人物經歷
自幼出家為少林寺小僧,二十二歲起始習武,二十四歲時因跟隨師父發放名帖下山。
誤打誤撞之下,與一眾少林高僧一起被
星宿派所擄 。
後來因為救
四大惡人之首“惡貫滿盈”
段延慶一命,無意間破解
逍遙派“聾啞老人”
蘇星河的珍瓏棋局(無崖子所擺下的),逍遙派掌門人
無崖子遂收其為徒,化去其少林內功,並將七十年逍遙派功力傳於虛竹,並傳授逍遙派第三代掌門之位。
後來無意間救了天山
縹緲峰靈鷲宮宮主
天山童姥一命,為了逃避天山童姥的死對頭師妹逍遙派
李秋水的追殺,他倆決定躲藏在李秋水的大本營
西夏皇宮內的冰窖中。
躲藏期間天山童姥不斷軟施硬逼虛竹破葷戒,卻始終未成,索性便在暗夜時分,將一名一絲不掛的妙齡女子
夢姑放在虛竹身旁,而虛竹終於破了淫戒,當“
天山折梅手”傳授給虛竹後,為對付李秋水便打算一併把“
天山六陽掌”教給他,不料虛竹不肯助其殺人,堅不肯學,甚至起意離開,為此,天山童姥用謀在虛竹身上種落“
生死符”,再假稱教他破解之道,把“生死符”剋星“天山六陽掌”的功夫傾囊相授,而
天山童姥在與
李秋水互比內力時,虛竹被夾於兩人中間,因此兩人的內力皆囤積於虛竹體內,而虛竹身上則有逍遙派三大高手二百餘年的深厚內力。
最後虛竹得到天山童姥、李秋水及無涯子三人深厚的內功,天山童姥亦傳其為靈鷲宮宮主。後來虛竹化解了靈鷲宮的危機後,在宮內和大理
皇子段譽結拜為兄弟,並共尊大遼南院大王“北喬峰”
蕭峰為大哥。
處理完靈鷲宮大小事務後,虛竹決定回
少林寺,遇上
吐蕃大輪寺鳩摩智明王前來挑戰少林眾僧,虛竹挻身而出,虛竹憑藉一身逍遙派武功,久斗後大敗鳩摩智,拯救了少林之名譽,但仍被逐出少林,改名“虛竹子”。
在少室山武林大會中,蕭峰遭受姑蘇慕容氏家主慕容復、星宿派創派師祖“星宿老怪”丁春秋和丐幫幫主莊聚賢圍攻的時候,虛竹引走“星宿老怪”丁春秋,虛竹使開“天山折梅手”和“天山六陽掌”與丁春秋展開激烈交戰,兩人斗得勢均力敵,難分難解,久斗後虛竹以“生死符”降服丁春秋,而後丁春秋被送入少林寺戒律院感化,星宿派則改投靈鷲宮門下,報了弒師(無崖子)之仇。後來虛竹自願接受戒律棒,露出了背後的香疤隨即被葉二娘認出為其兒子,蕭遠山指出了虛竹的父親即為少林寺方丈玄慈也是當年的“帶頭大哥”。玄慈愧疚之下也接受200戒律棒而死,葉二娘也自殺,虛竹在好不容易找到親生父母卻雙雙死亡傷心不已。在蕭峰去跟隨蕭遠山追逐慕容博父子時,虛竹派靈鷲宮弟子保護蕭峰的十八騎。
後來,
西夏國王招納駙馬,虛竹原本只打算陪同義弟
段譽應徵,卻發現原來西夏“銀川公主”竟就是在冰窖中曾與他有過肌膚之親的妙齡女子
夢姑,二人終成眷屬。
而後為了拯救義兄蕭峰免於牢獄之災,率領靈鷲宮部眾與義弟段譽一行人遠赴
大遼。
阿紫抱住
蕭峰一起跳下懸崖,虛竹與一行人返回靈鷲宮。
以下為新修版增加情節
夢姑自述姓名為李清露,為了彌補段譽將夢姑的丫環“曉蕾“送給了段譽,虛竹也讓”梅蘭竹菊“四劍跟隨段譽。
後來在遼兵追殺眾人時,蕭峰將降龍十八掌、打狗棒法傳授給虛竹,囑託其傳授給丐幫繼任幫主的情節(因蕭峰覺著二十八掌中的後十掌有蛇足之嫌,便將廿八掌改作了十八掌,將後十掌的精要之處,盡數包含於前面的十八掌之中,後又與虛竹天山派武學進行了融合)。
人物關係
人物評價
倪匡:虛竹雖然是身不由己的典型,他一生至高無上的目的,不過是想在少林寺中當一個普通的僧人,可是命運卻安排他成了靈鷲宮的主人,不但統率數百名女人,而且也成了三十六島、七十二洞的主人,其地位和少林寺的一個普通僧人,完全無法比較。虛竹自己對這一切,完全沒有自己作過選擇,也不容許他作選擇。看完《天龍八部》之後,常常問:“虛竹如果可以自己選擇的話,他會選擇什麼呢?”沒有答案。虛竹是上上人物。
陳墨:虛竹的痛苦同時帶給他的是重新認識自我的機會:虛竹下山之後的遭遇,看上去是不斷受到命運的作弄,實際上卻又在這種”作弄“的同時向他展示了一種前所未知的生活方式,進而也給他提供了主動選擇生活,重新認識自我的機會。
潘虹:虛竹是《天龍八部》3位主線人物中最晚出場的,他出場的方式不似蕭峰的豪邁不羈,也不如段譽的活潑可愛,相反的,他一點兒也不引人注目,仿佛僅是個來藉口水喝的串場人物。就相貌而言,虛竹既無蕭峰的高大威猛,更沒有段譽的斯文俊秀,相反的,他濃眉大眼,甚至可以說是”醜陋“,又不善於辭令"每次說話時總喜歡說偈講佛,從他的出場讀者就可以看出他的善良又帶點迂腐的個性。虛竹的遭遇不斷的充滿著矛盾,他放棄自幼以來所受的戒律、學習他不想學的武功、殺他不想殺的人、接受他不想接受的權力,就其他人而言可能是恩賜、是夢幻的奇遇,對虛竹來說,卻是莫大的考驗。然而他最後從考驗中解脫了,並得到前所未有的智慧,對虛竹而言,不受制於戒律與和尚身份,或許才是與本性相符的解脫。
武功絕學
然而在無意間破解了無涯子所設的“珍瓏”棋局後,承得無涯子七十年深厚的內力,而其中也含有無涯子本身所 學的“北冥神功”以及“小無相功”。
而後虛竹為天山童姥所傳,習得了“逍遙派”兩大絕招“天山折梅手”以 及“天山六陽掌”,另外也習得了天山童姥 令人聞風喪膽的絕招“生死符”, 是以中符後身體會百般難受,需得以“天山六陽掌”化解。
本是道家之學,講究清靜無為,神遊太虛,較之佛家武功中的“無色無 相”之學,名雖略同,實質大異。
小無相博大精深,以“無相”兩字為要旨,不著形相,無跡可尋,若非本人也是此道高手,決計看不出來。
共包括三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,掌法和擒拿手之中,含蘊有抓法、等等諸般兵刃的絕招,變 化繁多。這天山折梅手是永遠學不全的,將來你內功越高,見識越多,天下間任何招數武功,都能自行化在這 六路折梅手中。
此掌法威力極大,每招名稱中均帶一“陽”字,故名“六陽掌”,輕靈飄逸,閒雅清雋,招招兇險,攻敵要 害,舉重若輕、瀟灑如意,盤旋飛舞,著著進迫。不論對手以如何狠辣的手法攻來,均能以這法門化解, 而且化解之中,必蘊猛烈反擊的招數。且與“生死符”相互克制,可用此掌化解體內的“生死符”。
生死符算是武林中第一等的暗器,利用酒、水等液體逆運真氣,將剛陽之氣轉為陰柔,使掌心中發出來的真 氣冷於寒冰數倍,手中液體自然凝結成冰。被植入者曾經說過中此招者“求生不能,求死不能”,而會受制於他 人。生死符威力極強,如果被植入而未取出來,則必須定期服用“鎮癢丸”,否則麻癢難當。發作之時,一日比 一日厲害,其癢劇痛約81日後會逐步散退,但在81日後又會再增加。生死符除了搭配“天山六陽掌”加上靈鷲宮 醫典以便掌握到陰、陽、虛、實才可以化解體內的生死符外,沒有其他辦法可以取出。
靈鷲宮後殿-石室壁畫
虛竹繼承靈鷲宮後在梅蘭竹菊帶領下來到靈鷲宮後殿得見。
原文:四人走進石室,只見四壁岩石打磨得甚是光滑,石壁上刻滿了無數徑長尺許的圓圈,每個圈中都刻了 各種各樣的圖形,有的是人像,有的是獸形,有的是殘缺不全的文字,更有些只是記號和線條,圓圈旁註 著“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等數字,圓圈之數若不逾千,至少也有八九百個,一時卻哪裡看得周全?
當下五人舉起火把,端相編號“甲一”的圓圈,
虛竹一看之下,便認出圈中所繪,是
天山折梅手第一招的起手式,道:“這是‘天山折梅手’。”看甲二時,果真是天山折梅手的第二招,依次看下去,天山折梅手圖解完後,便是
天山六陽掌的圖解,童姥在西夏皇宮中所傳的各種歌訣奧秘,盡皆注在圓圈之中。石壁上天山六陽掌之後的武功招數,虛竹就沒學過。他按著圖中所示,運起真氣,只學得數招,身子便輕飄飄地凌虛欲起,只是似乎還在什麼地方差了一點,以致無法離地。
原名
降龍廿八掌,是去繁取精威力更勝原版,故而取名降龍十八掌。
且有小無相功為根基,“打狗棒法”雖難,卻也難不過天山折梅手、天山六陽掌等高深武功、虛竹於不懂之處詳 細請問,再拿起竹棒試演,蕭峰直教了一個多時辰,虛竹也就會了。
“這是一門高深武學,融合和了逍遙派武學精要,兼具儒家與道家的兩門哲理。既非至剛,又非至柔,虛竹過 去所學少林武功以剛陽為主,逍遙派功夫則偏重以柔克剛,兩者凝合,甚為不易。它的精要之處,已盡數包含 於前面的十八掌之中、且是丐幫百餘年的傳承。