陶軍創作的《蘭山儷語(皋蘭山楹聯賦選)》是對自唐以來名人吟詠皋蘭山這一文化名山的楹聯、詩賦進行了全面蒐集整理，旨在對華夏文化和隴原歷史文化資源進行系統的梳理，並從中發掘和優選出具有高度價值的標誌性成果，並在蘭山“華夏第一長廊”予以展示。
基本介紹
- 書名：蘭山儷語
- 出版社：甘肅文化出版社
- 頁數：127頁
- 開本：16
- 作者：陶軍
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7549005486
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
陶軍創作的《蘭山儷語(皋蘭山楹聯賦選)》旨在對華夏文化和隴原歷史文化資源進行系統的梳理，並從中發掘和優選出具有高度價值的標誌性成果，並在蘭山“華夏第一長廊”予以展示，全書分為名人楹聯選；名人詠隴詠蘭律詩選聯；清代名人《蘭山賦》選等幾部分內容。
圖書目錄
名人楹聯選
名人詠隴詠蘭律詩選聯
名人墨跡聯
徵集楹聯選
清代名人《蘭山賦》選
徵集《蘭山賦》選
跋
名人詠隴詠蘭律詩選聯
名人墨跡聯
徵集楹聯選
清代名人《蘭山賦》選
徵集《蘭山賦》選
跋
文摘
以“山有五泉，居民賴之”為韻
高凌隴坂，險扼秦關。疆域宏開而後，煙嵐隱約之間。走馬西來，覽一方之勝概；盤螺北向，挺萬古之芳顏。界柳塞以橫空，地臨絕域；與蓮峰而競秀，天作高山。稽古蹟於雍州，探名區於隴首。朱圉崢嶸，紫微雄厚。挹文瀾之浩瀚，河水長流；問道統之淵源，崆峒不朽。固已爭奇據勝，常控制夫三邊；俯察仰觀，嘆包羅夫萬有矣。乃猶有皋蘭山者，據首邑以高蟠，慰心期而快睹。居南面兮呈形，峙西陲兮作主。五涼遠接，馬銜之支派堪尋；萬壑遙連，龍尾之靈峰並佐。作金城之保障，閱殘往古來今；扼玉塞之咽喉，歷盡春三夏五。
於是暢遊可敘，逸思頻牽。登臨此日，回溯當年。霍嫖姚鏖戰匈奴，久傳遺蹟；李廣利出征羌狄，曾涉窮邊。固不徒秋興遄飛，閒陟摩雲之嶺；春光可挹，偶來掬月之泉。其勢則雙鬟峭茜，其形則兩翼張舒，峻摩天而不遠，清滴露而有餘。平看白塔峰頭，對松關而拄笏；俯瞰紅泥岩下，來楓徑而停車。攙楊柳以垂青，真堪入畫：擬芙蓉之聳翠，轍欲卜居。況其五泉清潔，三麓嶙峋，蜿蜒而州城環抱，高低而寺宇相鄰，東西壑瀑布奔流，瓊琚韻協，上下岩樹林蓊蔚，罨畫形真，雲氣盪摩，既得名傳於亘古，水田灌溉，並能澤夫生民。
是蓋僻處方隅，足征涵蓋，霏煙雨而彌佳，包部婁而罔外。聲聞鳴鶴，值烽煙綏靖之秋；勢若盤龍，正都邑紛羅之會。常作雄關鎖鑰，河西之用武相資；特鐘邊徼靈奇，隴上之人文永賴。宜乎乘軺奉使，秉節遙馳；幸關城之咫尺，賞岩壑之嵌奇。記重籌邊，抒幽懷而觀象；時當省斂，登絕頂以委蛇。莫徒光景流連，高矣並稱美矣；要為閭閻擘畫，富之加以教之。
選自【光緒】《隴右校士錄》
以“山有五泉，居民賴之”為韻
閒驅車金城，見夫東岡平坦，北塔增岐，河水帶拖，關門環峙。中有西南諸峰，莽莽蒼蒼，台矗層霄。瀑飛樹杪，泉出山前山後，水通上溝下溝。吞雲麓足，掛月山腰，望之邈然深、蔚然秀者，主人告予日，此皋蘭山也。予觀其樹木遙環，城郭入覽，朝暉夕陰，四時景麗，洵為隴右之勝境，金城之大觀矣。遂作斯賦，其辭日：覽群山之相赴兮，直綿亘於邊關。其體勢之磅礴兮，迥絕跡於躋攀。乃南山之特出兮，秀挹人寰。列岡巒與郭外兮，屏障連環。羌過雨而流膩兮，當初晴而解鬟。河聲山外兮，日夜潺諼。會當登臨絕頂兮，故鄉無此好山。峻復峻兮嶺頭，深復深兮谷口。樹鬱郁兮參差，泉涓涓兮左右。前乎游之人兮，留題壁之遺蹤；後乎游之人兮，更尋幽而約友。其氣象之萬千兮，時何人而不游景，何時而不有？值韶景之芳妍兮，當山頭之宿雨。色添重而堆螺兮，影拂空而飛羽。盪樓閣於雲中兮，繪金碧於畫譜。山根之楊柳春晴兮，拂柔風而和煦。望洞畔之雲迷兮，桃花開而滿塢。且為攜雙柑、載斗酒、陟岩畔而聽鸝兮，招朋儕之三五，何光陰之迅速兮，麥熟而南阡北阡。岩花開而欲暈兮，澗溜滴而皆圓。溝名紅泥兮，山之邊：樓號“一覽”兮，山之巔。人居依樹兮，山之前；菸生倚峽兮，山之田。竹樹雜隱、含煙中有遊人兮，盡日流連，棋聲止，靜悄然。入山寺兮，日參禪則與目謀者，睹黛色之鮮妍；與耳謀者，聽數道之流泉。陡如妝而明淨兮，則時及於秋初也。羅雲而畦月兮，上燈而光映窗虛也。山園菊影兮，比人淡如。山徑黃葉兮，蕭蕭落餘。涼蟾映兮，山松其疏。濕螢黏兮，山草不鋤。晝沉沉兮雲暗，夜悄悄兮風舒。則有吟秋興、賦秋聲之客兮，有不買山築茅而居者乎。冰冱泉際兮，喜雪初新。聲隱約兮，鐘滯敲於僧人。凍雲一道兮，遙鎖前津。山色如睡兮，天寒不春。龍尾岡而旁臥兮，嘆奇秀之出塵。若有人兮，松枝煨火。圍爐石室兮，不啻無懷氏之民、葛天氏之民。歷時雖殊兮，風光如繪。五泉並生兮，三台稱最。東西壑之瀑布斜飛兮，珠跳豐沛；上下閣之梵宇凌空兮，林深杳靄。蜿蜒曲折，如張兩翼兮，拱州城為都會。而且山之腳兮，良田一帶。山之泉兮，可通畎噌。惟此山有以蘇民困兮，實萬世之永賴。覽古而歌日：儒宗古壟，留斷碑兮。讀書樓圮，仰前規兮。經岩石穴，爭傳奇兮。若霍將軍之戰跡兮，遠出塞於焉支，乃寄託於此者兮，實附會而支離。世之遊覽林泉者，勿徒流連風景兮，當於稽古得之。P87-89
高凌隴坂，險扼秦關。疆域宏開而後，煙嵐隱約之間。走馬西來，覽一方之勝概；盤螺北向，挺萬古之芳顏。界柳塞以橫空，地臨絕域；與蓮峰而競秀，天作高山。稽古蹟於雍州，探名區於隴首。朱圉崢嶸，紫微雄厚。挹文瀾之浩瀚，河水長流；問道統之淵源，崆峒不朽。固已爭奇據勝，常控制夫三邊；俯察仰觀，嘆包羅夫萬有矣。乃猶有皋蘭山者，據首邑以高蟠，慰心期而快睹。居南面兮呈形，峙西陲兮作主。五涼遠接，馬銜之支派堪尋；萬壑遙連，龍尾之靈峰並佐。作金城之保障，閱殘往古來今；扼玉塞之咽喉，歷盡春三夏五。
於是暢遊可敘，逸思頻牽。登臨此日，回溯當年。霍嫖姚鏖戰匈奴，久傳遺蹟；李廣利出征羌狄，曾涉窮邊。固不徒秋興遄飛，閒陟摩雲之嶺；春光可挹，偶來掬月之泉。其勢則雙鬟峭茜，其形則兩翼張舒，峻摩天而不遠，清滴露而有餘。平看白塔峰頭，對松關而拄笏；俯瞰紅泥岩下，來楓徑而停車。攙楊柳以垂青，真堪入畫：擬芙蓉之聳翠，轍欲卜居。況其五泉清潔，三麓嶙峋，蜿蜒而州城環抱，高低而寺宇相鄰，東西壑瀑布奔流，瓊琚韻協，上下岩樹林蓊蔚，罨畫形真，雲氣盪摩，既得名傳於亘古，水田灌溉，並能澤夫生民。
是蓋僻處方隅，足征涵蓋，霏煙雨而彌佳，包部婁而罔外。聲聞鳴鶴，值烽煙綏靖之秋；勢若盤龍，正都邑紛羅之會。常作雄關鎖鑰，河西之用武相資；特鐘邊徼靈奇，隴上之人文永賴。宜乎乘軺奉使，秉節遙馳；幸關城之咫尺，賞岩壑之嵌奇。記重籌邊，抒幽懷而觀象；時當省斂，登絕頂以委蛇。莫徒光景流連，高矣並稱美矣；要為閭閻擘畫，富之加以教之。
選自【光緒】《隴右校士錄》
以“山有五泉，居民賴之”為韻
閒驅車金城，見夫東岡平坦，北塔增岐，河水帶拖，關門環峙。中有西南諸峰，莽莽蒼蒼，台矗層霄。瀑飛樹杪，泉出山前山後，水通上溝下溝。吞雲麓足，掛月山腰，望之邈然深、蔚然秀者，主人告予日，此皋蘭山也。予觀其樹木遙環，城郭入覽，朝暉夕陰，四時景麗，洵為隴右之勝境，金城之大觀矣。遂作斯賦，其辭日：覽群山之相赴兮，直綿亘於邊關。其體勢之磅礴兮，迥絕跡於躋攀。乃南山之特出兮，秀挹人寰。列岡巒與郭外兮，屏障連環。羌過雨而流膩兮，當初晴而解鬟。河聲山外兮，日夜潺諼。會當登臨絕頂兮，故鄉無此好山。峻復峻兮嶺頭，深復深兮谷口。樹鬱郁兮參差，泉涓涓兮左右。前乎游之人兮，留題壁之遺蹤；後乎游之人兮，更尋幽而約友。其氣象之萬千兮，時何人而不游景，何時而不有？值韶景之芳妍兮，當山頭之宿雨。色添重而堆螺兮，影拂空而飛羽。盪樓閣於雲中兮，繪金碧於畫譜。山根之楊柳春晴兮，拂柔風而和煦。望洞畔之雲迷兮，桃花開而滿塢。且為攜雙柑、載斗酒、陟岩畔而聽鸝兮，招朋儕之三五，何光陰之迅速兮，麥熟而南阡北阡。岩花開而欲暈兮，澗溜滴而皆圓。溝名紅泥兮，山之邊：樓號“一覽”兮，山之巔。人居依樹兮，山之前；菸生倚峽兮，山之田。竹樹雜隱、含煙中有遊人兮，盡日流連，棋聲止，靜悄然。入山寺兮，日參禪則與目謀者，睹黛色之鮮妍；與耳謀者，聽數道之流泉。陡如妝而明淨兮，則時及於秋初也。羅雲而畦月兮，上燈而光映窗虛也。山園菊影兮，比人淡如。山徑黃葉兮，蕭蕭落餘。涼蟾映兮，山松其疏。濕螢黏兮，山草不鋤。晝沉沉兮雲暗，夜悄悄兮風舒。則有吟秋興、賦秋聲之客兮，有不買山築茅而居者乎。冰冱泉際兮，喜雪初新。聲隱約兮，鐘滯敲於僧人。凍雲一道兮，遙鎖前津。山色如睡兮，天寒不春。龍尾岡而旁臥兮，嘆奇秀之出塵。若有人兮，松枝煨火。圍爐石室兮，不啻無懷氏之民、葛天氏之民。歷時雖殊兮，風光如繪。五泉並生兮，三台稱最。東西壑之瀑布斜飛兮，珠跳豐沛；上下閣之梵宇凌空兮，林深杳靄。蜿蜒曲折，如張兩翼兮，拱州城為都會。而且山之腳兮，良田一帶。山之泉兮，可通畎噌。惟此山有以蘇民困兮，實萬世之永賴。覽古而歌日：儒宗古壟，留斷碑兮。讀書樓圮，仰前規兮。經岩石穴，爭傳奇兮。若霍將軍之戰跡兮，遠出塞於焉支，乃寄託於此者兮，實附會而支離。世之遊覽林泉者，勿徒流連風景兮，當於稽古得之。P87-89
序言
皋蘭山雄踞蘭州城南，形若蟠龍，高峻渾厚，如張兩翼，東西環拱蘭州城，蜿蜒20多里。其最高處海拔2129．6米，高出城區613米．是城區最高峰。古代森林覆蓋，生態環境良好。早在4500多年前，就有先民刀耕火種，燒造彩陶。1981年在最高峰東南部營盤嶺發掘出馬家窯文化半山類型的文化遺址，出土彩陶、石器等，就是明證。
隋文帝一統天下，於開皇元年(581年)置蘭州，以皋蘭山為名．在山下築城。從此蘭州一名沿襲至今，具有1400多年的歷史。而皋蘭山“皋蘭”一詞，為匈奴語“天”的譯音，形容此山高峻雲天。《漢書·衛青霍去病傳》載：漢武帝元狩二年(前121年)，驃騎將軍霍去病率萬餘騎，出隴西，過焉支山千餘里，合短兵與匈奴鏖戰於皋蘭山下。此皋蘭山在今張掖以西。到元代，把霍去病與蘭州皋蘭山掛鈎。據《大元一統志》載：霍去病在皋蘭山下以鞭卓地．湧現五眼泉，即今皋蘭山麓的五泉山。
傳說總歸傳說，蘭州皋蘭山為軍事要地，則是不爭的事實。隋唐以來，為爭奪黃河渡口——蘭州，戰火頻燃，山上林地無存，唯剩嘹敵戍守的墩堠遺蹟，屯兵之所的頭營子、二營子、三營子、營盤嶺等地名。抗戰時築有鋼筋水泥碉堡，用以防範日寇，捍衛抗日大後方。這裡曾是奠定大西北解放最後一戰的蘭州戰役的主戰場之一，至今仍存碉堡、戰壕。
威武雄壯的皋蘭山有著深厚的歷史文化積澱。元代曾在山頂築三台閣，明清重修。凡三座台：中台三層，上為重樓，高五丈。內祀魁星塑像；樓左右築土台兩座，均高兩丈。以烘托中台．與天上三台星相映照，提升蘭州文運，並藉以接引地氣，使其上升，以助行雲降雨。因此，士子祭祀魁星，祈盼金榜題名；官紳祭祀三台星，祈求風調雨順，蔚然成俗。春秋佳日，登臨瞻眺，黃河如帶．北山似屏，街衢織網，高樓林立，不禁生凌空飛舉之感。
面對兵燹之後的荒山，蘭州人從清道光時就嘗試生態修復工作，曾經“挖窖引水，栽樹成蔭”。但限於技術與人力，效果並不顯著。自抗戰時開始荒山造林，到新中國建立初期，全民背冰挑水上山栽樹澆樹，營造林地，陳毅元帥詩句“甘肅綠化積極甚，植樹擔水上皋蘭”正是實錄。後來持續不斷造林，引水上山，乃至採用噴灌、滴灌技術，終使皋蘭山恢復森林景觀，遍山鬱鬱蔥蔥，鳥語花香。1984年闢為公園，重修三台閣，點綴亭台樓閣，成為市民登山健身、遊客俯瞰市容的首選之區。
2012年，在區委、區政府大力支持和具體指導下，開始實施由蘭州市城關區人民政府投資興建的皋蘭山長廊工程，從三台閣朝西，沿龍尾山修築長廊，穿行於豐林花草之間，直到伏龍坪，凡長十里。油漆彩畫，懸掛楹聯、匾額，點綴雕塑，布置園林小品，以綜合展示華夏文化，突出黃河文化、絲路文化、民族文化，使遊人在健身、觀景中，形象地、藝術地感受博大精深的華夏文化。
為此，蘭州市蘭山公園建設管理委員會一邊修築長廊，一邊請人收集名人聯、賦，向社會徵集創作的聯、賦。前者從古今名人吟詠隴右蘭州的律詩中，選出119幅，從古今名人書聯中選出11l幅。之於後者，2012年通過《光明日報》《甘肅日報》，向海內外征聯、征賦，共徵得楹聯3800多幅，賦183篇。經專家三次評選，選出人圍楹聯361副，又從中選定優秀楹聯140幅、佳賦19篇，並在《蘭州日報》等報紙上公示。這些選定的聯、賦，已請書法家書寫，鐫刻之後．懸掛於長廊中。賦將鐫刻於石，置於相應景區。
為了便於遊客玩賞，使這些聯、賦傳至久遠，將其編成《蘭山儷語》一書，即將付梓。當其時，皋蘭山長廊納入甘肅華夏文明傳承創新區工程，這正似如虎添翼，必將促進長廊文化建設的全面完成。
鄧明
2013年10月30日夜於凝熙園
隋文帝一統天下，於開皇元年(581年)置蘭州，以皋蘭山為名．在山下築城。從此蘭州一名沿襲至今，具有1400多年的歷史。而皋蘭山“皋蘭”一詞，為匈奴語“天”的譯音，形容此山高峻雲天。《漢書·衛青霍去病傳》載：漢武帝元狩二年(前121年)，驃騎將軍霍去病率萬餘騎，出隴西，過焉支山千餘里，合短兵與匈奴鏖戰於皋蘭山下。此皋蘭山在今張掖以西。到元代，把霍去病與蘭州皋蘭山掛鈎。據《大元一統志》載：霍去病在皋蘭山下以鞭卓地．湧現五眼泉，即今皋蘭山麓的五泉山。
傳說總歸傳說，蘭州皋蘭山為軍事要地，則是不爭的事實。隋唐以來，為爭奪黃河渡口——蘭州，戰火頻燃，山上林地無存，唯剩嘹敵戍守的墩堠遺蹟，屯兵之所的頭營子、二營子、三營子、營盤嶺等地名。抗戰時築有鋼筋水泥碉堡，用以防範日寇，捍衛抗日大後方。這裡曾是奠定大西北解放最後一戰的蘭州戰役的主戰場之一，至今仍存碉堡、戰壕。
威武雄壯的皋蘭山有著深厚的歷史文化積澱。元代曾在山頂築三台閣，明清重修。凡三座台：中台三層，上為重樓，高五丈。內祀魁星塑像；樓左右築土台兩座，均高兩丈。以烘托中台．與天上三台星相映照，提升蘭州文運，並藉以接引地氣，使其上升，以助行雲降雨。因此，士子祭祀魁星，祈盼金榜題名；官紳祭祀三台星，祈求風調雨順，蔚然成俗。春秋佳日，登臨瞻眺，黃河如帶．北山似屏，街衢織網，高樓林立，不禁生凌空飛舉之感。
面對兵燹之後的荒山，蘭州人從清道光時就嘗試生態修復工作，曾經“挖窖引水，栽樹成蔭”。但限於技術與人力，效果並不顯著。自抗戰時開始荒山造林，到新中國建立初期，全民背冰挑水上山栽樹澆樹，營造林地，陳毅元帥詩句“甘肅綠化積極甚，植樹擔水上皋蘭”正是實錄。後來持續不斷造林，引水上山，乃至採用噴灌、滴灌技術，終使皋蘭山恢復森林景觀，遍山鬱鬱蔥蔥，鳥語花香。1984年闢為公園，重修三台閣，點綴亭台樓閣，成為市民登山健身、遊客俯瞰市容的首選之區。
2012年，在區委、區政府大力支持和具體指導下，開始實施由蘭州市城關區人民政府投資興建的皋蘭山長廊工程，從三台閣朝西，沿龍尾山修築長廊，穿行於豐林花草之間，直到伏龍坪，凡長十里。油漆彩畫，懸掛楹聯、匾額，點綴雕塑，布置園林小品，以綜合展示華夏文化，突出黃河文化、絲路文化、民族文化，使遊人在健身、觀景中，形象地、藝術地感受博大精深的華夏文化。
為此，蘭州市蘭山公園建設管理委員會一邊修築長廊，一邊請人收集名人聯、賦，向社會徵集創作的聯、賦。前者從古今名人吟詠隴右蘭州的律詩中，選出119幅，從古今名人書聯中選出11l幅。之於後者，2012年通過《光明日報》《甘肅日報》，向海內外征聯、征賦，共徵得楹聯3800多幅，賦183篇。經專家三次評選，選出人圍楹聯361副，又從中選定優秀楹聯140幅、佳賦19篇，並在《蘭州日報》等報紙上公示。這些選定的聯、賦，已請書法家書寫，鐫刻之後．懸掛於長廊中。賦將鐫刻於石，置於相應景區。
為了便於遊客玩賞，使這些聯、賦傳至久遠，將其編成《蘭山儷語》一書，即將付梓。當其時，皋蘭山長廊納入甘肅華夏文明傳承創新區工程，這正似如虎添翼，必將促進長廊文化建設的全面完成。
鄧明
2013年10月30日夜於凝熙園
