人物簡介
肖雲儒,1940年11月,肖雲儒出生於江西贛州于都縣,父親肖遠健畢業於北京輔仁大學歷史系、中共地下黨員,母親歐陽明璽求學於北京女子師範大學,曾任臨川女中、南昌女中校長。1940年抗戰時期,肖遠健夫婦受著名兒童教育家陳鶴琴的邀請,抵達戰時省會泰和,執教於江西省立實驗幼稚師範學校。1941年夏秋之際肖遠健不幸去世,葬於澄江鎮新池村大芫嶺,時肖雲儒未滿周歲。畢業於中國人民大學新聞系。陝西省文聯副主席,著名文化學者,研究員。人事部管理的國家級有突出貢獻專家,陝西省有突出貢獻專家,陝西省德藝雙馨藝術家,享受國務院特殊津貼。先後獲得中國圖書獎、中宣部“五個一”工程獎三次、廣電部星光獎兩次和中國當代文學研究成果獎等7項國家獎和陝西文藝大獎藝術成就獎等12項省部級獎。現為
西安外事學院人文學院文化產業學院名譽院長。肖雲儒提出“
形散神不散”影響文壇幾十年1961年1月,《
人民日報》開闢了《筆談散文》專欄,就散文的特點、散文的作用、散文的題材等問題開展了大討論。這期間,肖雲儒寫了一篇題為《形散神不散》的短文,其觀點引起了長達數十年的爭論,被寫進我國大中國小教材,影響中國文壇幾十年。那時他才20歲,尚在
中國人民大學新聞系讀大三。他平生公開發表的第一篇文章《讀
華君武的政治諷刺畫》就曾使《美術》總編、美學大家
王朝聞親自“召見”時驚呼不已,作者竟是個十七八歲的毛頭小伙!45年後,肖雲儒回憶起當年的那場爭論時,借用俄羅斯經典作曲家
莫索爾斯基《
跳蚤之歌》,表達了自己的心情,那場關於散文的爭論“實在始料未及,而且擔待不起。”“跳蚤一旦被人強制穿上龍袍、帶上勳章,‘形散神不散’的命運開始發生變化,被人認為是散文寫作秩序的反映,被人認為是束縛新時期散文寫作的框框,也十分必然而且合理了。”其實,肖雲儒的聲名鵲起與他的家教、家學淵源是密不可分的。肖雲儒半歲喪父,沒有兄弟姐妹,母親是一位剛強的知識女性,“一二·九”運動時她在北京散發傳單,在教會學校和美國神父辯論,宣傳革命信念,後來又擔任江西省婦聯副主席,她的剛強和聰慧讓肖雲儒一生獲益匪淺。童年和少年時代,在外祖父的書房裡嬉戲、認字,那滿架滿桌的文化和經濟類、日文和中文的書籍,讓肖雲儒對書里的風景產生了強烈的憧憬和嚮往,也在他幼小的心靈里埋下了發奮讀書做學問的種子。40年來公開發表各類作品500餘萬字,在全國性及海內外報刊發表論文260餘篇,出版發行個人專著和評論集17部。除先後評論400多位作家藝術家的作品外,主要的研究成果有關於中國西部文化和西部文學藝術的系列研究,在全國處於領先地位,被公認為該理論體系的開創者,譯介到英、美、日、澳等多國,海內外廣有影響。關於散文寫作“形散神不散”的觀點,收進10幾種大、中學文科教材和當代文學史,並列為1982年全國高考試題,被學術界稱為60年代關於散文寫作的代表性觀點。著名作家賈平凹這樣評論肖雲儒:“他思維活躍而豐實、勞動繁重而艱辛,我是畏懼這樣的人,更是敬重這樣的人。在陝西的任何文學、藝術及文化研討會上,每有發言立即會場寂靜,大家洗耳恭聽的,其中總少不了他。我的感覺中,北方的理論批評家的文章猶如下象棋,南方的理論批評家的文章又像是下圍棋,各有肥瘦短長,曾感嘆,誰若能南北風範集於一身,誰必能成就大的氣象。肖先生可以說就有這番面貌,他應該歸於國內理論批評。”肖雲儒的授業老師、著名學者馮其庸感慨地說:“雲儒的思考不限於文藝問題,舉凡社會、歷史、文化諸多方面,都能發人之所未見,時有獨闢蹊徑的巧思。雲儒是思想的豐產者。”大學畢業,肖雲儒就一直工作在西安,西安已然成了他的第一故鄉,西安的人人事事讓他對這座古城留戀不已、魂牽夢繞。他趣言與西安的緣分始於一碗羊肉泡饃。那是在上大學期間,他曾來
陝西日報實習,當時生活物資極度匱乏,吃一碗
羊肉泡饃得憑票購買。肖雲儒實習所在部門有二十多人,但一個月僅有一張票的配額。領導為了照顧他,說服同事延遲一個月領票。肖雲儒如同抽到了大獎,跑到餐館裡大快朵頤。那是他第一次吃羊肉泡饃,多少天沒沾過油,突然的美餐讓他“飢餓的胃感到一種震顫的喜悅”,一整天都沉浸在美滋滋的感覺中。
著名評論家雷達說:“綜觀雲儒近30年的文論,突出感到,他思路活躍,涉獵面很廣,舉凡文學、哲學、戲劇、書法、散文創作,社會評論、民俗研究,直至文化人類學,都有論列。”對於聲名,賈平凹曾為肖雲儒抱屈、鳴不平:“他應該歸於國內理論批評,但他的聲名並不顯赫,西安地域成於他也礙於他,他真的是有些委屈了。因為北京或上海,那裡的報刊面對的是全國,西安的報刊只向於一隅,而他的文章又大多發表於西安報刊,國內的文壇多少疏忽了他的存在。”但肖雲儒對這一點看得很淡,這並不會影響他為西部文藝所作出的貢獻。他學術體系的龐雜、其涉及範圍之廣,是後輩學者難以望其項背的。也許正是
曲高和寡,他在全國的知名度還不像某些“學術明星”那么熱,各種評獎很少看到他的名字,各種熱鬧場合很少看到他的身影,各種炒作的熱點更跟他無關。在他那裡,有著積極的人生態度,他的率真可愛也得到了眾多文朋詩友的熱捧、追隨和仰慕。肖雲儒追求的,就是一種以平平常常心、安安靜靜做學問的書齋生活。他就像遠離人間煙火的古代學人那樣,對名利淡然處之,對評獎從不理會。他說:“幾十年來,我的書和我一道,改善著生存條件,記錄著人生的、社會的軌跡。”
文化大使
肖雲儒在各公眾媒體上熱情地為西部為陝西做文化推介。他在央視的“精彩中國”、“魅力城市”等大型宣傳活動中,在鳳凰衛視和各地電視台的《
縱橫中國》《開壇》《黃帝陵大祭祖》《金庸華山論劍》和《
城市名片》等欄目中,樂此不疲地解讀西部文化,宣傳西部,並先後為西部的十幾個城市做文化代言人,被公認為西部的文化大使和形象代表。《昭明文選》有句話:“大隱隱朝市,小隱隱陵藪。”在人頭攢動、高樓林立的西安城內,肖雲儒先生就是一個令人心裡安靜的、高貴的存在。在他的“不散齋”里,他深情地回憶著自己走過的學問路,同時也解讀著自己:“我曾說自己是北方麵食中的臊子,一勺一勺舀到別人碗裡,卻很難有自己的一碗麵,其實我很想自己做一道大菜,哪怕是一道小吃。”長期以來,肖雲儒一直以評論家的面目示人,而他的靈性則有意無意地被自己的理性壓制了。他想多寫些散文,對自己的人生進行回望,他頗為感喟地說,自己是一頭牛,牛頭、牛骨、牛肉都已經無怨無悔地獻給人世,所剩無幾了,接下來,真的想給自己熬一道牛尾湯,在夕陽的餘暉下慢慢品嘗、回味。
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。肖雲儒這位紮根陝西的南方漢子,在中國西部文學、西部文化的研究中,凝聚著他一生的憂患、感傷、苦樂、奮爭和憧憬。雖年過古稀,肖雲儒仍頑強地安於一個知識分子強烈的社會責任感和文化良知,依然保持著旺盛的思想力量和敏銳的感受能力,仍然洋溢著青春般的活力和激情,沉實穩健地沿著西部文藝的路走下去。正如一首《信天游》里這樣唱道:一把把黃土一把把汗,紅花綠葉都是用心換。朝肖雲儒如期而來的,必定是秋天的豐腴和芳香。
主要作品
著有評論集及散文集《民族文化結構論》、《八十年代文藝論》、《獨得之美》、《獨步嵐樓》、《撩開人生的帷幕》、《黑色浮沉》、《
美》,以及280萬字的西部文化研究專著《對視》書系五卷。專著《中國西部文學論》獲中國第四屆圖書獎、1992年中國當代文學研究優秀成果獎,《鄧小平文藝思想研究》(主編)、《國格賦》(電視片總撰稿)獲1993年中宣部五個一工程獎,電視藝術片撰稿《黃土·紅土·綠色的歌》和《長青的五月》(4集)獲1992年廣電部星光獎。並被陝西省政府命名為“德藝雙馨藝術家”。
個人書展
2013年7月28日,由
陝西省人民政府參事室、陝西省文聯、西安市文物局共同主辦的“肖雲儒自作詩詞聯句個人書法展”在西安鐘鼓樓博物館開幕。8月2日在西安鐘樓閉幕。這次展覽,主辦方嘗試了將藝術展和文物旅遊結合的新方式,效果突出。據鐘樓博物館初步統計,開展二十天內參觀的觀眾和遊客總計約8萬人次,其中省外觀眾約5萬人次,國際友人約3000人次。西安市文物局局
此次展覽展出了肖雲儒的精品力作50餘幅。展出作品中,除了他記感抒懷的詩作外,還有為周總理紀念館、寧波天一閣、大雁塔的題聯和題詞、贈送給亞歐各國政要和收藏家的作品,以及與余秋雨、陳忠實、石興邦等文化名人的筆墨酬對。
肖雲儒的書法,線條靈動,墨趣盎然,個性鮮明,有深厚的文化感和生命力。其作品曾多次在義大利、南非等地區展出,並被國內外多家博物館、美術館收藏。雷珍民、茹桂、王改民等著名書法家表示,肖雲儒能夠把書法功力和反映時代內容結合,書法傳統和現代結合,內容和形式結合,對當下書法人有很大啟發。據悉,肖雲儒詩詞書法作品在展覽期間已陸續被藏家和國際友人收藏。