藏族唐卡（欽澤畫派），西藏自治區傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。
藏族唐卡（欽澤畫派）於15世紀初由山南貢嘎崗堆大師創立，盛行於山南、青海等地區，其色彩豐富飽滿、對比強烈，色調沉著，畫面構圖裝飾性較強。
2006年5月20日，藏族唐卡（欽澤畫派）經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-14。
基本介紹
- 中文名：藏族唐卡（欽澤畫派）
- 批准時間：2006年5月20日
- 非遺級別：國家級
- 遺產類別：傳統美術
- 申報地區：西藏自治區
- 遺產編號：Ⅶ-14
- 保護單位：西藏大學藝術學院
歷史淵源,文化特徵,製作工序,題材作品,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
藏族唐卡（欽澤畫派）15世紀中期以後流行於後藏和山南地區，創始人是貢嘎崗堆·欽澤切姆。貢嘎崗堆·欽澤切姆自幼酷愛美術，在傳統藏傳尼泊爾派繪畫的基礎上吸收中原漢地、印度等地的繪畫技法，創立了欽澤畫派。欽澤畫派和勉唐畫派的出現給以前流行於衛藏地區的尼泊爾繪畫樣式畫上了句號。
文化特徵
藏族唐卡（欽澤畫派）在構圖上保持了藏傳尼泊爾繪畫中主尊較大的特點，但在風景表現上開始吸收漢族地區的繪畫風格，繪製精彩絕倫。
藏族唐卡（欽澤畫派）善於表現動態，繪製具有陽剛之美的憤怒金剛和精美絕倫的壇城圖。欽澤畫派主尊占畫面的三分之一，但其打破了原有的固定方格排列，且讓自然景物走入畫面；人物造型豐富圓潤，面部呈方形，眉頭稍彎上翹，鼻樑用白色提亮，五官較集中，身體比例勻稱，形象穩健、躍然舞姿；背景多為卷草圖案，分內外兩層；其色彩與各派都不同，沉著飽滿，善於使用對比色，產生強烈而跳躍的效果。
製作工序
唐卡的具體繪製可分為六步：
1.起稿
起稿有三種方法：
（1）古老的粉本起稿。先在麻紙上繪成線條稿，線上條上刺出孔眼，然後放在畫布上用色粉袋拍打，畫布上會形成點的圖像，再用細炭條或鉛筆把點描連成線畫。
（2）直接用細炭條或鉛筆起稿。
（3）用拷貝台複製畫稿。在造型上要嚴格遵照《造像度量經》的要求，設定黃金比例關係，符合規範的構圖法則。
2.著色
先鋪底色，以增加畫面肌理效果，然後給面積較大的服飾部分上色，其次是天空、景物、地面，最後是面部。一般先著深色，後著淺色，同一顏色要調夠，一次著完。捲軸畫的顏色比壁畫要薄，避免剝落。
3.分色渲染
把各種顏色加粉調成不同深淺，用毛筆層層渲染，使顏色產生深淺明暗變化。
藏族唐卡（欽澤畫派）作品
4.勾複線
勾複線是指把著色時被覆蓋的線復勾出來，有鐵線和變化線之分。鐵線作為主線，常用在諸佛、菩薩、建築和器物上，線條沒有粗細變化，顯得剛勁有力。變化線常用在風景、動物等襯景部分，線條粗細不一，有抑揚頓挫之感。勾複線一般用深紅色、深藍色或墨黑等顏色。
5.鋪金和勾金線
佛和菩薩的面部常常鋪金，有的衣紋用金線勾勒。鋪金用赤金粉或黃金粉，也可用赤金箔鋪底，再用黃金粉勾畫，或用黃金箔鋪底加赤金粉勾勒。鋪金是用骨膠貼上，用柔軟的綢布輕撫平整。還有的鋪金是把金箔研磨成粉末後加骨膠和水調勻，塗於畫面，再用寶石做筆尖的硬筆磨擦，使之平滑光亮。
6.修整
修好畫面的花點、色彩不均勻的部分，調整畫面的整體效果，做到主次分明、層次豐富。
題材作品
藏族唐卡（欽澤畫派）善於表現藏傳佛教密宗中的諸佛、菩薩、明王、金剛、壇城等題材，代表作品有《大威德金剛》《尊勝佛母》等。
傳承保護
傳承價值
藏傳唐卡藝術以較豐富的題材內容和綜合性較強的表現形式、超凡的創造力、深刻奧妙的佛教哲理和審美價值，不僅成為中華民族藝術聖殿中的瑰寶明珠，也成為輝煌燦爛的東方文化繪畫寶窟中的重要組成部分。
藏族唐卡（欽澤畫派）作品
傳承狀況
到了19世紀末期，欽澤派風格已經是落日餘暉，不再是唐卡風格中的重要風格趨向。尤其到了20世紀初已很難找到欽澤派傳人獨立的藝術活動和繪畫風格。
傳承人物
次仁羅布，男，藏族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，代表項目：藏族唐卡（欽澤畫派）。
扎西，男，藏族，第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，代表項目：藏族唐卡（欽澤畫派）。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，西藏大學藝術學院獲得“藏族唐卡（欽澤畫派）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，藏族唐卡（欽澤畫派）項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位西藏大學。
社會影響
重要展覽
2013年8月3日上午，第三屆西藏唐卡藝術博覽會在拉薩羅布林卡開幕，藏族唐卡（欽澤畫派）作品參與展示。
2018年6月9日上午，指尖神韻——第二屆西藏唐卡欽澤畫派傳承人作品展在自治區群藝館開幕，藏族唐卡（欽澤畫派）作品參與展示。
