盡機心隨法喜。看取尊前，秋思如春意。誰與先生寬發齒，醉時惟有歌而已。
歲月何須溪上記。千古黃花，自有淵明比。高臥石龍呼不起，微風不動天如醉。
注釋譯文
詞句注釋
⑴蝶戀花：詞牌名，本名“鵲踏枝”，又名“黃金縷”“卷珠簾”“鳳棲梧”“明月生南浦”“細雨吹池沼”“一籮金”“魚水同歡”“轉調蝶戀花”等。本唐教坊曲名，後用作詞牌。雙調六十字，上下片各五句、四仄韻。
⑵機心：巧詐之心，機巧功利之心。《莊子·天地》：“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備。”法喜：佛教語。謂聞見、參悟佛法而產生的喜悅。《維摩經·佛道品》：“於是維摩詰以偈答曰：‘智度菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生。法喜以為妻，慈悲心為女。’”蘇軾《贈王仲素寺丞》詩：“雖無孔方兄，顧有法喜妻。”
⑶尊：同“樽”，盛酒器。
⑷先生：作者自謂。寬發齒：人老則齒落髮白，故多用齒髮為年齡象徵。寬發齒即寬延齒落髮白之期，亦即延年益壽之意。
⑸黃花：菊花。
⑹“淵明”句：陶淵明愛菊，後世譽其有淡泊高雅情懷。
⑺“高臥”句：蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》：“溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。”石龍，龍形的巨石，謂雨岩石浪。因石浪“長三十餘丈”，故稱其為石龍。
⑻“微風”句：黃庭堅《二月丁卯喜雨吳體為北門留守文潞公作》：“微風不動天如醉，潤物無聲春有功。”
白話譯文逐句全譯
除去功名之心，拋開得失之念，參悟佛法，心中充滿喜悅之情。試看酒筵之上，連秋思與春意都沒有什麼區別。靠什麼幫助我健康長壽呢，醉時只有飲酒與歌唱而已。
不必每天計算日子，陶淵明愛菊，千年不變，我要像陶淵明那樣生活。躺在石龍上酣睡，別人叫都叫不醒。周圍一點風都沒有，似乎老天也喝醉了。
創作背景
這首詞大約作於宋孝宗淳熙九年（1182）辛棄疾罷官閒居帶湖初期。淳熙九年冬十一月，詞人改官兩浙西路提點刑獄公事，旋以台臣王藺論列，落職罷新任，回到上饒帶湖家中，閒居度日。由於詞人屢遭打擊，仕途失意，看破紅塵的意念受佛老思想的引逗也時有產生，這首詞就記錄了詞人的這一思想軌跡。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞描敘的是詞人閒居的生活和心態。上片寫洗盡機心。起句反用《莊子·天地篇》句意，言洗盡機謀之心，人就能隨佛向善，諸事喜歡。“看取”二句對“隨法喜”做具體闡釋。言四時代序，皆屬自然；生老病死，亦同此理。明白了這一點，則如聞佛法而喜，就沒有什麼事可悲愁了。秋亦無悲，春亦無愁，則“秋思如春意”，皆為賞心悅目之事，可助尊前之樂，對“洗盡機心”的重要性，做出了令人信服的具體闡釋。“誰與”二句寫醉歌可以延年益壽。詞人以設問的方式，說明飲酒聽歌可以寬解發白齒落的憂患。這樣寫，既照應了“尊前”二字，又表明他雖落職閒居仍不改其樂觀的情志，自然地過渡到下片的描敘。
下片寫以陶淵明自比。辛棄疾對陶淵明是非常喜愛的。他不止一次地表明他“待學淵明”，只是擔心“酒興詩情不相似”（《洞仙歌·開南溪初成賦》）。他對陶淵明的歸隱給予了高度評價：“問北窗高臥，東籬自醉，應別有、歸來意”（《水龍吟·老來曾識淵明》）。在“歸來”這一點上，他們心心相印。“歲月”三句以淵明自比，突出表明他樂於“歸來”，或者說他是以陶淵明為榜樣，以淡泊高雅的情懷，對待落職閒居，這也正是他能“秋思如春意”，樂觀自信的原因所在。“高臥”二句寫其寵辱不驚的處世態度，這也是從陶淵明來的。其志在高山流水之心事，言其落職之後，將高臥不起，波瀾不驚，安心地過寂寞的生活。“微風不動天如醉”七字，寫的雖是山中寂靜如醉如寐一般的景色，卻寓情於景，以景結情，表達出詞人“洗盡機心”，淡薄名利，自甘寂寞的高尚情懷。
名家點評
新疆教育學院人文學院教授劉坎龍《辛棄疾詞全集詳註》：詞的上片寫自己“洗盡機心”，得與失都無所謂，“秋思”與“春意”也沒有什麼區別，只是醉酒放歌延年益壽而已，這是詞人理想不能實現的憤懣所致。下片寫詞人自比陶淵明，以秋菊為伴，“高臥石龍”的孤傲，以醉酒來與污濁的現實抗爭。
四川省社會科學院《社會科學研究》雜誌社副編審李璉生《中國歷代詞分調評註·蝶戀花》：此詞反映詞人醉歌忘憂的閒居生活。詞人自比隱逸詩人陶淵明。“微風不動天如醉”，把閒適無礙的心境寫到極致。通常認為這是政治失意以後的消極出世思想，其實，若從詞人換一個觀照生命意識的角度來看，“秋思如春意”，不也是一種見法生喜的新體驗嗎！
閩南師範大學文學院教授王春庭《醉里挑燈看劍：辛棄疾傳》：讀莊讀佛，似可洗盡機心，超然物外；惟歌惟醉，方能忘卻世事，重現自我。這就是稼軒初隱帶湖時的心境。
