《虛定金價改用金幣不合情勢折》是張之洞所著作品，出自於《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：虛定金價改用金幣不合情勢折
- 作者：張之洞
- 作品出處：張之洞卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
竊照美國所派會議銀價大臣精琪來華，議定金銀價值一事。臣二月間由京回鄂，精琪久已在漢口相候，約期晤談，必欲一見。嗣經接晤兩次。該洋員一切議論諸多支離，臣層層駁詰，該洋員亦不能分條辨析，切實答覆。但謬雲該洋員之意見與臣大略皆同，將來定議時，當將臣所慮各節，妥籌添入，已為可異。今臣閱其開送《中國圜法條議》及《條議詮解》、《續送條議》各篇，種種虛誕，種種患害，不禁為之寒心。敢敬為我皇太后、皇上披瀝陳之。
伏念財政一事，乃全國命脈所關。環球各國，無論強弱，但為獨立自主之國，其財政斷未有令他國人主持者，更未有令各國人皆能幹預者。今查精琪條議第一條，言中國設立圜法，其措置以賠款國之多數能滿意為準。第三條，此法舉行，中國政府應派一司泉之洋員總理中國圜法。該正司泉應有合宜幫辦數人，管理制錢局及別項正司泉所指派之事。第四條，正司泉每月刊造詳細報告書，申明錢幣情形，內載銷流借貸及外國信用匯票等項各若干。其賬目並非中國政府之賬目，準賠款相關國所派之代表人查看。中國政府以此為善良辦法，該司泉準有條陳及提舉之權。第十三條，設法定銀行事業規條，準官家銀行或別可靠銀行發用鈔票，與通寶同價並用，歸正司泉官監督。第十七條，正司泉官及各國代表人準為中國政府提舉整頓財政之事跡。其所言直欲舉中華全國之財政，盡歸其所謂正司泉之洋員一手把持，不復稍留餘地。而又恐各國之議其後，故一則曰使賠款國之多數能滿意，再則曰賠款相關國之代表人可以查看帳目，三則曰各國代表人準有提舉整頓中國財政之事。幾視中國為各國公共之貿易場，而不復問主權之何屬。其見好各國，蔑視中國，悍然不顧，乃至此極，實出情理之外。然其害猶為有目所共見，當不待臣之瀆陳。臣之所最不解者，則其於新鑄銀幣，強定為準三十二換之金價，侈然謂鑄頭出息可獲二分厚之重利，冀以歆動中國也。夫使所定三十二換之金價，中外可以通行，中國即可以此價折算兌付各國賠款，誠屬兩得其平之計。乃精琪所定此項三十二換之銀幣，其限制只能在本國通行，而在外國賣票購金，則其價值須由正司泉官臨時定奪。至其續送條議，則明言此銀幣在本國支付款項，即作三十二換銷用，若用銀元付外國款項，則須按生銀價銷用，即四十換之譜等語。是其法不過使中國商民以值市價四十換之金一兩納諸政府，勒令止抵銀三十二兩。而外國持銀三十二兩，一入中國，便可得金一兩之用，及以中國之銀抵付外國之金，則仍須以銀四十兩準金一兩。無論求利太貪，立法太橫，民必不遵，法必不行。即使強迫行之，亦惟罔內地商民之資財，以入之政府，而又括中國政府之利益，以傾瀉於外洋而已。況金鎊銀條行情市價，四海內外，電信靈通，報章具載。若欲以賤價購貴金，則民間舊藏之金器，與華洋各商開礦新得之生金，皆將以善價售與洋商，運出海外，豈肯賤售與官。是欲求二分之出息於金價，無從得矣。若欲以虛價抬銀幣，其由官發出之款，強以三十二兩之銀作值四十兩之金，則民間必將以止值銀三十二兩之貨物工資，長為值銀四十兩之價。上下相蒙，虛偽相抵，徒勞無益。是欲責二分之出息於銀幣，亦無從得矣。又如所議勒令民間以新幣還舊債一節，尤為橫暴無理。夫按新幣硬抬之高價以還新債，恐虛頭太多，勢難持久，已患不能通行，況勒還舊債乎。此令一行，必致中國各省商民借貸路絕，追帳、倒帳、搶奪、鬥爭，各行商賈概行歇業。貧民固窮，富民亦窮，大亂立見，是不惟無二分之利，且恐有十分之害矣。況所謂鑄頭出息者，尤為牽強。凡鑄大小銀幣，不用純銀，大元可攙用銅鉛雜質十分之一，小元則十分之一零幾。但官鑄民用，總以大元為多，而大元除去工本、火耗、局用，所獲盈餘並不甚多。然此項鑄頭出息，其利雖微，而其勢甚順，於上有益，而於下無損。果能全國皆用銀幣出納，一律開辦，前二十年內鑄數既多，餘利亦成巨款。此乃國家權力應有之利，明白無欺之事，切實和平之辦法，並不需用外人主持，亦不須行以罔民病民之政。如彼所說，以民間所入四十換之金價，政府勒拆為三十二換，而以所余之八換，指為鑄頭出息。此乃繞算欺人，勢迫強取，何所謂出息耶。果如所議，鑄幣真有二分之利，則外洋各國會計最精，其最為富強之大國，實本既充，權力亦足，皆將以鑄幣為國家財政之第一巨款，坐享二分之利，亦已足矣。何必更徵收各項稅款，講求各種實業，開通各處商埠耶。其愚弄中國，一至於此，良可嘆憤。
作者簡介
張之洞（1837-1909），早年由科舉入仕，居京官幾二十年。1882年後歷任山西巡撫、兩廣、湖廣總督。晚年以體仁閣大學士入值軍機處。他任湖廣總督長達18年，因其創辦近代企業和新式學堂以及編練新軍而影響當時，享譽後世。此外，他還是中國近代鐵路事業的開拓者之一，是當時主持規劃和興建鐵路最多的人；他主持制訂的“癸卯學制”開始了傳統教育的近代化；主稿的“江楚變法三折”成為清末新政改革的藍圖。他在《輶軒語》、《書目問答》中為士子指明向學的門徑，在《勸學篇》中，則首次對時人認知和融通中西文化的“中體西用”理念作出完整系統的理論概括。編者簡介吳劍傑，湖北漢陽人。1930年生。1965年武漢大學歷史系中國近代史專業研究生畢業，曾任職於中國社會科學院近代史研究所，後回母校武漢大學任教，1989年晉升教授。1991年起享受國務院特殊津貼。編著有《中國近代八十年史》（合著）、《中國近代思想史及其演變》、《武昌首義——辛亥革命在湖北》、《孫中山及其思想》、《新編綱鑑》（主編）及《張之洞的升遷之路》、《張之洞年譜長編》、《張之洞全集》（副主編）等十餘種圖書，並在《歷史研究》、《近代史研究》等期刊發表學術論文數十篇。
