吹劍錄

《吹劍錄》主要內容是雜記南宋宮廷、官場及民間之遺聞軼事，“所載若科舉之弊，士大夫傾軋之風、官吏之狼狽為□、宮禁宦待之浪費，取民雜稅之煩苛、草野之含冤無告，凡南宋末年情狀，無不慨乎言之”（張宗祥《重訂吹劍錄序》），此外記道學黨禁之始末甚詳，這一部分頗具史料價值。其次為作者讀書零札，多據前言往事而加辨證發明。由於對某些人事的評價與傳統觀點相違，如認為諸葛亮僅可謂之識時務、忠劉備，不可謂之明大義、忠漢室等，曾引起後人非議。書內品評詩文之語，時有灼見。如論詩當有興而作，詩“不可無體，亦不可拘於體”；論觀詩當先觀大體，不可斤斤於小節（如指摘重字）等。但有時未免迂闊牽強。間及文人軼事，如蘇軾幕客論蘇詞與柳（永）詞的不同一則，有較高文學資料價值。

基本介紹

• 中文名：吹劍錄
• 作者：俞文豹
• 創作年代：南宋
• 分卷：正錄、續錄、三錄、四錄

作者介紹

撰者南宋俞文豹。俞文豹字文蔚。括蒼（今浙江麗水）人。生活時代在孝宗、光宗、寧宗、理宗間，曾為人作幕,自稱“以文字之緣漫浪江湖者四十年”,晚歸臨安，題所居之處曰“堪隱”。《吹劍錄》，取《莊子·則陽》：“惠子曰：夫吹管也，猶有也；吹劍首者，而已矣。”吹劍只能發出小聲，以示自謙之意。

目錄分卷

《吹劍錄》凡 4集。《正錄》、《續錄》刊於理宗淳□三年(1243)，《三錄》、《四錄》刊於稍後。其中《四錄》收入《四庫全書》,《正錄》僅列存目,而《續錄》、《三錄》則久佚。其傳抄本後為近人張宗祥發現。輯校成《吹劍錄全編》，1958年由上海古典文學出版社印行。

相關書目

《吹劍錄外集》·

一卷（江蘇巡撫采進本）

宋俞文豹撰。文豹字文蔚，括蒼人。其始末未詳。所作先有《吹劍錄》，故此曰《外集》。然卷首有淳祐庚戌序，稱續三為四，以驗其學之進否，則中間尚有二編，今已佚矣。《吹劍錄》持論偏駁，多不中理，今別存其目。此集卷末載二詩，詩前題詞有絕筆斯錄之語，蓋其晚年之所作，故學問既深，言多醇正。其記道學黨禁始末甚詳。所稱韓、范、歐、馬、張、呂諸公無道學之名，有道學之實，故人無間言。伊川、晦葊二先生言為世法，行為世師，道非不宏，學非不粹，而動輒得咎，由於以道統自任，以師嚴自居，別白是非，分毫不貸。與安定角，與東坡角，與東川、象山辨，求必勝而後已，亦未始非平心之論也。

《喜遷鶯》

小梅幽絕。向冰谷深深，陰雲冪冪。飽閱年華，慣諳冷淡，只恁清癯風骨。任他萬紅千紫，勾引狂蜂游蝶。惟只共、竹和松，同傲歲寒霜雪。喜得。化工力。移根上苑，向陽和培植。題品還經，孤山處士，許共高人攀折。一枝垂垂欲放，只等春風披拂。待葉底、結青青，恰是和羹時節。

註解：

這首《喜遷鶯》是作者僅存的一首詞。為詠物寫志詞，如果給它擬出標題，可以用“詠梅”二字詠梅是我國古代文人詩詞中的傳統題材，多數不是為梅而詠，往往寄託作者性格、賦予人格化。這首詞也沒有超出這個窠臼。