蘇格拉底；英譯：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學家，教育家，他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為“古希臘三賢”，更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。另有同名巴西足球運動員和葡萄牙總理。
基本介紹
- 本名：蘇格拉底
- 出生時間：公元前469—公元前399
- 去世時間：公元前399
思想範式的創造者之二
——蘇格拉底（雅斯貝爾斯《大哲學家》）
原上風
2006年6月6日星期二
蘇格拉底（公元前469——前399年），父親是雕石匠，母親為助產婆。妻子對之幾乎沒有影響。出身不高貴，但是雅典城邦的市民。靠遺產和政府輔助金生活。服過兵役。參加過戰鬥。長相很醜，雙眼外凸，朝天鼻，厚嘴唇，大肚子，矮胖的身材，但是體魄很堅強。有關其資料最早的是譏諷他的阿里斯托芬的《雲》。70歲。
他知道自然哲學學說，也歷經了詭辯派的創立。但二者要么自以為是創立了新知識，要么是全盤否定傳統。所以，他不滿足於二者。他的內心一直為神的使命、自己天職的自覺所激勵著。他毫不留情地發問，在人群中探尋真理，他要求思考、提問、驗證，並用此法使得人回歸到自我。他的談話能夠誘發、擾亂以及抑制內心深處的靈魂。對話——只有在個人與個人的對話之中，真理才會顯現，而知識的過程也就是道德的力量能夠喚起隱藏在人類深處的本質。
美諾（Menon）曾說“你所有行為的結果是使你自己也使其他人困惑……”。還有人說：我感到頭暈目眩，蘇說，這便是哲學的開端。“神讓我為人接生，可是不允許我自己生產。”無知是因為他們已經從虛假的知識中解脫出來了。使得人認識到虛幻的知識是自己的無知的時候，然後再引導他去發現隱藏在自己內心中的真正知識。謹守敬畏之心，因為沒有這一根本，一切皆空。
蘇的一生忠實於法律。儘管法律可能對於人文思想會有異化等等，但是蘇從不因此廢彼！他對於國家、城幫和法律都是認為自己和它們是休戚與共的，他不要求法律對他的公正，卻明白自己應當遵守法律的義務。他從未離開過自己歷史的土壤，虔誠地擁護著城幫的法律。一個人首先應當確定自己的根基，否則會陷入虛無。這是蘇異於詭辯者之處。他把批評推向極端，但卻一直生活在絕對的權威之中，即善、真、理性。而絕對的權威於他意味著思考者絕對的責任，蘇並不知道絕對的責任應該向誰負責，他提到了神。不論現實怎樣發展，對蘇來講神都是一處固定點，這一點是不會在事物的無窮的變化之中消失的。他受到了不公正的審判，但他仍然生活在自己的信條之中：寧可忍受不公正，也不可去做不公正的事。蘇並沒有想到過要反抗他的國家、這個世界和神。
他生活在由正義的獨立自我信念而產生的沉靜之中。世間的物質財富如何分配，這是無關緊要的，重要的是要依照自己思想中所闡明的真理作為規範來生活。人生的意義在於勇敢的去尋求善。他被看作是新哲學運動的代表，毒害青年人，褻瀆神靈，被指控觸犯了法律。他在為自己辯護的時候說“我將更多地遵從神而不是你們，只要我一息尚存，就不會停止去探尋真理，去勸誡和教育跟我偶然聚在一起的你們中的任何一個人，以我慣用的方式來規勸他：嘿，我的兄弟，你那么不關心智慧、真理以及你自己靈魂改善的可能，難道對此你就沒有一點憂慮嗎？”
“如果你們處死我的話，那你們所遭受的損失比我的還要大。”“他總是不厭倦地喚醒你們，勸誡你們，斥責你們……也許你們好像是突然一下從瞌睡中被驚醒的人一樣，以極大的憤怒開始痛打我……之後繼續誰完你們的餘生。”哲學的殉道者。他是城幫最偉大的公民。有些人想當然地認為，蘇不辯護以解脫自己，是傲慢地傲視權勢，而不願意以虛偽的方式去探求真理，從而喪失了神的使命。那么究竟怎樣解釋？……“我對判我死刑和控告我的人並沒有特別的怨恨。”這是他臨終遺言的最後一句話。他深信：對一個正直的人來講，是沒有什麼不幸的，神不會棄置他於不顧的。之前他說“我告訴你們，判我死刑的人：我死之後，你們馬上會得到懲罰的。要求你們說明理由的人會越來越多，這些人目前為止只不過還被我阻止著。他們越是年少，對你們來講就越是危險。如果你們認為能夠通過殺人來阻止人們對你們罪惡生活的唾棄的話，那你們真的錯了。”（雅：“蘇之死的畫面乃是處在‘無知’之中的怡然鎮定的情景，其內心充滿了無法用言語表達的自信。”）
懼怕死亡的人，人們自認為知道那些別人不知道的事。或許死亡是最大的快樂，但是人們害怕他，就仿佛他們已經知道了，死亡乃是最大的不幸似的。“你們更喜愛天鵝的傳說，天鵝在感覺到自己要死了的時候，在這一時刻就會最高興、最有力地歌唱，現在它是要到神那裡去，它們是神的侍從。”“我也認為自己跟天鵝一樣是神的侍從，願意為同一個神奉獻一生，同樣也從我的主人那裡獲得強大的先知者的力量，同樣也高高興興地告別此生。”靈魂不朽——內心寧靜。人在活著的時候的確為痛苦和哀傷所主宰著，但在人生終點要擺脫這一切，以在平靜之中接受並認可我們的命運。恰當地除掉哀痛，從而產生那偉大的、充滿慈愛的同時也能開啟靈魂的寧靜。真正的生命並不是朝向死亡，而是趨向於善。無知狀態下對於神、真理的信念使人平靜。
雅：“受蘇影響的人們，他們有的是不受約束的自信，而不是信奉。”“在澄明人的可能性的時候，蘇在同一水平上對待其他各種思想。”
