拜龍教創始人之一薩馬斯特（Sammaster）是龍與地下城（D&D） 戰役：被遺忘的國度中的人物。
基本介紹
- 中文名：薩馬斯特
- 戰役：被遺忘的國度中的人物
來源：
薩瑪斯特是龍與地下城（D&D） 戰役：被遺忘的國度中的人物。
簡介：
從TSR的官方戰役設定集TSR9547(拜龍教的歷史)中有關拜龍教創始人之一薩馬斯特（Sammaster）的描寫，從中我們可以看到貪慾和偏執會讓一個本來大有才華的人墮落到怎樣的程度。
薩馬斯特一生的傳說是不完整的。薩馬斯特一生行事的記載大多數已無法為今日費倫眾生所見，因為在他失去作為密斯拉選民的恩惠後它們都已被摧毀。他是如此罪惡滔天以至阿祖斯（Azuth）（他執行密斯拉的意志）宣布在所有魔法書，捲軸以及其他記載中禁止提到一切有關薩馬斯特以及他為神秘女士（譯註：指密斯拉）效力的事。
結果，薩馬斯特作為一個人和一個法師的形象在今天最多只是片斷。對那些生活在薩馬斯特同時代的人（那些願意談及這類事的人）的訪問，重新找到的（經常是由我重新拼集的）個人檔案和日記，預言術，以及通常的文檔工作的結果就是以下你們讀到的。我本人的推測減低到最低限度，並清楚註明。所有下述材料可能不是事實，但沒有任何是蓄意偽造。
另外一個此人的故事不完全的原因是。根據我的某些訊息來源，薩馬斯特仍然活著。或者，更確切的說，薩馬斯特也許沒有真正和最終長眠。
——Oracle Veshal QuestaSibylite of Sabras and Harper
摘自她給Belhuar Thantarth的報告，1370DR年
薩馬斯特的出生與雙親：
沒有人知道薩馬斯特（被他的所謂教派的人員稱為第一發言人）生於何時，居於何種背景。他的雙親的身份和地位也是個謎。已知薩馬斯特是獨子，他的雙親在他還很小時就因不明原因離開人世。教派神話對他雙親的說法多種多樣，誇誇其談。比如聲稱他的父親是一個貴族，一個死靈法師，或者一個海盜；他的母親是一個易妝的其他位面的惡魔，莎爾女神（Sharess）的化身，一個森林妖精，一個逃亡奴隸，或者一個Mulhorand的女牧師。這些理論的絕大多數被大多數有聲望的智者斥為胡說八道，儘管屬於或高或低的貴族以及雙親中至少一個是海盜或者逃亡奴隸的說法由於過於模糊而不能被有力的否定。一種說法是薩馬斯特的家譜可以上推到Myth Drannor的全盛期，這種說法最多只能被看作比較特別。這類說法看起來更象是教派編年史里的滿懷希望的誇張，而不是基於任何確鑿的證據。
薩馬斯特的生日也不得而知，但最好的推斷他出生於800DR或離此不久，也就是黑拳之年。Sembia很可能是他的故鄉，因為他的早期活動多與此地有關，而且自從拜龍教創立以來幾乎一直存在於此地。其他有可能作為他年輕時居住的地方包括谷地（Dalelands，應該指陰影谷吧）和北地。薩馬斯特隨後的歲月都在這兩個地方活動過，也許他是被兒提時的記憶和熟悉感帶到那裡的。
薩馬斯特雙親不合時宜的死亡後他的情況別人所知甚少。可能他是由親屬或者他父母的朋友帶大的。就像孤兒經常遇到的那樣，這個小男孩的生活稱不上愉快。許多孤兒被推給一些漫不經心的叔伯或者諸如此類的人物，經常被忽視如果不是被公開侮辱的話，一直到他們能夠（或被迫）自己踏入這個世界。這種待遇也許可以解釋薩馬斯特此後的性格，儘管這不能作為藉口。
學徒薩馬斯特：
無論哪方面關於薩馬斯特的記錄都不存在，一直到他的年紀達到了一般成為學徒所需要的年齡。直到此時在遊方法師內索斯的記錄里才出現了一個叫薩馬斯特的“很有魔法天分”的年輕人。內索斯是一個法師，一個商隊警衛和一個在九世紀上半葉踏遍費倫各處的冒險者。除此之外，他只是個沒有什麼歷史重要性的小法師而已。內索斯在一次漫長的商隊之旅中收下了薩馬斯特這個學徒，儘管後者的年齡作為一個學徒似乎太大了。內索斯並沒有記錄他在什麼地方找到薩馬斯特，但據說這位雲遊法師到達過很多地方，包括日後稱為陰影谷，Chondathan(Saerloon), Marsember, Iriaebor, Berdusk, Sornubel,博得之門，尼摩關（深水城），亞達爾，以及銀月城。
內索斯在他的記錄中（有多的令人吃驚的記錄流傳下來，其中主要都是繁瑣的記載）提到他的年輕學徒是一個高挑的孩子，看上去很瘦弱，黑色頭髮，臉色發灰。他神經質，好激動，感覺敏銳容易生氣，胃口不佳，甚至還有顫抖的習慣。尼索斯紀錄到這個男孩焦躁不安，甚至連突發響聲這樣微小的事情也能讓他發火。偶爾當他被拒絕或者被激怒時會大發雷霆。他經常生病，鼻子抽風，咳嗽，哮喘；雖然簡單的草藥就能或多或少地解決此類問題。
儘管有以上種種毛病，內索斯談到從這個孩子深沉的褐色大眼睛中可以看到他具有極高的智力。他也有一種學習掌握魔法的使命感。為了更好掌握一種新魔法原則或者小把戲這個孩子經常不食不寐。這種專注的野心對於一個這么年輕的人來說是引人注目的，內索斯說道。
薩馬斯特就快要變成一個成人了，他的學徒生涯並沒有什麼特別值得記錄的，除了他學習很快外。薩馬斯特不僅學起基礎魔法知識來要比大多數學徒快得多，他與內索斯的旅行也開闊了他對於費倫大陸上多種多樣，精彩紛呈的生活的視野。除此以外，這個年輕的準法師也學到了很多商隊的知識，並獲得了很多關於北地和內陸地帶的地理知識。
就在這段時間內索斯的記錄中提到這個年輕人變得越來越痴迷於深入研究魔法的原理，探求為什麼魔法會起作用以及它是從何而來。當然，他知道神秘的魔法網和它的守護者，密斯拉女士。但就在此時薩馬斯特開始體會到女士的工作對他的身邊一切事物的影響。內索斯介紹他正式成為密斯拉的信徒，於是薩馬斯特就變成了眾魔法之母的熱心追隨者。
獨行俠和魔法大師：
從那天起，神秘女士就開始向這位年輕的法師微笑了，而他的事業也隨之飛黃騰達。隨著他的知識日漸增多，薩馬斯特最終離開了內索斯的門下。沒有了那位長輩的指導，這個年輕法師的特立獨行漸漸發展到了一種徹底的隨心所欲的混亂。永不停息的薩馬斯特從來不在一地停留過久。還有訊息稱他在兩性關係上也十分隨便。這些早期的風流韻事是否給他帶來任何後代不得而知，但如果薩馬斯特在他的胡搞中留下過任何子嗣，那么現在就會有成百個他的後代存在於托瑞爾，而他們不會知道自己獨特的血脈。
薩馬斯特的魔法進步是令人驚異的。儘管他起步晚身體差，他卻在灰發爬上他的頭皮前達到了一個大法師的能力。他繼續不斷地深入研究魔法原理和那張網以及守護女士的秘密。在四十歲前，他發現，重新發掘以及改進了無數法術（其中一些現在有了更通常的名字，比如劃圈術，降低魔法抗力，以及增益術，擴容術和far reaching系列魔法）。
這在高級魔法理論中稱為“改變系魔法”。對於一個如此年輕的人來說這些成就是夠引人注目的了。（有人說他一開始是由一個神秘的術士聯誼會的某位成員指引入門這些理論的。這是由一群守口如瓶的女性大法師組成的一個團體）（譯者：也許是枕邊悄悄話的結果？）
神秘女士顯然已經對這位火箭般竄升到如此強力的天才法師露出了微笑。薩馬斯特也對眾魔法之母（他稱之為“他的女士”）滿懷感激。他看起來知道她青睞自己以及等待自己的遠大前程。不幸的是，無論是女神還是法師自己都沒有看出這“前程”里還包括其他一些東西。薩馬斯特的眼裡只剩下他的女士，而她也很快慷慨獎賞了他的奉獻，天才以及刻苦創造法術的努力。
選民薩馬斯特：
大概到自己天年將近五十的時候（一段時間以來薩馬斯特一直在服用增壽藥水和使用其它的延年魔法，儘管這些都有潛在危害），薩馬斯特來到陰影谷中距迷之卓諾堡廢墟不遠的地方，這時眾魔法之女神來到了他的面前。我們的魔法女士為這個魔法天才帶來了一份贈與——如果一切順遂的話。
薩馬斯特親眼看到他最燦爛的美夢，最渴求的欲望，就要在自己面前變為現實。他意亂神迷地陷入自己的感激中無以自拔，他跪倒在密斯拉的腳邊哭泣起來。密斯拉把他扶起來，讓他的眼睛正對自己的目光，在用這種行為解答了他所有的疑問後，她把他擁入自己的懷中。他們在一起呆了十天。到最後，密斯拉詢問她年輕的魔法天才是否認為自己足夠強壯，以及是否配得上在身體內接受一部分她的神力。（註：我不是在惡搞，原文如此，感覺密斯拉小姐跟阿芙羅狄特有得一比，可憐小薩自然頭暈目眩）
雖然不知道我們的神秘女士到底指什麼，薩馬斯特還是接受了。於是他就成了自很多年前七姐妹以來首位成為密斯拉選民的法師（譯者註：實際上七姐妹中真正的法師只有4個）。當被問及問什麼作此選擇，密斯拉承認是由於他在改變系魔法理論上的突出造詣。
實際上，她避而不談她已經預感到一位她的選民將要死於戰鬥，因此希望薩馬斯特能夠準備好在此時來到時“接替她的位置”（指希倫，七姐妹中的大姐）。後面將要提到，薩馬斯特並沒有能得到正確結論，但是他的確記住了這個預言。
在她離開前，女神指引薩馬斯特來到位於陰影谷中的伊爾明斯特之塔中以便更好地學習使用他那些新得到的能力。當他來到陰影谷時，薩馬斯特回想起這十天來的種種故事，得出結論：他“和”他的女士彼此之間有深深的愛慕。不走運的是，就像許多人一樣，薩馬斯特將他的敬神心和短暫的感情當成了真正的愛情；後者在凡人之間就已經夠稀罕，更不要提在某位神祇和她的信徒之間了。當然神秘女士本人喜愛薩馬斯特，就像她對待所有那些敬仰她並珍惜她的禮物的人一樣。也許作為一個選民他還能得到更多，但是無論從何種角度來說他並沒有把她的心掌握在手中。薩馬斯特看不見這些——也不能夠看見。他頭腦中對於魔法的感情已經變成了一種對女神在精神上和肉體上奔流不息的情感。
薩馬斯特與伊爾明斯特：
薩馬斯特和伊爾明斯特在一起的日子裡究竟發生了什麼事鮮為人知。儘管這位陰影谷的智者為這份報告提供了一些資料，他卻不願意對他與薩馬斯特的私人關係多加評論。由於伊爾明斯特本人不願多說，而他那個高效率的記錄者雷奧又去了重新統一的泰西爾(Tethyr)擔任國王，我就只好自己來進一步尋找資料。在那個由於缺乏了以前那位管家而變得一片混亂的伊爾明斯特之塔內找到的一些東西使我得出了以下的結論。
薩馬斯特和伊爾明斯特根本合不來。儘管他們都努力完成密斯拉的意願——伊爾明斯特教授，薩馬斯特向那位長者學習——但是他們的性格仍然彼此牴觸。更不要說伊爾明斯特咄咄逼人的天性了。看起來薩馬斯特受最近的事態影響很深，他對於自己和密斯拉之間關係的真誠（而又錯誤）的幻想使他和伊爾明斯特不可能成為朋友。在薩馬斯特學習掌握密斯拉的贈與時她總是出現在他的腦海里以及言談中。
在伊爾明斯特相當粗魯地向薩馬斯特指出（在他做了那么多浪漫的美夢後）密斯拉的手下阿祖斯已經擔任了女神的密友和配偶這一角色後兩個人的關係只有更加惡化。（注意這位神秘女士就是後來消逝於紛亂之世（Time of Trouble）的那一位，當時她與阿祖斯的關係被他們兩人的教會所詳細記載）。據估計薩馬斯特失去理智地將他的失望和對這一關係的不滿統統加到了他原來就對伊爾明斯特存在的憎惡上。在此之後，薩馬斯特很少說話，把自己的身心不停息地投入了他的教育上（也許是想儘快離開那位老法師），他對於自己作為選民的力量的掌握速度就跟其他各種魔法一樣快。只過了三季他就離開了伊爾明斯特身邊，再一次單獨踏上為神秘女士效勞的道路。
選民薩馬斯特模板：
薩馬斯特（人類男性，19級法師，密斯拉選民）（注意：數據均為二版資料）
防護等級5（敏捷17，防護戒指加2）；移動12；生命值38；零級命中值14；攻擊次數1；損害決定於法術/武器；特殊能力：獎勵法術，法術免疫，各項豁免值加2（防護戒指加2）；體形中等（5尺10寸）；陣營：混亂中立
力量8，敏捷17，體格25（12），智力18，感知14，魅力13
特殊裝備：防護戒指加2，自由行動戒指，健步之靴
法術：5/5/5/5/5/3/3/3/1，不包括獎勵法術
注意：獎勵法術：護盾術，感知變形*，振奮術*，低級法術回彈*，降低魔防*，三級伸展術，Steal enchantment*，瑟騰法術免疫術，吸能術
法術免疫：魔彈術，遺忘術，火球術，冰暴術，魔夾術，死亡術，指殺術，錮靈術，咒殺術
*為魔法寶典的法術
選民的力量：潛在能力:每位密斯拉選民的體質都是25，並享受由此帶來的所有好處，包括自動系統震盪和復活生存以及每輪迴復1點生命值。這種回復能力甚至包括失去的肢體和器官，因此假以時日它們又會重新生長出來。（在每位密斯拉選民的數據統計中，該選民的原有體格值都用括弧表示）選民對所有疾病以及其他感染免疫，就像他們一直處在萬靈藥劑（elixir of health）的作用下一樣。死於自然原因是不可能的。他們從不需要睡眠，可以一次不吃不喝存活七天。（就好像服用了強壯藥劑的效果）
選民對法師法術粉碎術以及所有類似魔法免疫。他們對法術的豁免有加5獎勵，對龍息武器的豁免有加3獎勵（儘管這樣的獎勵也沒有能夠救希倫一命）。他們可以隨意偵測魔法，距離為90尺和選民視線所及距離的較大值。
所有選民都能在他們的名字（包括綽號，稱號等等）被托瑞爾任何地方的人提起時知悉，並能夠聽到接下來說的9個單詞。這種能力一直起作用，除非他們在因為需要集中精神而不是偷聽時選擇不利用這種能力。（某些對七姐妹垂涎三尺或者對伊爾明斯特心懷不敬的人一定要注意管住自己的舌頭，以免自找麻煩）
每位選民都可以在自己身上施展一些防護，包括相當於溫暖之戒，精神防護之戒，水中呼吸藥劑，以及防護毒氣捲軸等等效果的作用。這些防護可以隨意被召喚，但任何一個回合都只能發揮其中一種效果。
每個選民都可以在每一級魔法中選擇（他們全部這樣做了）一種來對它免疫。這種免疫也延伸到這種法術的同等牧師神術，如果這種雷同存在的話（例如移除詛咒的相反效果）。
特有力量：所有下述能力需要一個思想動作來執行。每個人可以在一個回合中使用這些能力或者正常施展一個法術——但不能同時作這兩件事。
每七輪，一位選民可以從他的身體中釋放出一道稱為“銀火”的魔法白光（女神用銀火來統稱每位她的選民體內的力量）。這道光柱寬5尺，如果需要的話可以延伸到70尺。沒有任何一種已知的魔法或者物理障礙可以阻擋它，光柱對於所有被它擊中的物體造成4d12的損傷（無豁免）。所有無生命的物體在與光柱接觸後都要進行一個對魔法火焰的豁免，失敗者將被摧毀。
選民也可以選擇將銀火伸展到雲狀，充滿一個基部直徑為5尺，最高70尺，最寬70尺的錐狀空間。這個“銀雲”沒有傷害力，但是能在該地域清除死魔法，立即恢復該地與眾魔法女神的聯繫。這種使用銀火的情況是十分罕見的，密斯拉只把它當作一種緊急手段。
銀火也可以在選民的體內激發，清除他身體內所有的外部魔法和心智控制。還有，每天一次，每位選民可以無誤傳送自己到上一次他使用銀火的地方（不管是以什麼形式）。
密斯拉授予她的選民永久知道使用每一級的一項魔法的能力。他們可以不用施法材料，以一個不發聲的動作和想法來施展這些法術。這些法術不用記憶就會在上一次使用的24小時內回復。這些獎勵法術不計算在每位選民根據他的級別和經驗值所確定的每天可以施展的法術的數量內。
偏執狂
在他的關於與密斯拉建立長久的私人關係的美夢那么快就幻滅了以後，薩馬斯特把自己的全部都投入了領悟他的選民能力和建立與之相關的理論上。但是，就象他後來懂得的那樣，不是所有這些謎團都能被凡人所揭開。因為如果是那樣的話，人類的孜孜不倦和創造力肯定能回答我們周圍的所有問題，於是神靈們也許將無存身之地，當然這都是純粹的推理了。儘管如此，薩馬斯特對於神秘女士置於他體內以及在整個托瑞爾的力量之秘密，來源和原理的鑽研——也許應該是痴迷——開始占據他的日日夜夜。更有甚者，雖然他愛戀密斯拉，並且在相當一段時間內很好地為她效勞，在他的心中卻滋生出怨恨的毒種——這將在未來的歲月中結出極其有害的果實。
瘋人薩馬斯特：
由於他新獲得的地位，找到有關這個叫薩馬斯特的人的詳細信息就變得容易多了；雖然就像通常發生地那樣，訊息來源是匿名的。下面的記錄來源於某一個這樣的來源。它透露的內容來自於一名被散塔林堡捕獲的豎琴手的手記，上面提到薩馬斯特與這些散塔林會人員相遇的情況，我相信這是他第一次遇到這個團體。
這是在奠基石之年（855DR）春天，時間是黎明。薩馬斯特正在科米爾和谷地之間當時還無人照料的邊界上遊蕩，這時他碰到了一支散堡奴隸車隊。
散堡人的營地里大約有一打騎兵和二十來個步兵，他們看守著三個巨大的“籠車”，裡面裝滿了從附近農村里抓來的農民。旁邊是奴隸販子的營火，以及其餘那些剛從一夜的狂飲鬼混和肉體上對那些“討厭”奴隸的凌辱中清醒過來的散堡人。這些奴隸販子們根本沒弄清是什麼襲擊了他們。
看到營火後，薩馬斯特靠近過去，並弄清了這些人的身份。眼前的情景使他狂怒，他——單獨步行——向最近的一個騎手衝去把他拉下馬來。薩馬斯特騎上那個人的馬念起咒語，銀火從他體內噴涌而出吞噬了那些奴隸販子。
薩馬斯特向奴隸販子們的帳篷中間丟了一個火球，接著策馬沖入那個屠場向驚惶失措地拿出武器或者試圖逃離現場的倖存者們施以銀火。看到薩馬斯特從沖天的濃煙和散堡人的尖叫聲中出現，頭上繞著一圈銀火，奴隸們發出大聲喝彩。其餘的警衛趕忙上前阻止這個法師來到奴隸那裡。與此同時，一名散堡法師和幾個步兵轉身向那些無助的農民們跑去。
薩馬斯特被警衛的抵抗所耽誤，但他殺死他們後仍然剛好看到了散堡法師的暴行。當密斯拉選民正在向每一個抵抗他的奴隸販子送去爆炸般的威力時，散堡法師和他的保鏢們跑到其中一輛籠車前，顯然他們是想用奴隸們作為人質來保全自己的性命。但是車裡驚慌的人們用自己的鎖鏈來擊打他們，輕傷了一名士兵。這群又怒又怕的散堡人放棄了所有挾持人質的想法，開始動手用劍和魔法大肆屠戮無助的奴隸。
薩馬斯特此時已經是滿身沾滿了鮮血，他聽見了農民們的尖叫。看到了眼前的大屠殺場景，他也狂怒地尖叫起來。接著他陷入了無法自拔的悲傷和狂怒中，一顆耀眼的銀火火球從他身上向四面八方發出，甚至殺死了他胯下的馬匹。銀火直撲那散堡人正在大肆砍殺的籠車。
銀火球擊中了籠車，在一道耀眼的閃光中爆裂開來，迸發出十幾道驚雷般的巨響——不但殺死了所有的散堡人而且還連帶上了所有到此時為止仍活著的農民。由於坐騎分崩離析而掉到地上的薩馬斯特這才認識到他做了什麼。他無節制的狂怒要了少數那些還活著的無辜者的命，而他本來是想拯救他們的生命。
薩馬斯特的神經無法接受這個可怕的現實，他精神中的某種東西崩潰了。現在這位密斯拉選民好像中了什麼魔似的反而平靜下來。他轉向那些還活著的散堡人，那些導致人們死亡的真正罪魁。他的周身籠罩著耀眼的銀火，這個專注的薩馬斯特冷酷地一個個殺死了營地里每一個散塔林堡的人。
在他搜尋每一個散堡人時，他的銀火護身，壓倒他的敵人，接著他的雙手抓住了敵人的頭顱。銀火從薩馬斯特的眼睛裡迸射，他的手指遮住他們的眼睛，然後就是一陣暴烈的銀火。許多散堡人立即一聲不吭地送了命，那些叫出聲來的人被薩馬斯特眼中的銀火將他們的舌頭燒出了口腔之外。不只一個散堡人的死屍不能抵抗這樣可怕的魔法能量，爆裂開來，他們的血沾染到大地上，也塗到了薩馬斯特那已經血淋淋的手上和臉上。血滴不斷從他的下巴上掉下來。
看到他們夥伴的慘死和“救星”隨之而來的可怕報復，那些本來就已受驚的倖存者們嚇慌了，一輛籠車在一片混亂中被翻了過來，幾個人在車輛和他們同伴的重壓下喪了命。
在仍然處在著魔狀態的薩馬斯特來到後情況只有更糟。他敲開了第三輛籠車的鎖，並在那輛翻倒的籠車木柵中間燒開了一個出口。但是沒有一個奴隸能夠離開車子，直到他們那個血淋淋的救星離開為止。薩馬斯特注視著他們離開，然後在一片濃煙和四分五裂的屍體中跪了下來。燒焦的車子，木頭，馬肉，以及其他什麼肉的氣味從四面八方像毒氣一樣向他襲來。他很快失去了知覺。
那個目睹這一切的豎琴手儘管震怖於親眼所見仍然將不省人事的薩馬斯特拖離現場並照料他。當薩馬斯特醒來後，豎琴手已經離開去完成自己的任務了。他在薩馬斯特身邊留下了一堆營火以及水和食物。薩馬斯特當然不知道這個人是一個豎琴手，並且這天發生的事情將會傳到理事豎琴手們的耳朵里。但是即使他知道大概也不會在乎。
很不幸的是，薩馬斯特本人不能就那么輕易地忘掉他的所作所為。雖然他將所有這些悲劇統統歸咎於散塔林堡的人，但是看起來這種理論甚至不能說服他自己。這段插曲毫無疑問成為將他推向發瘋乃至邪惡的不歸路上諸多事件中的一環。他的天性本就混亂，再加上他的無理性的暴躁，他對魔法和密斯拉女士的依戀以及這些可怕事情的回憶，這一切加起來的結果對他來說實在太過分了。薩馬斯特不能接受密斯拉不把他看成他自己想像中的角色這一事實，以及他自己究竟用她賜予的禮物幹了些什麼。他的失敗感，絕望，以及悲傷深深地噬入了他的精神和靈魂，由此開始了將它們慢慢變成本身可怕對照的歷程。
此時薩馬斯特的模板：
薩馬斯特（人類男性，21級法師，密斯拉選民）：防護等級2（敏捷17，防護戒指+2，大法師之袍）；行動力12；生命值40；零級命中值14（14，賢者之杖）；攻擊次數1；損害1d6（賢者之杖）或者按照法術/武器；特殊攻擊：賢者之杖，目標豁免懲罰，獎勵法術，高級銀火使用；特殊防禦：法術免疫，所有豁免+3，法術豁免+5有利（防護戒指+2，大法師之袍，賢者之杖）；魔防5%（大法師之袍）；體形：中等（5尺10寸）；陣營：混亂中立
力量8，敏捷17，體格25（12），智力19，感知14，魅力13
特殊裝備：防護戒指+2，自由行動戒指，賢者之杖（就是bg2里那把staff of magi），大法師之袍（灰）
法術數量：5/5/5/5/5/4/3/3/2，不包括獎勵法術。
注意：大法師之袍對目標有豁免懲罰：法袍降低對手的魔防以及/或者豁免值，數量為-20%/-4不利。這種懲罰在薩馬斯特施放以下法術時有效：魅惑怪獸，魅惑人類，友善術，禁錮怪獸（Hold Monster），改變形態（被動）（Polymorph Other），以及暗示術。
獎勵法術：護盾術，感知變形*，振奮術*，低級法術回彈*，降低魔防*，三級伸展術，Steal enchantment*，瑟騰法術免疫術，吸能術
法術免疫：魔彈術，遺忘術，火球術，冰暴術，魔夾術，死亡術，指殺術，錮靈術，咒殺術
高級銀火使用：在薩馬斯特對銀火的本質進行了深入研究後，他掌握了使用所有銀火的力量，關於銀火的力量的細節請參閱“Volo’s Guide to All Things Magical”中的有關部分。
墮入黑暗：
以後又過了很多年，很少傳來有關他的訊息，也沒有人知道他這些年是如何為神秘女士服務的。大多數人相信他隱居起來，全身心地投入魔法研究。有些人甚至相信這位輕易將魔法玩弄於股掌之上的人試圖找到某種辦法來挽回那些他奪走的無辜生命。從片段的訊息中人們猜想正是在這個時候薩馬斯特第一次開始鑽研死靈系魔法，想找到什麼途徑來復活那些無辜喪命的人。這些研究喚起了他對此類魔法的興趣，帶來的結果就是不死生物。
作為選民，薩馬斯特並不需要害怕絕大多數不死生物，事實上他是在尋覓它們。很快摸透了那些基本的，沒有智力的不死生物後，他開始結交一些高級不死生物，包括吸血鬼和巫妖。
人們一定會納悶我們的神秘女士對於她的一位選民研究此類魔法以及結交這樣的東西作何感想。然而，就是現在要摸透一位神靈的思想和行事方法也是很難的。人們一定要清楚我們討論的當時的這位密斯拉是一個要比現在中立的多的神祇。就像多次記載的那樣，她最關心的是魔法的發展和利用。她對於它是如何被利用以及被誰使用不太在乎。顯然，只要薩馬斯特繼續進行魔法研究以及為所有的凡人拓展它的領域，密斯拉就會對他的所作所為眼開眼閉。人們一定會想她的選民大概也有這種想法。（顯然她的幾位選民的很多行為都是今天托瑞爾有幸擁有的那位更注重道德的密斯拉看不慣的。）這大概也可以解釋為什麼伊爾明斯特和其他選民在聽到科米爾附近發生的那場災難後沒有任何行動。
薩馬斯特和艾拉絲卓：
就像以上記載的那樣，薩馬斯特從費倫的歷史記錄中消失了一段時間。有關他的訊息在爆梟之年（861DR）又傳了出來。這一次是在銀月城，在那裡他第一次遇見了另一位密斯拉選民，女法師艾拉絲卓。艾拉絲卓從857DR開始統治銀月城，用的是她母親的名字“艾琉”。自從眾魔法女神來到他面前後薩馬斯特還從沒有看見過如此的美艷和優雅。艾拉絲卓也從薩馬斯特身上看到了吸引自己的東西。也許是那仍然燃燒在他眼睛裡的天才之火。不管怎么樣，兩個人在一起度過了很多時光，艾拉絲卓的善解人意似乎平息了薩馬斯特的悲傷，糾正了他的偏執。然而這種情況並沒有得以維持。
就像對魔法的學習和對女神本人的研究一樣，艾拉絲卓漸漸也變成了薩馬斯特痴迷的對象。這種痴迷不是一種健康自然的感情，而演變成了一種不可滿足的支配艾拉絲卓的欲望，一種使她完全屬於自己的需求，一種揭開她所有秘密以及使她的世界繞著自己轉的欲望——就像他對她做的那樣。考慮到薩馬斯特的精神狀態和他以前這方面的紀錄，這也許並不令人吃驚。但是艾拉絲卓對他這種“支配”的嘗試不能接受，她也不喜歡自己像一套被聰明的玩家肆意操縱的遊戲規則那樣被他所控制。這位和藹但是有個性的女士對薩馬斯特將她置於自己影響之下的企圖進行了反抗，另外她又對他持續不斷地研究死靈術感到煩惱。在他們初次相遇幾年以後，這一對分了手。薩馬斯特心中充滿了怨恨，艾拉絲卓則感到歉疚。
這失敗的戀情又重新點燃了他心中的焦躁，結果他的情況比遇到艾拉絲卓以前更壞了。
他又鑽回到自己的研究中去——大概是更多的死靈系法術試驗——以此在自己的情感周圍築起一道壁壘，於是歷史又一次失去了薩馬斯特的蹤跡。
陰謀家艾加遜
在他與艾拉絲卓的關係結束後某個要命的日子，薩馬斯特結交了艾加遜·納塞雷。這位前法師現在是班恩（Bane）神的一位牧師。艾加遜是一個微不足道的邪惡法師，直到有一天他發現了暴君之神班恩具有的邪惡力量。看出崇拜班恩是一條通往力量的捷徑後，他馬上就這么幹了。隨著時間的推移，他積聚了強大的個人力量，他的神也對他刮目相看。
短小黑瘦的艾加遜腦子裡偏執邪惡的念頭卻像剃刀一樣鋒利。當他碰到心神不寧的薩馬斯特的時候，這位暴君與紛爭之神的牧師的力量已經超過了他原來具有的法師力量，這樣他就可以在需要時裝成一名法師。還有，這個時候艾加遜已經全心全意地接受了班恩的教條，即班恩的牧師應該去尋訪那些暴君或者潛在的暴君並支持他們。這樣他們就能增加諸國度領域裡的暴政和紛爭，從而更好地為他們的神服務。當然，這樣做也使得他們能在那些意志薄弱或者大腦簡單的暴君們背後真正掌握權力。（確實，艾加遜推行的很多信條最近正被散塔林會的佐爾.徹伯瑞(Fzoul Chembryl,散塔林會的頭子)“發揚光大”。佐爾在改奉亞馳突.希維姆之後愈加猛烈地推行這套理論）（註：這本設定集比較早了，Iyachtu Xvim是Bane的神子，在Bane於Time of Trouble被殺後他從Cyric手中奪回了一部分Bane的神力，並上升到了中等神力的位置。然而，他只不過是Bane復興的一個載體而已。在1372年仲冬之夜，他的身體爆裂開來，一個嶄新的Bane又復生並取回了自己的全部神力，重新成為一個Great Power。Fzoul Chembryl也立即改奉他的舊主，現在他是Bane的選民，以及這位邪神在費倫大陸的代表）。從薩馬斯特身上艾加遜看到了創造一個超級暴君的機會，班恩肯定也對竊取他最強大敵人的選民身上最後一點理智這一前景竊笑不已——也許還有機會奪取他的力量，甚至生命。
艾加遜在此時的能力（二版數據）：
艾加遜.納塞雷 （人類男性，8級法師/14級班恩牧師）：防護等級2；移動12；生命值49；零級命中值12（修正為10，行者權杖+2）；攻擊次數1；損害1d6+3（行者權杖+2）或者取決於法術/武器；體形中等（5尺5寸）；陣營：守序邪惡
力量13；敏捷13，體格16，智力15，感知18，魅力14
特殊裝備：行者權杖+2，鏈甲+1，盾+1，適應項鍊
法師法術：4/3/3/2
牧師神術：8/8/7/6/3/2/1
注意：艾加遜是一個恐怖宗師（Dreadmaster）,也就是班恩的專精牧師，他的特殊能力和牧師領域參見Faith and Avatar一書（Hobgoblin:很可惜，這是FR二版設定集裡唯一一本沒有電子版的書，到目前為止）
毒舌灰心：
當艾加遜企圖在他身上碰運氣的時候薩馬斯特正處在低潮。艾加遜後來記載他是在博得之門地區碰到薩馬斯特的。艾加遜裝成一個對薩馬斯特過去在改變系魔法上的功業大加推崇的法師，就這樣他騙取了後者的好感。
可以推斷艾加遜（也許依靠班恩的幫助對這位選民掩藏了自己牧師的真正身份）一旦成為薩馬斯特的朋友後，就緩慢而隱蔽地利用起薩馬斯特的弱點，特別是他的悲傷和對最近那些不如意事的憤怒。艾加遜用來減輕薩馬斯特負罪感的辦法就是強調那些法師本人已經創造出來聊以自慰的理論：奴隸事件完全是散塔林堡人的錯，不是他薩馬斯特的；與艾拉絲卓關係破裂完全是她的錯，不是他薩馬斯特的。確實，艾加遜指出，所有薩馬斯特的麻煩都起源於密斯拉現身並賦予他選民力量的那一天。時間一天天過去兩人的關係越來越密切，艾加遜老調重彈也就越發頻繁——所有薩馬斯特生活中的問題都該怪那位不顧他人的女神，以及她那些同樣只顧自己的僕人們，也就是那些所謂的“選民”。
薩馬斯特一開始還能抵禦這些潛移默化的教唆，然而他卻被人一再地提起那些傷心事：奴隸販子營地的悲劇（當然，這都是散塔林堡人的錯）。他和伊爾明斯特之間的不合，他未能贏得密斯拉的芳心（阿祖斯的錯，而伊爾明斯特又那么狠心地挑明了！），以及他又不能贏得艾拉絲卓（她的錯，她的女神也有份）。斗轉星移，薩馬斯特對這些憑空捏造的藉口的反駁也就越來越少，而艾加遜的謊言也就越來越深地噬入這個悶悶不樂，心智不穩的法師的心靈和良知中。
艾加遜（還有班恩）的計畫中下一步要做的就是獲取薩馬斯特身上銀火的秘密和用場。
這是選民身體裡密斯拉力量最大的體現，班恩希望的就是把這種力量的獨家使用權從密斯拉手中奪走，而用在他自己邪惡的目標上。為了達到這一目的，艾加遜敦促薩馬斯特在每一個場合使用他的這個能力——這樣這個邪惡牧師就能更好地研究這項能力。當薩馬斯特拒絕使用這項由那個帶給他如此多難的女神賜予的力量時，艾加遜反駁說薩馬斯特付了如此高的代價他就應該一有機會就使用銀火——畢竟，有什麼理由不用足一個花了那么慘重代價才獲得的東西呢？艾加遜說，這樣做的話薩馬斯特付出的可怕代價幾乎就值得了。
就像一個緩慢發作的毒藥潛入受害者身體慢慢損傷並最終摧毀肌體那樣，艾加遜的惡毒言辭也扭曲了薩馬斯特的心靈。這個法師開始越來越多地相信並依賴他的朋友。這兩人一起遊歷，幾年過去了，薩馬斯特逐漸在艾加遜以及他那個邪惡主子的羅網中越陷越深。
晨曦之神與薩瑪斯特的戰爭
後來的薩馬斯特就是被這個朋友誘入歧途，不斷地被他牽著鼻子走，最後居然發展到了向他從前的戀人——銀月城主艾拉絲卓動手，艾拉絲卓在危急之時召來了包括凱爾本在內的兩個選民，一起對薩馬斯特進行反擊，薩馬斯特雖法力強大，不過最後還是落敗，根據艾拉絲卓的說法，薩馬斯特是在最後一刻流露出了一絲良知，才讓自己被擊敗。
薩馬斯特被擊敗了以後，巫師之神阿祖斯（AZUTH）出現，代表蜜姐姐將薩馬斯特的選民力量收了回去，他被吸乾力量以後成了一具萎縮的枯屍。但是艾加遜他這個朋友又把他復活了，薩馬斯特復活之後幾乎泯滅了最後一絲人性，在邪路上越走越遠，，後來薩馬斯特在翻譯一些古代預言書的時候，故意曲解願意，將原文翻譯做“最終巨龍將統治世界”，於是根據這個，發展出了“拜龍教”。拜龍教後來還和許多善良陣營的組織（例如豎琴手）發生過衝突，當時拜龍教所役使的怪物是大地上聞所未聞的恐怖，著名的就有龍巫妖、三頭亞龍等等。
直到最後，數百名晨曦之神的牧師阻擊外出的薩瑪斯特，但卻被強大的薩瑪斯特打的走投無路。無奈之下，牧師們犧牲自己生命祈禱蘭森德爾降臨。晨曦之神回響信徒的祈禱，派自己的化身前來消滅了薩瑪斯特。薩馬斯特的全力攻擊僅僅擊破了洛山達臨時構建的降臨體的一點皮，而自己卻被洛山達一擊毀滅了肉身。
闢謠：
薩馬斯特在約一百年後的游龍之年與其命匣——龍狂迷鎖——一起被徹底毀滅，關於薩馬斯特到地獄成為Rank0或者半神是一位國外enworld網站上某網友自己的想像，國內翻譯者只翻譯了上半部分，沒有看到作者聲明而造成的以訛傳訛。
