蘇辛詞派：北宋詞中的豪放詞派。南宋偉大愛國詞人辛棄疾，一生以英雄自詡，其稼軒詞充分表現了他的英雄抱負，補襟懷磊落，慷慨淋漓，將氣高天下的東坡詞風在南宋發揚光大，加之與當時渴望恢復的國勢民情相推移磨盪，又與南渡初期的張元乾、穎孝祥諸家的詞風相翕合，又有陳亮、劉過等詞人追步唱和，遂形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派。
基本介紹
- 中文名：蘇辛詞派
- 派別風格：豪放詞派
- 時期：北宋
- 代表人物：蘇軾 辛棄疾
簡介,代表人物,2.1蘇軾,2.2辛棄疾,藝術風格,
簡介
蘇辛詞派：北宋詞中的豪放詞派。南宋偉大愛國詞人辛棄疾，一生以英雄自詡，其稼軒詞充分表現了他的英雄抱負，補襟懷磊落，慷慨淋漓，將氣高天下的東坡詞風在南宋發揚光大，加之與當時渴望恢復的國勢民情相推移磨盪，又與南渡初期的張元乾、穎孝祥諸家的詞風相翕合，又有陳亮、劉過等詞人追步唱和，遂形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派。
代表人物
2.1蘇軾
不論是詩是文，是詞是賦，貫穿蘇軾一生創作的大主題：一個是關懷現實，一個是他的人生感慨。蘇軾年輕得意時，已常常湧起對人生的莫名惆悵和感傷。如，早期詩云：“人生到處如何似？應試飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”。“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。“雪爪鴻泥”，看以灑脫，實際上是自我寬慰，感傷無法掩飾。文《凌虛台記》嘆到：“夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟？”受挫前是單純的傷感。受挫後逐步趨於苦澀、蒼涼。
蘇軾素來被認為開創豪放詩派，與辛棄疾並稱蘇辛。蘇詞確實在主體風格上與以前詞人不同，但這種詞風在以前詞人中已有表現，只未卓然成家。其實蘇詞與辛詞也不同，所以有人並不
贊同以豪放來評價蘇詞。所謂豪放，大概應該有豪氣、豪情，表達起來應是狂放、狂縱的。蘇詞其實很少有這樣的作品。一般都說《水調歌頭·中秋》、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾豪放的代表作：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊。多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。
前一首說不上豪放，只不過想像了一下天宮之好，也想去看看，但終於覺得不實際，所以還是感到人不如月，地不如天，人生可遺憾的東西太多。情感漸漸往下沉，沒有什麼豪放可言。後一首，情緒終歸也是下沉。開頭大氣磅礴，但那是江山的本色和歷史英雄的輝煌過去，和蘇軾無關。和他有關的，倒是他由此生出的感嘆：人不如自然，我不如英雄。豪放之氣還是沒有。
蘇詞風格較多樣，或深情，或縹緲，或感傷，或幽默。無法僅用豪放概括。
蘇軾以他獨特的處世哲學和巨大的文學成就，成為後來文人的一個楷模，一代文壇宗師。
2.2辛棄疾
辛棄疾:（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政，一 度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。
藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳 同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩 蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有 《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
藝術風格
蘇辛的詞的風格特徵的形成，還表現在對作品題材的開拓擴展方面。他們進一步衝破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記游、說理等題材，用詞來加以反映表達，給詞的創作帶來更為廣闊的領域和勃勃氣機。辛棄疾進一步地、充分地發揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長，豐富了詞的表現手法和語言技巧，正是這種大膽的獨創，形成了蘇辛詞獨特的藝術風格。
蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯采的作風，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運用當時口語，給人以一種清新樸素的感覺。辛棄疾比之蘇軾，他不僅運用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣息。
同樣的運用口語，同樣的新鮮活潑氣息，同樣的豪放主調，同樣的多樣化的藝術風格，把兩位傑出的詞人連在了一起，後人以“蘇辛”並稱，並推為豪放詞風的代表，他們是當之無愧的。
