藍眼睛與菩提樹

內容提要

羅樹、水池、摩耶夫人祠為遺址區，各國佛教組織興建的寺廟為寺院區，還有綠化區。1997年藍毗尼遺址區被聯合國教科文組織定為世界文化遺產加以保護。

在好好脾氣又充滿智慧的尼泊爾導遊高華禮帶領下，我們漫步在綠草掩映的遺址區，感受著另一世界的寧靜與安詳。這裡到處是枝葉繁茂的菩提樹，一重又一重的經番掛在樹與樹之間，微風扶過，空氣中好像都是誦經的聲音。

園內最醒目的是一座紅色方形建築，是兩層石砌的平台，在濃郁茂盛的樹木襯托下，十分莊嚴肅穆。這就是摩耶夫人祠，也稱瑪雅黛維女神廟。廟內供奉著女神石雕像，只見她右手攀把著娑羅雙樹的枝幹，新生的嬰兒悉達多端立在近旁的蓮台上。

佛陀準確的誕生地的遺蹟用玻璃罩保護著，看上去像一個巨大的腳印，因此也有人說那便是佛祖的腳印。他邁出的最初7步，步步生蓮！

在摩耶夫人祠前有一口數十米的方形水池，看上去並非明澈如鏡，但卻是一座真正的聖池。相傳佛祖的母親產後在此沐浴淨身，而釋迦牟尼幼年時代也曾在此洗澡。據說，斯里蘭卡和不丹的國王每年都要來這裡取水回去祈福。

在對佛教文化的認知上，東方人的思維偏重於感性，東方人的認知充滿感悟、感受；而西方人的思維則偏重於理性，西方人的認知充滿疑問、觀察和理解。

佛陀曾說：“不要道聽途說，要接受我的教誨，你先要明白我的立場。”作為要與生命體驗契合的文化現象，佛教是“理人”、“行人”的結合體。僅僅從感性或理性的角度去認知，都是片面的。

在《藍眼睛與菩提樹》中，無論是歷史學家、人類學家、文學家、哲學

家、心理分析學家，還是足球明星、電影明星，當他們用英語、法語、義大利語、德語、俄語等多種語言，共同念出“Buddha”(佛陀)一詞時，充滿了對覺者的禮敬。

這本有趣的書，向我們展示了微笑著行走在西方的佛陀；這本有營養的

書，可以幫助信仰者校正心靈的走向。

馬明博+肖瑤，品茶人，禪和子，文字客，雲遊者；策劃出版圖書有《滾滾紅塵中拈花微笑——文化名家話佛緣》、《我在愛的左邊，你在愛的右邊——文化名家的情與愛》、《天下趙州生活禪》、《一日沙門》等。

喬達摩的教義 / 佛陀觀及其他 / 佛教倫理 / 大乘佛教哲學 / 涅槃之道及其悖論 / 作為生活哲學的佛教 / 我們無須知道的事 / 《法華經》 / 世間的菩薩：《妙法蓮華經》與佛教徒的社會責任 / 從七個層面看佛教 / 佛教帶來的笑聲 / 參悟之和平 / 佛性

第三輯佛性無東西

揚棄意義 / 如果把人生比做 / 禪宗的原理 / 切穿妄想的金剛石 / 心靈世界的弓道 / 禪與日常生活 / 清理廚房與清理心性 / 印度的宗教體驗 / “禪”的含義 / 悟何時不再？ / 人的境遇與禪宗 / 禪宗革命 / 最崇高的哲學，最世俗的宗教 / 用現代的觀點看佛教