《虛實之間:20世紀50年代中國大陸謠言研究》對20世紀50年代（及前後）在中國大陸暴發的一些較大規模的謠言現象作了深入剖析。這些謠言包括“毛人水怪”謠言、“割蛋”謠言、“仙水”“神藥”謠言以及投毒的謠言。作者李若建指出，謠言是社會環境投射的影子。謠言也與民眾的集體記憶緊密相關。“謠言往往是在把真實成分重新建構的過程中出現了位置錯配”。
基本介紹
- 書名：虛實之間:20世紀50年代中國大陸謠言研
- 作者：李若建
- 出版日期：2011年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：750972757X, 9787509727577
- 品牌：社會科學文獻出版社
- 外文名：The Analysis of Rumorsin Mainland China During 1950s
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 頁數：203頁
- 開本：20
- 定價：39.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《虛實之間:20世紀50年代中國大陸謠言研究》作者認為，制止謠言最根本的方法是信息的公開、真實、及時。《虛實之間:20世紀50年代中國大陸謠言研究》在今天仍然具有啟迪和警示意義。
作者簡介
李若建，1956年生，福建廈門人。1981年畢業於華東工程學院（現南京理工大學）計算機系，獲學上學位；1984年畢業於中山大學社會學系，獲碩士學位；1987年畢業於華東師範大學人口研究所，獲博士學位。1987年至今在中山大學任教，現任中山大學人口研究所教授、博士生導師、所長。近年主要研究方向為：當代中國社會變遷、流動人口及相關問題，單獨完成並已經出版學術專著兩部，發表學術論文百餘篇。
圖書目錄
自序
第一章 導論
第一節 何為謠言
（一）謠言的定義
（二）謠言的過程
第二節 時空視角下的謠言研究
（一）集體記憶
（二）地域
（三）集體行為與集體行動
（四）民間話語
（五）社會變革
（六）研究架構
第二章 “毛人水怪”
第一節 謠言的傳播
（一）1946～1947年的謠言
（二）1949～1950年的謠言
（三）1953～1954年的謠言
（四）1954年以後的謠言
（五）其他類似謠言
第二節 謠言的內容、影響和平息
（一）謠言的主要內容
（二）民間的恐慌
（三）形形色色的傳播者
（四）謠言的平息
第三節 謠言產生的背景
（一）區位與謠言的形成
（二）集體記憶
（三）意識形態與文化重構
（四）一個假設
第四節 謠言的建構
（一）1946～1947年的謠言
（二）1949年的謠言
（三）1953～1954年的謠言
（四）1954年以後的謠言
第三章 “割蛋”
第一節 謠言的基本情況
（一）謠言概況
（二）謠言發生的時空
第二節 “割蛋”人
（一）“割蛋”人的幾個形象
（二）為何成為“割蛋”人
第三節 謠言形成的基礎
（一）相關的集體記憶
（二）社會的恐慌
（三）民間話語對政治事件的解讀
第四節 謠言的形成
（一）一個可能的起點
（二）被誤讀的政治宣傳
（三）點燃導火索的一貫道
第四章 “仙水”、“神藥”
第一節 1950～1957年全國各地的“仙水”、“神藥”事件
第二節 幾個案例
（一）廣東省海康縣“仙人水”事件
（二）吉林省德惠縣“討藥”事件
（三）廣東省連山縣“神仙水”事件
（四）四川省三台縣“水觀音”事件
（五）廣東省電白縣“晏宮廟”事件
（六）江西省南昌縣“活娘娘”事件
第三節 研究的視角
（一）理性對荒唐的判斷
（二）中國民間宗教的分散性
第四節 何以如此
（一）社會基礎
（二）社會變遷的特殊時刻
（三）官民衝突
第五章 投毒謠言與冤案
第一節真假投毒事件
（一）20世紀50年代的投毒案件
（二）貴州遵義與其他一些地區的投毒案件
（三）浙江溫嶺縣的投毒謠言
（四）形形色色的投毒冤假錯案
第二節被放大的投毒恐慌
（一）近代中國的投毒恐慌
（二）抹黑對手
（三）“放蠱”引發的恐慌與冤案
第三節原來如此
（一）毒藥與生產方式
（二）生活方式
（三）水源
第六章前車之鑑
（一）為何謠言暴發有相似的場景
（二）為何謠言反覆出現
（三）謠言不一定止於智者
第一章 導論
第一節 何為謠言
（一）謠言的定義
（二）謠言的過程
第二節 時空視角下的謠言研究
（一）集體記憶
（二）地域
（三）集體行為與集體行動
（四）民間話語
（五）社會變革
（六）研究架構
第二章 “毛人水怪”
第一節 謠言的傳播
（一）1946～1947年的謠言
（二）1949～1950年的謠言
（三）1953～1954年的謠言
（四）1954年以後的謠言
（五）其他類似謠言
第二節 謠言的內容、影響和平息
（一）謠言的主要內容
（二）民間的恐慌
（三）形形色色的傳播者
（四）謠言的平息
第三節 謠言產生的背景
（一）區位與謠言的形成
（二）集體記憶
（三）意識形態與文化重構
（四）一個假設
第四節 謠言的建構
（一）1946～1947年的謠言
（二）1949年的謠言
（三）1953～1954年的謠言
（四）1954年以後的謠言
第三章 “割蛋”
第一節 謠言的基本情況
（一）謠言概況
（二）謠言發生的時空
第二節 “割蛋”人
（一）“割蛋”人的幾個形象
（二）為何成為“割蛋”人
第三節 謠言形成的基礎
（一）相關的集體記憶
（二）社會的恐慌
（三）民間話語對政治事件的解讀
第四節 謠言的形成
（一）一個可能的起點
（二）被誤讀的政治宣傳
（三）點燃導火索的一貫道
第四章 “仙水”、“神藥”
第一節 1950～1957年全國各地的“仙水”、“神藥”事件
第二節 幾個案例
（一）廣東省海康縣“仙人水”事件
（二）吉林省德惠縣“討藥”事件
（三）廣東省連山縣“神仙水”事件
（四）四川省三台縣“水觀音”事件
（五）廣東省電白縣“晏宮廟”事件
（六）江西省南昌縣“活娘娘”事件
第三節 研究的視角
（一）理性對荒唐的判斷
（二）中國民間宗教的分散性
第四節 何以如此
（一）社會基礎
（二）社會變遷的特殊時刻
（三）官民衝突
第五章 投毒謠言與冤案
第一節真假投毒事件
（一）20世紀50年代的投毒案件
（二）貴州遵義與其他一些地區的投毒案件
（三）浙江溫嶺縣的投毒謠言
（四）形形色色的投毒冤假錯案
第二節被放大的投毒恐慌
（一）近代中國的投毒恐慌
（二）抹黑對手
（三）“放蠱”引發的恐慌與冤案
第三節原來如此
（一）毒藥與生產方式
（二）生活方式
（三）水源
第六章前車之鑑
（一）為何謠言暴發有相似的場景
（二）為何謠言反覆出現
（三）謠言不一定止於智者
