薏苡蒙謗比喻被人誣衊，蒙受冤屈。同“薏苡之謗”。
基本介紹
- 中文名：薏苡蒙謗
- 拼音：yì yǐ méng bàng
- 名稱：薏苡蒙謗
- 用法：作謂語、定語；指蒙受冤屈
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詳細釋義
典源
《後漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉～846～
初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪，權貴皆望之。援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會。嚴與援妻子草索相連，詣闕請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬。
初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣。南方薏苡實大，援欲以為種，軍還，載之一車。時人以為南土珍怪，權貴皆望之。援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖之者，以為前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會。嚴與援妻子草索相連，詣闕請罪。帝乃出松書以示之，方知所坐，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬。
典源譯文
起初,馬援在交阯,常吃薏米,因薏米能除瘴氣,久服能輕身省欲。南方薏苡果實大,馬援想作為種子,回軍時,載了一車。當時人們以為這是南方土產的奇珍怪物,權貴們都觀望著。馬援當時受帝寵信,所以沒人敢報告朝廷。等到馬援死,有人上書誣告,說馬援以前從南方載回來的,都是明珠彩犀一類珍寶。馬武與於陵侯侯昱等,都以奏章說明其形狀,帝更怒。馬援妻和兒子們惶恐畏懼,不敢把馬援靈柩運回舊墳地安葬,只買了城西的幾畝地草草埋葬了事。賓客們也不敢去弔唁。馬嚴與馬援妻子草索相連,到朝廷請罪,帝拿出梁松的誣告書相示,才知是挾怨誣告,就上書訴冤,前後六次,辭意哀切,然後才得以安葬。
釋義
漢馬援從南方運來的薏米在其死後被進讒的人說成了明珠，結果讓自己和妻兒等蒙冤。後遂以“薏苡蒙謗”比喻被人誣諂，蒙受冤屈。
同源典故
伏波薏苡 伏波被讒 傷薏苡 所載無南物 收薏苡 明珠薏苡 珠薏餘生 薏苡冤 薏苡嗟 薏苡明珠 薏苡為文犀 薏苡無車 薏苡蜚語 薏苡謗 薏苡遺恨 遭薏苡
運用示例
《明史·項忠傳》：“昔馬援薏苡蒙謗，鄧艾檻車被征。”
舊唐書·王珪杜正倫等傳論》：“ 正倫 以能文被舉，以直道見委，參典機密，出入兩宮，斯謂得時。然被 承乾 金帶之譏，孰與夫薏苡之謗，士大夫慎之。”
五代 王定保 《唐摭言·好及第惡登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之謗，斯不可忘。”
清 朱彝尊《酬洪升》詩：“梧桐夜雨詞淒絕，薏苡明珠謗偶然。”
