基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
注釋譯文
詞句注釋
⑴虞美人：原為唐教坊曲，後用為詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
⑵了：了結，完結。
⑶故國：指南唐故都金陵（今江蘇南京）。
⑷雕欄玉砌：即雕花的欄桿和玉石砌成的台階，這裡泛指南唐宮殿。闌，一作“欄”。砌，台階。應猶：一作“依然”。
⑸朱顏改：指所懷念的人已衰老，暗指亡國。朱顏，紅顏，年輕的容顏，指美人。一說泛指人。
⑹君：作者自稱。能：一作“都”，一作“那”，一作“還”，一作“卻”。
白話譯文逐句全譯
春花年年開放，秋月年年明亮，時光什麼時候才能了結呢？在過去的歲月里，有太多令人傷心難過的往事。小樓昨夜又有東風吹來，登樓望月又忍不住回首故國。
舊日金陵城裡精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還都在吧，只不過裡面住的人已經換了。要問心中的愁恨有多少，大概就像東流的滔滔春水一樣，無窮無盡。
創作背景
這首《虞美人》是李煜的絕命之詞，當作於北宋太宗太平興國三年（978）。是時李煜幽囚汴京已近三年。相傳李煜於七月七日生日當晚，在寓所命故妓作樂唱此詞，宋太宗聞知而命秦王趙廷美賜牽機藥將他毒死。宋代王銍《默記》云：“後主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞於外。太宗聞之，大怒。又傳‘小樓昨夜又東風’及‘一江春水向東流’之句，並坐之，遂被禍。”據這些記載可知，宋太宗一直對李煜心存懷疑，殺之而後快之心由來已久，這首詞是導致李煜被毒死的直接原因。
作品鑑賞
整體賞析
李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處。
“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。面對“春花秋月”這良辰美景，引起無限往事的回憶：“往事知多少？”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐後主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”苟且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。作者身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。“又”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又苟活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
過片“雕欄玉砌應猶在”一句承上，寫的是回首中故國的情景。這句與上片一、三句相應，全從宇宙之永恆不變一面下筆。上文說“故國不堪回首”是不能忍受“回首”之悲苦，但這句“雕欄玉砌應猶在”，說明雖“不堪回首”，卻又不能不“回首”，而是時時刻刻都在“回首”。“只是朱顏改”一句揭示出物是人非。這句與上片二、四句呼應，全從人生短暫、變幻無常一面下筆，表現出“往事”“故國”“朱顏”都已經長逝不復返的哀痛。這裡暗含著李後主對國土更姓，山河變色的感慨。“朱顏”一詞在這裡固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象徵。
以上六句，作者竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恆和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最後的千古絕唱——“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”作者以其奔放之筆用問答的形式吐露心中深長的愁恨：先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶湧翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞九首》其二“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和象徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自己類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦。
全詞以明淨、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、比擬、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了作者的真情實感。此詞感情之深厚強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，衝決而出之勢。一個處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國維說的出於“赤子之心”的“天真之詞”，以致作者為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”（《五月之歌》）這首詞就是這樣的作品。
名家點評
宋·王楙《野客叢書》卷二十：《後山詩話》載王平甫子游謂秦少游“愁如海”之句，出於江南李後主之意；又有所自。樂天詩曰：“欲識愁多少，高於艷瀕堆。”劉禹錫詩曰：“蜀江春水拍山流，水流無限似儂愁”。得非祖此乎？則知好處前人皆已道過，後人但翻而用之耳。
宋·陳郁《藏一話腴》內編卷上：太白云：“請君試問東流水，別意與之誰短長。”江南後主曰：“問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。”略加融點，已覺精彩。至寇萊公則謂“愁情不斷如春水”，少游雲“落紅萬點愁如海”，青出於藍而勝於藍矣。
宋·羅大經《鶴林玉露》乙編卷一：詩家有以山喻愁者，杜少陵雲“憂端如山來，洪洞不可掇”，趙嘏雲“夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多”是也。有以水喻愁者，李頎雲“請量東海水，看取淺深愁”，李後主雲“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦少游雲“落紅萬點愁如海”是也。賀方回云：“試問閒愁知幾許。一川菸草，滿城風絮。梅子黃時雨。”蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。
明·孫緒《沙溪集》卷十三《無用閒談》：李白有詩云：“請君試問東流水，別意與之誰短長。”又曰：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”趙嘏曰：“此時愁望情多少，萬里春流繞釣磯。”李後主曰：“問君都有幾多愁，一江春水向東流。”李、趙皆祖於白者也。
明·董其昌《評註使讀草堂詩餘》：山谷羨後主此詞。荊公云：“未若‘細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒’尤為高妙。”
明末清初·尤侗《延露詞序》：詩何以“餘”哉？“小樓昨夜”，《哀江頭》之餘也。
清·馮金伯《詞苑萃編》卷二引《詞潔》：王介甫問黃魯直，李後主詞何句最佳。魯直舉“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。介甫以為未若“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”。介甫之言是矣。顧以專論後主之詞可耳，尚非詞之至也。若總統諸家而求極致，於不食煙火；不落言詮，如女中之有國色，無事矜莊修飾，使當之者忽然自失，而未由仿佛其皎好，其惟太白“暝色入高樓，有人樓上愁”乎，惜乎今之才人、動而不靜，往而不返，識此宗趣者蓋寡。
清·譚獻《詞辨》卷二：二詞（謂此闋及“風回小院”闋）終當以神品目之。後主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。
清·陳廷焯《雲韶集》卷一：一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚。
近代·王闓運《湘綺樓詞選》：常語耳，以初見故佳，再學便濫矣。朱顏本是山河，因歸宋不敢言耳。若直說山河改，反又淺也。結亦恰到好處。
近代·俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：“亡國之音，何哀思之深耶！”傳誦禁庭，不加憫而被禍，失國者不殉宗社而任人宰割，良足傷矣。《後山詩話》謂秦少游詞“飛紅萬點愁如海”，出於後主“一江春水”句，《野客叢書》又謂李白之“愁高灩澦堆”，劉禹錫之“水流無限似依愁”，為後主詞所祖。但以水喻愁，詞家意所易到，屢見載籍，未必互相沿用。就詞而論，李、劉、秦諸家之以水喻愁，不若後主之“春江”九字，真傷心人語也。
近代·梁啟勛《詞學》下編：李後主原是天才文學家，又是亡國之君。此三首（《浪淘沙》“簾外雨潺潺”及“往事只堪哀”，《虞美人》“春花秋月何時了”）乃國破之後，在汴梁作寓公時所作。綣懷故國，又不敢明白表示，忍淚吞聲終亦不能自抑，而流露於言辭。聞宋太祖（當為“宋太宗”）賜以牽機藥，亦因見此詞。
近代·劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：此詞明言“故國”，明言“雕欄玉砌”，故宋太宗聞之，即賜牽機藥以死之。
現代·俞平伯《讀詞偶得》：奇語劈空而下，以傳誦久，視若恆言矣。日日以淚洗面，遂不覺而厭春秋之長。歲歲花開，年年月滿，前視茫茫，能無回首，固人情耳。“小樓昨夜又東風”，下一“又”字，與“何時了”密銜。而“故國”一句便是必然的轉折。就章法言之，三與一，四與二，隔句相承也；一二與三四，情境互發也。但一氣讀下，竟不見有章法。後主又烏知所謂章法哉，而自然有了章法，情生文也。過片兩句，示今昔之感，只是直說下兩句，千古傳名，實亦羌無故實，劉繼增《箋注》所引《野客叢書》，以為本於白居易、劉禹錫，直夢囈耳。胡不曰本於《論語》“子在川上”一章，豈不更現成么？此所謂“直抒胸臆，非傍書史”者也。後人見一故實，便以為“囚是矣”，何其陋耶。……“恰似一江春水流”，後主語也，其詞品似之。蓋說之作，曲折似難而不難，唯直為難。直者何？奔放之謂也。直不難，奔國不難，難在於無盡。“恰似一江春水向東流”，無盡之奔放，可謂難矣。個杯水，杯傾水涸，有盡也，逝者如斯，不捨晝夜，無盡也。意竭於言則有盡，情深於詞則無盡。“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之”，老是那么“不足”，豈有盡歟，情深故也。人曰李後主是大天才，此無徵不信，似是而非之說也。情往而深，其春愁秋怨如之，其詞筆復宛轉哀傷，隨其孤往則謂為千古之句可，謂為絕代之才人亦可。凡後主一切詞皆當作如是觀，不但此闋也，特以此發其凡耳。
現代·王方俊《唐宋詞賞析》：這首千古傳誦膾炙人口的名作《虞美人》，被前人譽為“詞中之帝”，是李煜囚居汴京時所作。據王輊《默記》載：“歸朝（指李煜降宋後），鬱鬱不樂，見於詞語。”本詞就是抒寫這種懷念故國之情，哀嘆亡國之痛的情懷的。
作者簡介
李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號鐘隱。李璟第六子。國破降宋。後為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻卓絕非凡。工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”，對後世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。現存詞可確定者三十八首，存詩十六首。
