碉房是中國西南部的青藏高原以及內蒙部分地區常見的居住建築形式。從《後漢書》的記載來看，在漢元鼎六年（公元111年）以前就有存在。這是一種用亂石壘砌或土築的房屋，高有三至四層。因外觀很像碉堡，故稱為碉房，碉房的名稱至少可以追溯到清代乾隆年間（公元1736年）。
基本介紹
- 中文名：藏族碉房
- 外文名：“卡爾”（tnkhar）或“宗卡爾”（rdzong–mkhar）
- 地區：中國西南青藏高原及內蒙部分地區
- 房屋結構：石木結構
- 最早出現時間：漢元鼎六年（公元111年）
簡介,概述,特點,
簡介
藏族主要分布在西藏、青海、甘肅及四川西部一帶，為了適應青藏高原上的氣候和環境，傳統藏族民居大多採用石構，形如碉堡，所以被稱為“碉房”。
碉房一般有三到四層。底層養牲口和堆放飼料、雜物；二層布置臥室、廚房等；三層設有經堂。由於藏族信仰藏傳佛教，誦經拜佛的經堂占有重要位置，神位上方不能住人或堆放雜物，所以都設在房屋的頂層。為了擴大室內空間，二層常挑出牆外，輕巧的挑樓與厚重的石砌牆體形成鮮明的對比，建築外形因此富於變化。
藏族民居色彩樸素協調，基本採用材料的本色：泥土的土黃色，石塊的米黃、青色、暗紅色，木料部分則塗上暗紅，與明亮色調的牆面屋頂形成對比。粗石壘造的牆面上有成排的上大下小的梯形窗洞，窗洞上帶有彩色的出檐。在高原上的藍天白雲、雪山冰川的映襯下，座座碉房造型嚴整而色彩富麗，風格粗獷而凝重。
概述
碉房，藏語稱為“卡爾”（tnkhar）或“宗卡爾”（rdzong–mkhar），原意為堡寨，多建於險峻的山石上，巍峨高聳，易守難攻。山南的雍布拉康，後藏的娘若香波，洛扎的桑嘎古托，便是此類建築的代表。碉房是有著特定含義的建築，它對西藏民居的形成和發展影響很大，如土石結構、如平頂風格；但碉房並不能完全代表西藏民居。西藏腹心地區的農村和城鎮居民居住的房屋稱為“慷巴”（khang–pa），有樓房亦有隻建一層的平房。樓房多為二三層，個別富裕人家的樓房有四五層，而建一層房屋的在西藏各地隨處可見。筆者多次在西藏各地考察，無論在後藏的定日、山南的措美、拉薩附近的墨竹工卡，都見到大量的一層民居。而在藏東昌都和藏東南的林芝、波密、察隅等地則較少一層房屋，多是二三層的樓房，主要原因在於當地多雨潮濕的氣候使然。一層房屋顯然不能稱之為“碉房”，即使三四層的樓房也似與“碉房”無關，兩者的名稱、功能和作用都不同。因而，“碉房”並不是藏族民居的典型形式。藏東貢覺縣三岩地區，人們所居住的是真正意義上的稱為“康爾”（即“卡爾”，為藏語mkhar的不同譯音）的碉房。劉偉先生在三岩地區考察時記述了“康爾”的情況：“三岩房子‘康爾’都是土夯的，低層畜養牛羊，二三層住人，頂端晾曬農作物或其他東西。房屋高達十幾米，大都修建在地勢險要的山坡上。這種碉堡式的建築是中級野蠻社會的典型居房，上面沒有窗，只有槍眼。一來是帕族之間打冤家防衛用，二來作為氣窗，給屋內通氣，漏入些光，上樓下樓全憑一根砍出鋸齒樣腳蹬的圓木。”三岩地區過去乃蠻荒之地，地形險要，人剽悍驍勇，常搶掠商旅。歷史上曾搶劫運送皇帝贈送給達賴喇嘛物品的商隊，引來漢藏軍隊的圍剿，但因山高地險，“康爾”堡寨甚為堅固，令官軍十分頭疼。《清實錄》和《多仁班智達傳》等藏漢文史料對此都有記述。三岩社會帶有濃厚的父系宗族制特徵，人們分屬於眾多的稱為“帕措”的以父系血統關係為紐帶的集團，各“帕措”之間互不統屬，喋血械鬥頻繁，因而人們的住房為易守難攻的碉房。三岩人從房屋名稱到建築形式都全面繼承了藏族古代的“碉房”，這在西藏腹心地區是絕無僅有的。在山南地區，從措美通往洛扎的路途中，可以見到一座座高聳的稱為“索孔”（意為“哨所”––碉房）的高大建築物，大多已經坍塌或殘缺不全，高的達15米以上，碉樓四周留有許多射擊孔，顯然這是用於戰爭或防備攻擊時的建築物。這是真正的碉樓而非民居。
特點
最具代表性的藏族民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷。外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲物室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。因其外部很像碉堡，故稱碉房。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於禦敵防盜。
青海南部玉樹、果洛、黃南州的一些地區，是農牧兼營的半農半牧區，也是盛產石材的山巒河谷地帶。藏胞的居住建築多為石砌二層或局部三層樓房，大都建在背風向陽，能防禦侵襲的山坡地段。主體為石木作，外牆用塊石或片石砌築，牆厚近一米，牆上開孔少，門窗洞也很小。
碉房樓上住人，房內最好的一間是佛堂，旁邊是臥室和廚房。個別小的碉房廚房和臥室共用一間，門窗小，排列不整齊，室內採光差。碉房屋頂為平頂，草泥面用石磙壓光，可供打麥、晾曬及做戶外活動之用。按其形式可分為碉樓式碉房、碉塔式碉房、獨立式和院式碉房。碉樓式碉房一般為二三層，個別也有四層，四周高牆封閉，有的上層為凹型平面，利於採光和戶外活動，這是當地藏居的主要形式。碉塔式碉房是在二三層碉房之上局部突出兩三個房間，多作為經堂、佛堂之用，其上做坡屋頂，形成頂點呈塔狀。它是一個地區的主要建築，多是過去百戶、千戶頭人的居所，以示威嚴。
獨立式碉房無院落，多建在荒山隱蔽的山窪地段，平面隨地形而異，分散於山巒河谷之中。在居住集中的村落，這種獨立式碉房高低錯落、層疊而上，小徑石階通達各碉房之間。而院式碉房除了以碉房為主體之外，前面或三面砌築院牆，形成封閉式院落，沿院牆布置牲畜圈、雜用房及傭人住房等。這種院式碉房多為貴族頭人所住。在形成村落的地方，有的碉房彼此相連，依山就勢，因地成形，突出塔式碉房或院式碉房，在自由多變中形成了一個地區的中心，聯繫各處的小徑巷道，有寬有窄，曲曲折折，這是碉房群體布局的重要特點。
“碉院”是一組較大的綜合性建築，一般三層，局部四層，平面為四全院式，中間有較大的天井內院，設小花壇，可種樹木花卉。內院四周設迴廊，石砌外牆用全封閉，除了門洞，牆上開少量小窗。底層為牲畜圈、雜用房；二層多為倉庫、接待房、傭工房等；三層為臥室、廚房和糧倉、珍寶庫；四層為經堂、佛堂、經書庫。有的在外牆女兒牆部分刷以黑色或棕色圓珠圖案，窗上檐一層或二層方椽挑出，作為傳統式藏窗形式，豐富了立面，改變了石牆面之笨拙感。
碉房在青南藏區適應性很強，特別是在野獸出沒之地，是較好的住居，同時有就地取材、建造方便等特點，故能被廣泛採用和發展。而碉院只是為個別貴族頭人、巨商所住，標準高，建造難，投資大，故很少見到。
