《虞初周說》是一部創作於西漢時期的小說作品，作者是虞初，總計943篇。
基本介紹
- 作品名稱：周說
- 作者：虞初
- 創作年代：西漢
作品簡介,作者簡介,
相關詞條
- 虞初周說
《虞初周說》是一部創作於西漢時期的小說作品，作者是虞初，總計943篇。作品簡介虞初所作《周說》，總計943篇，原書失傳。據東漢人應劭所說：“其說以周書為本”，就是說虞初是根據《周書》寫成小說《周說》。因此有人估計《周說》...
- 虞初續志
小說以“虞初”命名，始見於班固《漢書·藝文志》所載《虞初周說》，張衡《西京賦》稱“小說九百，本自虞初”。虞初舊釋人名，但明人蒐集《續齊諧記》和唐人小說八篇，刻為一書，命名《虞初志》，《四庫全書總目》作《陸氏虞初志》，直以“虞初”作書名。後湯顯祖有《續虞初志》4卷，鄧喬林有《廣虞初...
- 虞姓
虞 初：西漢方士。河南治（今河南省洛陽市）人，武帝時，任侍郎，稱“黃車使者”。太初時西攻大宛，曾與丁夫人等以方祠詛咒匈奴和大宛。《漢書·藝文志》小說家有《虞初周說》九百四十三篇，今佚。顏師古注引應劭曰：“其書以《周書》為本。”後世常以其名作為筆記小說的代稱，虞初被稱為小說家之祖。虞...
- 黃車使者
黃車使者 1.《漢書．藝文志》:"小說家"著錄《虞初周說》九百四十三篇。原註："﹝虞初﹞河南人﹐武帝時以方士侍郎號黃車使者。"後因謂編著小說者為"黃車使者"。黃車使者
- 小說家(諸子百家之一)
虞初雖為西漢人，其功於小說家者為彙編叢談之小說。據張衡西京賦曰：「小說九百，本自虞初。」可見虞初在整編小說上的地位。虞初著有《虞初周說》，內容為其所輯小說之彙編，篇類近千，非彙編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書亡佚亦早。代表作品 古中國小說家所著之書，今多已亡佚，故其學說，已難考...
- 小說家(寫小說的作家)
今據存目觀之，小說家著作體例似外史、別傳、筆及之類，其立說托諸古人者有《伊尹說》《鬻子說》《師曠》《務成子》《天乙》《黃帝說》；雜記古事者有《周考》《青史子》《虞初周說》《百家》等共十五家一千三百八十多篇。代表人物 寫小說的人，他們的作品獲得主流社會的認可，並且對社會和民族文學有推動...
- 華中學術(第7輯)
《虞初周說》文體性質考辨 《清史稿·藝文志》與《四庫全書總目》著錄清代小說之比較 宋代文學與宋代文獻研究（主持人：湯江浩）王應麟《漢藝文志考證》考證特色分析 北宋書學推重楊凝式之原因探略 宋詩宋注輯補（二）魏泰與黃庭堅、徐禧等交遊考 ——魏泰交遊及佚詩考之 文學與倫理關係研究（主持人：鄒建軍）“...
- 十家
墨翟)法家 代表人物是李悝、慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、韓非(或稱韓非子)名家 代表人物是公孫龍、惠施、鄧析子 陰陽家 代表人物是鄒衍(一作騶衍，尊稱鄒子)縱橫家 代表人物是蘇秦、張儀、鬼谷子(王詡)雜家 代表人物是呂不韋、淮南王劉安 農家 代表人物是許行 小說家 代表人物是虞初 ...
- 方祠
方祠是一個漢語詞語，拼音是fāng cí，意思是方士所興建和主持之詞。解釋 方士所興建和主持之詞。出處 《史記·孝武本紀》：“丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。”魯迅《中國小說史略》第三篇：“虞初事詳本志注，又嘗與丁夫人等以方祠詛匈奴、大宛，見《郊祀志》，所著《周說》幾及千篇，而今...
- 洛河(黃河支流)
司馬遷在洛陽受命寫《史記》，班氏兄妹在洛陽著《漢書》，陳壽在洛陽撰《三國志》，司馬光在洛陽完成《資治通鑑》。《尚書》開中國散文作品之先河；《詩經》是第一部詩歌總集；西漢時洛陽人虞初著《周說》，被譽為小說的開山之作；漢代詞賦、建安文學、漢魏文章、唐詩宋詞，都成就了河洛文學的輝煌。科學技術發明...
- 滿坐寂然
滿坐寂然 滿坐寂然，漢語成語，拼音是mǎn zuò jì rán，意思是全場都安靜下來。出自《虞初新志·秋聲詩自序》。出處 但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。——《虞初新志·秋聲詩自序》用法 作狀語、定語；形容十分安靜。例句 他的講演讓滿坐寂然。
- 稗史
三者都是禮教中之小事，《周禮·春官·小史》說小史“凡國事之用禮法者掌其小事”，《青史子》所記與其職掌正合。正因為記事瑣屑，又多為街談巷議，所以班固列為小說家類。余嘉錫評日：“其書見引於賈誼、戴德，最為可信，立說又極醇正可喜，古小說家之面目，尚可窺見一斑也。”《虞初周說》943篇，《文選·...
- 猥褻(漢語詞語)
猥褻是一個漢語辭彙，讀音為wěi xiè，意思為做下流的動作，或形容某人猥瑣的模樣，通常與性騷擾聯繫在一起；亦可作動詞，為做下流的動作，出自《虞初新志》。詳細解釋 ②作動詞：作下流的動作。（見《現代漢語詞典》）③夫妻之間的事，性生活。見《虞初新志》《口技》“遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，搖其...
- 當(漢語文字)
又底也。《韓非子·外儲說》：堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄群臣語，譬猶玉巵之無當。又《正字通》：凡出物質錢，俗謂之當。《後漢·劉虞傳》：虞所賚賞典當胡夷，瓚復抄奪之。註：當，音丁浪反。字形書法 字形對比 書寫演示 筆順：①豎②捺③撇④橫折⑤橫⑥橫 書法欣賞 參考資料：漢典網 音韻匯集 韻書...
- 自稱
清·張潮《虞初新志·林四娘記》：“少選復出，則一國色麗人，雲鬟靚妝，裊裊婷婷而至，衣皆鮫綃霧縠，亦無縫綴之跡，香氣飄揚，莫可名狀，自稱為林四娘。”清 吳敬梓《儒林外史·第一回》：妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。2、自己叫作，自己認為。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“於是東方、枚皋，哺糟...
- 盆
盆器傾側。——《虞初新志·秋聲詩自序》(3) 又如：炭盆(燒木炭的火盆)；臉盆；大銅盆(一種較淺的口大底小的盛器，多為圓形)；盆弔(把囚犯倒吊處死的一種酷刑)；盆冤(覆盆之冤，喻指蒙受莫白之冤)；盆口精熟(精通、熟悉賭博的門道)(4) 古代量器。容量為古制十二斗八升 [measurement's used]瓜桃...
- 媚道
如丁夫人、虞初、范夫人都是會詛敵之術，曾詛匈奴、大宛等。匈奴也用此術，但與漢人的祝詛法不相同，如武帝時，匈奴常將馬前後足縛住，置漢軍城下。漢廷上下都認為“虜自縛其馬，不祥甚哉!”後來從俘獲的匈奴人身上，才知道是“詛軍事”用的巫術。除此之外，匈奴也常“使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍...
- 勤奮
〔清〕張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》：相傳文人目多眚，歸咎讀書，～，以致損明。雞鳴而起 拼音：jī míng ér qǐ 解釋：雞叫時就起床。形容勤奮不怠。典籍：《孟子·盡心上》：雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。〔唐〕韓愈《上宰相書》：～，孜孜焉，亦不為利。將勤補拙 拼音：jiāng qín bǔ ...
- 施(漢語文字)
施於中林。——《詩·周南·兔罝》施三川而歸。——《史記·韓世家》。正義：“施猶設也。”秦政不施。——《漢書·蒯通傳》。 師古曰：“施，設也，立也。”中有都柱，傍行八道，施關發機。——《後漢書·張衡傳》於廳事之東北角，施八尺屏障。——《虞初新志·秋聲詩自序》(6) 又如：施髟(安上...
- 以為(漢語辭彙)
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》服除，唐明宗以為監察御史，不拜。——《新五代史·崔梲傳》引證解釋 1、認為。《左傳·僖公二十三年》：“及齊， 齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。”宋·蘇軾 《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日...
- 鱔救婢
《鱔救婢》是由楊振中編寫的《走進文言文》（新編國中文言文助讀）六、七年級里的一篇古文。此文選自《虞初新志》，是清朝張潮編纂的一篇文言故事。故事講述了一位賣鱔魚面的老闆的女傭，因心懷善念，於是每晚都偷一部分鱔魚放生，她的這番善舉令她在店內大火之時得到鱔魚及時救助的故事。該故事告訴人們好人有好報...
- 四女寺的傳說
以上所錄，是康熙年間成書的《虞初新志》所載。據這本書的主編人張潮“自敘”所署，為康熙癸亥，這一年，是康熙二十二年，亦即公元一六八三年。田雯的出生年份是一六三五年，這本書成書、出版的時候，田雯是一位四十八歲的中年人了。這篇文章傳達出的信息是：1、至少在明朝成化年間，四女寺已經建祠、樹碑、...
- 叱
大兒初醒，夫叱大兒聲。——《虞初新志·秋聲詩自序》《東周列國志》第一百二回：“而大夫郭開，素以諂佞為廉頗所嫉，常因侍宴面叱之。”放厲聲叱之曰：“今日唯有死耳。”——《梁書·韋放傳》（3）又如：叱吒（怒喝）；叱教（嚴格指教）；叱辱（斥責侮辱）（4）呼喊；吆喝 [shout at]回車叱牛牽...
- 題雲津書屋
《題雲津書屋》是明代楊爵創作的一首詩 。作品原文 江南書屋號雲津，千卷萬卷皆非新。讀書誰解書中意，我識劉氏家傳真。積德先世有賢哲，認得孔顏不是貧。開基不肯買附郭，惟以典籍貽後人。精一肇自唐虞初，此是古人心上書。後來讀者失其要，一生辛勤類蠹魚。人心原是書之本，會尋真趣便能虛。心書與道...
