薅草儀式

基本介紹

• 項目名稱：薅草儀式
• 認證級別：省級
• 項目分類：民俗
• 國家：中國
• 起源時間：3000多年前的巴人時期
• 認證時間：2011年
• 認證批次：第三批
• 申報地區或單位：中國重慶市石柱土家族自治縣

簡介

薅草儀式流行於石柱縣七曜山區的楓木、冷水、臨溪以及西南部的三星、南賓等鄉鎮。每年薅草勞作時，兩名鑼鼓師傅（一人擊鼓，一人敲鑼），在田邊或坡上演唱，鼓師既是歌唱者，又是勞動指揮者。

歷史淵源

原始形態的“薅草儀式”形成於3000多年前的巴人時期，土家先民從漁獵轉為農耕時，為祭祀神靈、祈求豐收平安、驅逐野獸，而配以鑼鼓敲打的一種祭祀祈禱活動，是一種原始野外儺祭的遺留。隨著生產關係和生產方式的變化，“薅草儀式”的內容、形式、功能也發生著變化，鑼鼓師傅專班逐步取代了古代巫師的功能，習俗也由單純的祈神驅災、保護勞動成果，演變為促進勞動、活躍氣氛、提高效率的一種手段。

基本內容

石柱地區的“薅草儀式”以楓木鄉為典型，每年薅草勞作時，兩名鑼鼓師傅（一人擊鼓，一人敲鑼），在田邊或坡上演唱，鼓師既是歌唱者，又是勞動指揮者。鑼鼓是“薅草鑼鼓”習俗中不可缺乏的祭祀對歌道具，起著鑼隨鼓點，鑼鼓伴歌聲的作用。它一般由“開歌場”、“請神”、“揚歌”、“送神”四個部分構成，歌詞多是一韻到底，以“七字句”、“十字句”為主，詼諧幽默，富有濃郁的鄉土氣息。

基本特徵

1.鑼鼓是“薅草鑼鼓”習俗中不可缺乏的祭祀對歌道具，起著鑼隨鼓點，鑼鼓伴歌聲的作用。

2.“請神”與“送神”，是“薅草鑼鼓”這一習俗不可缺少的內容，通過“請神”、“送神”達到祭祀娛神的作用，以期望三界中的神靈保佑，使追求風調雨順、五穀豐登的生活理想得以實現。

瀕危狀況

隨著社會發展，加之土地承包制的施行以及外來文化的影響，傳承斷代，這種古老獨特的農事習俗逐步被人們所遺忘，致使目前會“薅草儀式”的人寥寥無幾，且年事已高，傳承力度微弱。這項極具人文、藝術、社會價值的非物質文化遺產，現急需保護與傳承。