倩女幽魂是聊齋志異里的一個故事，其耳熟能詳程度不亞於畫皮，翻閱《聊齋志異·聶小倩》原文提到：“寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：‘生平無二色。’ 適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤……” 據古書記載，蘭若寺始建於明初。但為何而建，始終語焉不詳。此地遠離市鎮無人煙。建造者並不關心其香火旺盛與否，蘭若寺也不似常見寺廟，胭脂女子之氣甚濃。 細考文中‘至北郭’、‘殿塔壯麗’等文句，此寺廟應在金華市城北，且寺旁有塔。 至於古寺的原型，則眾說紛紜
基本介紹
- 中文名：蘭若寺
- 見於：《聊齋志異·聶小倩》
- 始建於：明初
- 地處：金華市城北
- 名字原意：森林
影視中的寺廟,古寺的原型,
影視中的寺廟
倩女幽魂是聊齋志異里的一個故事，其耳熟能詳程度不亞於畫皮，翻閱《聊齋志異?聶小倩》原文提到：“寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：‘生平無二色。’ 適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤……”
據古書記載，蘭若寺始建於明初。但為何而建，始終語焉不詳。此地遠離市鎮無人煙。建造者並不關心其香火旺盛與否，蘭若寺也不似常見寺廟，胭脂女子之氣甚濃。
蘭若（若，音rě），是“阿蘭若”的省稱，源自梵語aranya之音譯，原意是森林，引申為寂淨無苦惱煩亂之處，後也指一般的佛寺，在古文中並不罕見。因此原文所謂“蘭若（rě）”即指僻靜的寺院，而非寺名。其實在《聊齋志異》中，大約有十多篇均提及“蘭若”一詞，意思也都是指一座寺廟，如《屍變》、《畫壁》、《促織》、《辛十四娘》等。此外，古代也將蘭草、杜若等香草合稱“蘭若（ruò）”。
細考文中‘至北郭’、‘殿塔壯麗’等文句，此寺廟應在金華市城北，且寺旁有塔。
古寺的原型
至於古寺的原型，則眾說紛紜
有人說，昔日金華城北有座永福寺，寺旁曾有萬佛塔，寺外則是亂墳崗，與原文所說的地址比較契合。
有人則認為，在如今金華四中附近，曾有一座西峰寺，昔日是荒郊野外，後成墳場，至今還流傳著一個“女鬼”傳說，“聶小倩”故事即傳自此處。
亦有人說，在位於浙江省金華市西南部的武義縣，確曾有一座蘭若寺，並有縣誌記載，而蘭若寺只是幾千年來其中的一座寺廟，由於年代久遠，早已不知何處。
還有一種說法，認為“蘭若”即寺名，而非“寺廟”之意，只是“蘭若”可能是金華城北的某個村落，其地有寺，寺以地名。可惜的是，幾座寺廟均已不復存在。
但是，金華城北確實有一處極符合原著描述的地方。
蘭溪，位於金華城北，因古時盛產蘭花而得名，當地還有諸多關於蘭花與女子的民間故事，當地的蘭花村就是古時村子裡女子多種蘭花而聞名；蘭花村旁邊就是蘭蔭山，其橫截江流，形似蒼龍，又名橫山。西側為蘭蔭寺，始建於元代。寺前有摩崖石刻“蘭蔭深處”四字，署“正德十四年桂月十五御題”，古時蘭蔭寺的香客多為附近蘭花村的女子；寺正對面有聚利塔，建於97年。在這之前，蘭蔭山原有橫山塔，但是建廢時間已無法考證。蘭蔭寺無論從地理位置、地方氣質、口音方面都極符合原著的描述，極有可能就是蘭若寺的原型，而小倩極有可能出自蘭溪蘭花村。更為有趣的是，蘭花村數十公里外有八卦村，相傳為諸葛亮的後代，家家戶戶門口掛著八卦鏡，有驅鬼降魔之用，書中的道士是否就出自這裡呢！
亦有人說，在位於浙江省金華市西南部的武義縣，確曾有一座蘭若寺，並有縣誌記載，而蘭若寺只是幾千年來其中的一座寺廟，由於年代久遠，早已不知何處。
還有一種說法，認為“蘭若”即寺名，而非“寺廟”之意，只是“蘭若”可能是金華城北的某個村落，其地有寺，寺以地名。可惜的是，幾座寺廟均已不復存在。
但是，金華城北確實有一處極符合原著描述的地方。
蘭溪，位於金華城北，因古時盛產蘭花而得名，當地還有諸多關於蘭花與女子的民間故事，當地的蘭花村就是古時村子裡女子多種蘭花而聞名；蘭花村旁邊就是蘭蔭山，其橫截江流，形似蒼龍，又名橫山。西側為蘭蔭寺，始建於元代。寺前有摩崖石刻“蘭蔭深處”四字，署“正德十四年桂月十五御題”，古時蘭蔭寺的香客多為附近蘭花村的女子；寺正對面有聚利塔，建於97年。在這之前，蘭蔭山原有橫山塔，但是建廢時間已無法考證。蘭蔭寺無論從地理位置、地方氣質、口音方面都極符合原著的描述，極有可能就是蘭若寺的原型，而小倩極有可能出自蘭溪蘭花村。更為有趣的是，蘭花村數十公里外有八卦村，相傳為諸葛亮的後代，家家戶戶門口掛著八卦鏡，有驅鬼降魔之用，書中的道士是否就出自這裡呢！
