藝術觀照是德國黑格爾用語。在《美學》中提出。指對藝術作品的感性知覺和欣賞。其特點是觀照對象的個別性、具體性、感性形象性。黑格爾認為,藝術活動是要“把抽象規則所無法支配的那些更豐富的內容和範圍更廣的個別藝術形象拿到心眼前觀照”(《美學》第一卷)。但藝術的觀照與科學認識不同,它是對對象的個體存在感到興趣,而“不把它轉化為普遍的思想和概念”。
基本介紹
- 中文名:藝術觀照
- 類型:德國黑格爾用語
藝術觀照是德國黑格爾用語。在《美學》中提出。指對藝術作品的感性知覺和欣賞。其特點是觀照對象的個別性、具體性、感性形象性。黑格爾認為,藝術活動是要“把抽象規則所無法支配的那些更豐富的內容和範圍更廣的個別藝術形象拿到心眼前觀照”(《美學》第一卷)。但藝術的觀照與科學認識不同,它是對對象的個體存在感到興趣,而“不把它轉化為普遍的思想和概念”。
藝術觀照是德國黑格爾用語。在《美學》中提出。指對藝術作品的感性知覺和欣賞。其特點是觀照對象的個別性、具體性、感性形象性。黑格爾認為,藝術活動是要“把抽象規則所無法支配的那些更豐富的內容和範圍更廣的個別藝術形象拿到心眼前觀...
《氣韻流淌的性靈之美-中國古典藝術觀照》是1970年1月廣東人民出版社出版的圖書。內容介紹 《中國古典藝術觀照:氣韻流淌的性靈之美》主要內容簡介:中國傳統文化源遠流長、博大精深,在安邦治國、品德修養、成就事業等方面,給我們留下了大量可資借鑑的寶貴遺產。如天下為公、報效祖國,剛健有為、自強不息,厚德載...
《中國古典藝術觀照:氣韻流淌的性靈之美》是2009年廣東省出版集團、廣東人民出版社出版的圖書。內容簡介 《中國古典藝術觀照:氣韻流淌的性靈之美》主要內容簡介:中國傳統文化源遠流長、博大精深,在安邦治國、品德修養、成就事業等方面,給我們留下了大量可資借鑑的寶貴遺產。如天下為公、報效祖國,剛健有為、自強...
藝術作品的靈魂是思想深度 嚶鳴篇 高山仰止 回憶白允叔先生 歌以祈福 十丈龍孫繞鳳池 妙相莊嚴步生蓮 狂者進取 毓秀鐘靈一方家 仁者樂山智者樂水 無風清氣自相吹 阿桂這小子 天驚地怪見落筆 可貴平常心 張揚劍膽蘊藉琴心 態濃意遠淑且真 自在於其中 長空任鳥飛 明珠可掬 讀明凡畫作管見 色不異空 古月照...
審美觀照(aesthetic contemplation)亦稱“靜觀”。主體全神貫注於審美客體,對其他事物視而不見,聽而不聞,忘卻其存在的審美活動狀態。表現為靜坐、呆立、凝神、閉目深思。在這種狀態下,審美主體才能向外發現自然,向內發現自己的深刻情感。是一切藝術及審美活動的起點。須以審美心理距離為基本條件。與理性的科學認識...
藝術作品的靈魂是思想深度 嚶鳴篇 高山仰止 回憶白允叔先生 歌以祈福 十丈龍孫繞鳳池 妙相莊嚴步生蓮 狂者進取 毓秀鐘靈一方家 仁者樂山智者樂水 無風清氣自相吹 阿桂這小子 天驚地怪見落筆 可貴平常心 張揚劍膽蘊藉琴心 態濃意遠淑且真 自在於其中 長空任鳥飛 明珠可掬 讀明凡畫作管見 色不異空 古月照...
視覺藝術,是指運用一定的物質、材料、技術手法,創作可供人觀看欣賞的藝術作品,從廣義上說,雕塑、繪畫、攝影等藝術門類都屬於它的範疇,它不僅創作方式多樣,造型手法也十分多樣。藝術作品既包括二維和三維形態,也包括動態和靜態等多種藝術形式。其中,三維立體的空間藝術,例如雕塑和建築藝術,通常也被稱為造型藝術...
一、藝術家的教育規定 二、藝術家的社會規定 第四節 藝術家的才能規定與目標規定 一、藝術家的才能規定 二、藝術家的目標規定 第三章 藝術之現實 節 藝術觀照與藝術之現實 一、藝術觀照作為隱性創造 二、什麼是藝術之現實 第二節 藝術之現實的精神性 一、藝術之現實的整體性 二、藝術之現實的差異性 三、藝術...
周松,1982年出生於江西,2006年畢業於天津美術學院油畫系,現工作生活於北京。是中國最具代表性的80後畫家之一。周松近年來活躍於國際展覽舞台,作品在法國大皇宮、美國紐約洛杉磯蘇富比、西班牙巴塞隆納現代藝術博物館、義大利佛羅倫斯卡達索古堡、加拿大多倫多藝術中心、奧地利維也納大學、德國波恩當代藝術館、匈牙利布達佩斯...
藝術審美與一般審美的不同,主要是由於它的審美對象不同,它是以藝術作品作為審美的對象。一般審美是對現實美的觀照,現實中的客觀事物或現象,原不是作為人們的實踐對象和認識對象而存在的。在社會實踐中,它們與人首先形成了意志實踐關係和理智認識關係。在這個基礎上,當社會發展到人們不以直接的功利態度、實用態度...
人之音樂、圖畫之藝術,則是以聲、音、形狀之集結,直接表示種類純相、純意義。此所表示之世界,皆唯對一凌虛而觀照之心靈而顯,亦不能離之而在。故此境稱為觀照凌虛境。此境與前三中第二境(依類成化境)相應,乃皆以“相”之義為重,而其為“相”之義又不同者。一切由人對純相與純意義之直觀,而有之...
訪學,先後參加香港大學水印木刻工作坊、CDK建築文化遺產保護項目、⻄湖⼤學駐地跨界創作、A4美術館國際藝術家駐留項⽬及東亞當代藝術交換項⽬等 ,多件作品被私人與公共機構收藏,現從事多媒介藝術及視覺文化的創作與教學。藝術風格 古典專注於雕塑創作 及公共景觀研究,跨文化藝術比較研究 。經過雕塑科班學習後,...
第一章 夏社會藝術心理學 第一節 夏社會背景分析 第二節 夏社會藝術心理學特徵 一、夏人的創作動機分析 二、夏人的藝術表現分析 三、夏人的藝術心理定勢分析 第三節 夏社會遺蹟遺物藝術心理分析 一、造型分析 二、紋樣分析 三、藝術視覺分析 四、藝術觀照分析 五、藝術與禮制的關係 第二章 商社會藝術心理學 ...
不言而喻,獨竄一條藝術之路必然充滿石頭和荊棘,我們不曾看見萬毅頭頂的花冠,但他堅持不懈、持之以恆的藝術追求,對美的不斷發現,對宇宙自然、世界萬象與生命整體存在的細微體察、統攝觀照,及其獨具創造力的藝術審美敘事,開闢出了也只屬於他自己的影像藝術天地,並藉由所開拓的藝術之路和藝術領域竭力發掘與衝刺,...
中國油畫本體探索及東西方藝術相互觀照,中央美術學院國際學院 北京,中國 藝術共享—視域與教育邀請展,亞洲現場項目美術館公共藝術教育中心 四川,中國 2020中意藝術盛典—提香繪畫大賽 [4],中央美術學院國際學院 北京,中國 融.藝 2020韻—北京展演季藝術展 [5],北京天橋藝術中心 北京,中國 光陰的故事二十四節氣藝術展...
此次入展作品顯示,廣大攝影人在題材選擇上既積極回應中國式現代化這一宏大主題,又觀照質樸真實的人間煙火、百姓生活;在藝術表達上既傳承傳統文化審美意趣,又努力探索當代視覺表達;越來越多青年攝影人積極參與,並在這一舞台嶄露頭角、脫穎而出。本屆展覽還推出了線上360度展廳,為未能抵達現場的攝影人打造永不...
藝術是人類思維的結果,也是思維的本質。《藝術心理與有意識大腦的進化》將藝術看作是一種物理存在,以視一腦的生理與心理為基礎,結合當下認知心理學、腦科學、神經科學以及人類學的新研究發現,來討論藝術的發生、審美感受的生成模式和藝術觀照中的神經加工活動的基本原理。我們對藝術的全部認識,全都根植於我們的...
《中西方繪畫技法分項觀照》是2018年中國水利水電出版社出版的圖書,作者是馬更。內容簡介 《中西方繪畫技法分項觀照》是一本關於中西方繪畫藝術創作理論研究的著作。全書內容包括中西方繪畫的藝術特徵與發展歷程、繪畫色彩的套用、繪畫構圖與透視的基本原理以及中西方不同畫種的創作技法解析。《中西方繪畫技法分項觀照》將...
伴隨審美評價的是一種情感體驗,這種情感體驗已經不同於審美觀照階段的審美體驗。在審美觀照階段我們的情感與審美對象的變化同步或共鳴,我們的情感被劇情、故事情節,眼前的藝術品或自然風光或優美的音樂旋律所同化,使我們的情感隨著審美對象的變化而變化,常常是不能自主、不能控制的,具體驗是強烈的、情不自禁的。...
觀一,1965年生於山東,1982年 入山東藝術學院、山東師範大學師資社會辦美術學習班並結業,1986年 畢業於山東菏澤師專美術系,藝術家,代表作《觀照》等 。參與展會 1987年 中原油田第五中學任美術教師。翌年舉辦個展。1989年 於中原油田組織策劃《六人現代藝術展》。1990年 於中原油田總部做街頭雕塑《現代藝術展》...
人體繪畫源於西方,男性人體主要反映力量之美。而女性人體主要反映一種女性特有的陰性之柔美。指藝術家以自己的身體為題材傳達主體特定的思想、觀念、心理與情感活動的載體或表現媒介的一種藝術。定義解釋 人體藝術源於西方,男性人體主要反映力量之美。而女性人體主要反映一種女性特有的陰性之柔美。“人體藝術”是特指...
”.[2][2]叔本華所說的“直觀”,從美學意義而言,與我們說的“觀照”基本上是一致的。儘管叔本華的觀點有其自己的出發點,但這裡對於“直觀”也即審美觀照的分析是較為充分和合乎實際的。值得注意的是,叔本華在論述審美觀照時指出了由此而產生的審美愉悅(或雲“快感”),他說:“不管它是由藝術品引起的,或...
藝術觀照:繁簡――節奏――距離――時節――粘著――呼應 版面的繁簡 版面的節奏 版面的距離 版面的時節 粘著力:一種不容忽視的藝術技巧 ――菊地信義書籍裝幀藝術談 呼應:菊地的絕招 ――再談菊地信義的書籍裝幀藝術 技術運作:基本功與藝術修養――被 動與主動――彩色報紙與 色彩功能――文編與美編 ―...
前者是對享受對象加以觀照,因此能夠成為美的享受;後者是由對象的刺激而觸發的自己的心情,是向這種心情的集中。向內集中又分兩種:①向感情和心情的向內集中;②在感情和心情之中的向內集中。後者完全不能成為美的享受,往往可能陷入危險的趣味主義,前者雖然不是關於藝術作品的美的享受,但至少可以看作是關於這種...
黑格爾則認為美既有理性的內容,又是一種灌注生氣的形象,它可以使人從中觀照自己認識自己、思考自己。馬克思改造和發揮了德國古典美學,提出“人也是按照美的規律來建造”,人可以“在他所創造的世界中直觀自身”(《馬克思恩格斯全集》第42卷第97頁)。揭開了美的直觀性的社會實踐意義。直觀性在不同的藝術門類中,有...
《面鏡》是傅中望2001年的雕塑作品,其創作源於對古代銅鏡的感受,是對古銅鏡功能形態的寓意,世間萬態竟在觀照間。藝術欣賞 《面鏡》把傳統的古代的銅鏡作為一種藝術的語言,轉換成一種新的視覺形態,在今天新的語境當中,它和古代的銅鏡有所不同的是,古代的銅鏡主要還是觀看自己的面貌,傅中望把鏡面放在一個人...
2003年10月,攝影作品獲第十屆國際攝影藝術展金獎:同時獲國際攝聯獎。2004年考取於中央美術學院陳平先生“山水精神”高研班。2005年10月太行山郭亮南坪寫生畫風轉變,遵循松雪道人語“畫貴有古意,千古不移”之學說而行。2006年9月,中國書畫“當代典型”人物版推介李振軍繪畫藝術的美學觀照《價值的追尋與詩意的回歸...
中國,因其特有的文化背景和民族習慣,幾十年來,人體攝影一直在潮起潮落之中,有識之士一直在期盼中國攝影家的人體攝影作品有一個重大的突破,也希望中國的觀眾對人體藝術有一個更好的審美空間,鄭憲章這本畫冊的推出,無疑對推動中國人體攝影發展有著重要的意義。人對自身的觀照和理解遠遠還沒有達到理想的境界,...
從哲學的視角予藝術以觀照,本是從根源上更新觀看與認識的題中應有之義,但長時間被我們疏忽或是沒有能力涉及。甚少有人能從根本上尋找到個人今日的東方之路,並對當今世界的藝術、文化命題給出個人的主張,而王舒野的突出貢獻在於提出、實踐一種不同於慣常的“超越人類中心主義”感知慣性的觀看方式。他所提出的“裸...