處女商品

處女又稱處子，玉女，大閨女，黃花閨女，在生理學意義上處女是指未進行過完全意義上的性交（即兼有生理層面上的性交與心理層面上的戀愛）的女性。而我們如今所說的處女商品，則反應的是一種通過肉體而進行的一種交易，而這種交易被稱作為商品。

基本介紹

• 中文名：處女商品
• 意義：一種通過肉體而進行的一種交易
• 相關檔案：《尚書·大甲》
• 類型：新聞事件

處女商品

正是這種非正常的行為交易讓我們每一個有良知的人都義憤填膺，為人父母者更是痛心疾首,也就是我們所稱的道得淪陷。

社會現象

風月緋聞，嫖娼狎妓，古已有之，國外亦然。但當下中國為何頻發書包妹待客和強姦幼女案呢？此類犯罪極大程度地損害學生妹的身心健康，精神傷害將一直延續到以後的生活，導致今後的世界觀、人生觀和價值觀受到不同程度的消極影響。儘管國家加大了對此類惡性犯罪的懲處，在刑罰裁量上從重處罰，但是此類案件仍然屢禁不止，並且還有呈現上升的趨勢，原因何在呢？在這一樁樁喪盡天良的惡行背後，我們窺探出什麼？
中國男人在婚姻文化和性愛文化中，素有處女情結。根據犯罪心理學統計，戀童癖患者、猥褻少女罪犯、強姦幼女犯、摧殘女嬰犯等，大都是瘋狂的處女迷戀者。這是中國傳統處女文化的悲劇，更是社會“錢有了，精神死了”的可恥現實。當前各地發生的一系列強姦幼女案，其犯罪動因，已不僅僅是“及時行樂的淫亂思想，極為低下的道德水平，淡薄的法制觀念，人格脆弱和主觀意志不堅定”等主觀原因所能囊括。“什麼都已經玩膩了，去玩學生處女。”這種富豪新時尚，才是讓我們更為驚懼和憂慮的社會現象。

處女商品

案例見證

中國這個千年文明之邦，卻驚曝出一件又一件喪盡天良的強姦幼女案。先是震驚全國的習水縣5名公職人員嫖宿幼女案，《楚天金報》緊接披露“湖北男子連續強姦16名幼女，受害人最大10歲”， 《東方早報》繼而報導“浙江麗水多名女中學生遭強姦，傳涉及多名村委會主任”的駭人新聞

處女商品

處女商品

。目前初步能確認遭到強姦的碧湖中學女生人數為19人，碧湖鎮某些村的村支書曾到村民家“做工作”，希望村民不要向外界透露信息。打開百度搜尋“強姦幼女”，近80萬個相關網頁讓人怵目驚心。從政府高官到政協委員，從大小老闆到村主任，不約而同把魔爪伸向無辜女學生。從廟堂之高，到鄉村之遠，“中國的道德城堡已經淪陷!”
在女學生遭強姦的浙江麗水，老闆“買處”很多年來就已經成為暗地裡的富豪新時尚。貴州習水早在2005年，用“書包妹”待客已成生意場上的公關新招，被認為很有面子。4年後才因省領導批示而案發，甚至現在習水的旅店老闆還敢打保票：風聲一過，兩個月後“書包妹”又會出現。前兩年藝校女生被騙坐檯的新聞，轟動一時。桂林舞蹈學校送22名未成年女生到杭州做陪酒女，昆明藝校8女生被安排至福州做酒吧小姐，醜聞不斷。藝校女生走上坐檯路，荒唐舉動誰在導演？

實質反映

“處女商品”折射出中國式邪教惡行。一切性犯罪，無不為了滿足和發泄獸慾。一般強姦幼女案以心理變態或者暴力脅迫犯罪居多。但當前中國發生的惡行案例，都冠以嫖宿之名，與金錢相關。公務員嫖宿幼女案、傳銷式強姦幼女案是最典型的案例。這些有權有錢的成功人士，已不再滿足於一般的玩樂享受和刺激，而要追求日日新鮮的性獵物，更千方百計奢貪牟取一種“處女商品”。這段時間驚爆出的多個強姦幼女案，與過去同類案件有一個明顯區分是，“學生妹處女”已經成為這些衣冠禽獸們日夜尋覓的“熱銷商品”。“書包妹”待客成生意場新時尚，“學生處女”在浙江麗水地區待價而沽。在某些地方，“學生處女”成為搶手商品，備客群多無良老闆的青睞。從千元人民幣，到數萬元人民幣，女性的貞操與尊嚴被標價出售，賤賣著、踐踏著、侮辱著。一位做大型商業地產的朋友先後到湖南、遼寧、四川等地考察投資，當地合作方居然都以提供“學生處女”為公關手段。在廣東、江浙、福建等沿海發達地區的燈紅酒綠場所，每年都有大批來自雲南、湖南、廣西和貴州等地的少女，成為某些富豪和權貴們垂涎三尺的“處女商品”。在一些權貴尤其是為富不仁的老闆心中，崇尚“玩處女體現成功人士身份”，“玩處女見紅，可以化災避禍帶來好運”的邪教惡念。在浙江，我就親聞一位企業老闆遭遇金融危機企業快要破產，不奮發圖強，卻想到麗水找個學生妹“充充喜，改改運”。學生妹成了這些權貴們的“沖喜”玩物。麗水爆醜，絕非一時偶然。

引人深思

信仰缺失昭示著道德淪喪。當今中國社會，比當年批判的資本主義社會腐朽現象，有過之而無不及。官場大多腐敗，教育多有不公，貧富差距拉大，社會浮躁不安，國民價值觀扭曲。各級政府GDP施政，急功近利，以至於什麼都搞產業化，社會風氣日益敗壞，利慾薰心，爾虞我詐，為富不仁，恃強凌弱。道德不再是約束國人的力量，反而成了世人嘲諷、貶斥的對象。一個失去信仰、淪喪道德的國度，其國民惡行勢必如打開潘多拉的魔盒子，無所顧忌，肆意妄為。試看今天之學校環境、社會環境、法治環境以及企業經商的誠信環境，有哪一個環境還是一片心靈綠地？中華民族的傳統文化和美德在如此世風下，喪失殆盡；社會主義道德觀、價值觀、榮辱觀，蕩然無存。一些懵懂無知的“書包妹”，缺失了正確道德觀的引導與堅持，對社會正義喪失信心，甚至在迷惘無助中走向沉淪，貪求一點錢財，滿足一時物慾，釀成人生大錯。“妓女裝的像學生，學生變的像妓女。”“書包妹”的出爐驚現，不正是這種墮落世風的畸形寫照嗎？

道德是生命的發揚，道德是心靈的歸宿，道德是我們行走在人間的正路。中國以儒教立國幾千年，理應是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身為炎黃子孫，能不感慨嘆息？

看了這本書之後，浩然終有所領悟。當儒學還做為一種書本上的純粹的學問，我知道了儒家何以會落寞；當道德只是一種停留在大家口頭虛偽的宣講時，我知道了當下的社會風氣何以每況愈下。數當今中國之大，有幾人能如浩然一樣，不為名不求利，守著這座道德的孤島？

道德是一種人生境界，同時也是一種美好的生活方式，是與我們自己的生活息息相關的。道德如果能躬行實踐，是世界上最為可貴的東西，反之，如果把道德當做一門知識來分析研究，或者僅當做教育、約束別人的工具，而與自己無關，那也最讓人感到噁心。

知而不能行，則書是書，我是我，於身心、於事業、於國家全沒好處。所以與其做一個咬文嚼字的腐儒，不如做一個踏踏實實的子路。

內心感慨

像電影《南京！南京》 ，這段民族悲愴史“輕率的、商業化的揭傷疤方式”，視覺衝擊有餘，心靈衝擊無多。但是看完這些嫖宿強姦幼女案的報導，卻引起我們內心久久不安和深深憂患。鬧劇是把傷疤揭給人看，悲劇是把美好撕給人看。日本侵略滅不了中國，但中國人如果缺失了信仰和道德，浮華遮眼，走向沉淪，還有什麼光明未來呢？一個國家，一個民族，沒有信仰，就是自毀長城。當代中國，如果再不推行民主改革，完善法治，實現社會公平正義，那么，再多的外匯儲備和再大的國民經濟，也充其量只是一個浮腫潰爛的巨人。政治清明，才是大國復興之路，才能讓一切醜惡逍遁。

人的尊嚴，來自人格；國家的尊嚴，來自國格。惠特曼說得好：沒有道德，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國家。

消除隱患

政府不是萬能的救世主，道德文明的淨化、維持還需全社會來努力。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅,與之俱黑”一個道德淪陷的社會，孵化不出清正廉明的政府。道德面前也應人人平等，輿論既要給政府“念經',同時也不能給醜惡以絲毫“放生”的機會，要飛機大炮一起上，合力提振真善美，這樣，這個國家才有看頭。

《尚書·大甲》說：“天作孽，猶可 違；自作孽，不可活。”如果人民也腐敗墮落，那這個社會就永遠是爛泥扶不牆了。但願這醜惡沒有登堂入室的機會，永遠囂張不起來。