梁吳平忠侯蕭景墓位於南京棲霞鎮十月村農田中。是梁武帝叔父蕭崇之之子，梁武帝的堂弟蕭景的陵墓。
蕭景墓前現存石刻2種3件，其中石辟邪兩隻。墓神道僅存一石柱，現存石柱為神道西側石柱，是南朝陵墓石柱中保存最完好的一件之一。梁朝初年“反左書”出現，大同年間盛行，其後便銷聲匿跡，成為中國書法史上的絕響。
梁普通四年（ 523年）蕭景卒於郢州治所江夏郡城（今湖北武昌西南黃鶴山上），時年47歲。梁武帝詔贈侍中。中撫將軍、開府儀同三司，謚曰忠。蕭景死後，初葬於江夏，後遷葬建康（今南京）。蕭景墓至今仍未發現。
基本介紹
- 中文名：蕭景墓
- 保護級別：全國重點文物保護單位
- 位置：南京棲霞鎮十月村農田中
蕭景墓石刻位於南京棲霞鎮十月村農田中。
蕭景（477年-523年），字子昭，梁武帝叔父蕭崇之之子，梁武帝的堂弟。少好學，長於辭令。齊時曾任永寧令，政績顯著，史稱“政為百城最”（《南史·梁宗室傳》）。齊永元二年（500年），封步兵校尉。蕭衍代齊建梁後，封吳平縣侯、南兗州刺史，加都督。後歷官領軍將軍、寧蠻校尉。雍州刺史、侍中、安西將軍、郢州刺史等職。他勤於政事，頗負盛名。梁武帝對他極為器重，“軍國大事告與議決”。普通四年（ 523年）卒於郢州治所江夏郡城（今湖北武昌西南黃鶴山上），時年47歲。梁武帝詔贈侍中。中撫將軍、開府儀同三司，謚曰忠。蕭景死後，初葬於江夏，後遷葬建康（今南京）。
蕭景墓前現存石刻2種3件，其中石辟邪兩隻，東西相對，間距約21米。西辟邪於1956年曾掘出地面，因破碎無法修復，於是又埋入原來地下。東辟邪為雄獸，原來從腰部斷為兩段，左前腿、底座也斷，1957年5月南京市文物保管委員會重修。現臀部略殘，身長 3.80米，高3.50米，體圍3.98米。昂首張口，長舌垂胸，右腿前邁。頭有鬣毛，腹側雙翼，翼前部飾6根翎毛。胸前幾縷勾雲紋，仿佛長髯飄拂。整個辟邪體態肥碩，雄俊壯美。
蕭景墓神道僅存一石柱，現存石柱為神道西側石柱，是南朝陵墓石柱中保存最完好的一件之一。
石柱於1957年由南京市文保會進行了提升維修。通高6.50米，往圍2.48米。柱頭為一飾有覆蓮紋的圓蓋，圓蓋之上仁立著一隻仰天長嘯的小辟邪。小辟邪長0.84米，高0.5l米。柱身高4.20米，雕刻隱陷直刳棱紋24道。柱身上方接近圓蓋處，有一長方形柱額，其上反刻“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”23字，字跡清晰，令人耳目一新。這種別有意趣的特殊書體在南朝陵墓神道石柱上僅存兩例：一例是丹陽梁文帝蕭順之建陵神道東側石柱；另一例便是蕭景墓神道西側石柱。這種特殊的書體，歷史上稱作“反左書”。據南朝梁時書法家庾元威在《論書》里介紹：“反左書者，大同中（534年-546年）東宮學士孔敬通所創。余見而達之，於是座上酬答諸君無不識者，遂呼為眾中清閒法，今學者稍多，解者益寡。”著《寶刻叢編》的南宋陳思在《書小史》中註：孔敬通“能一筆草書，一行一斷，婉約風流，特出天性，頃來莫有繼者。又創為左右書，當時座上酬答，無有識者，應元威見而達之，遂呼為眾中清閒法”。庾元威說“反左書”是梁朝大同年間孔敬通始創，然而蕭順之、蕭景均葬於大同之前，其神道石柱建立的時間當不會相隔太久，因此，“反左書”始於孔敬通的說法顯然是不準確的。實際情況是，梁朝初年“反左書”出現，大同年間盛行，其後便銷聲匿跡，成為中國書法史上的絕響。
在柱額的側面線刻有披衣擔肩、赤腳手持蓮花的“禮佛童子”圖案。柱額之下浮雕有3個怒髮衝冠、袒胸露腹、類似鬼形的負重力士像，可能與佛教有關。再下面依次飾有一圈繩辮紋和一圈交龍紋。柱座高0．98米，上圓下方，上為銜珠雙螭，下為方形基座，基座四例刻有張口、吐舌的神怪紋飾。整個石柱造型精巧，裝飾華美，是馳名中外的雕刻藝術品。
蕭景墓至今仍未發現。
蕭景（477年-523年），字子昭，梁武帝叔父蕭崇之之子，梁武帝的堂弟。少好學，長於辭令。齊時曾任永寧令，政績顯著，史稱“政為百城最”（《南史·梁宗室傳》）。齊永元二年（500年），封步兵校尉。蕭衍代齊建梁後，封吳平縣侯、南兗州刺史，加都督。後歷官領軍將軍、寧蠻校尉。雍州刺史、侍中、安西將軍、郢州刺史等職。他勤於政事，頗負盛名。梁武帝對他極為器重，“軍國大事告與議決”。普通四年（ 523年）卒於郢州治所江夏郡城（今湖北武昌西南黃鶴山上），時年47歲。梁武帝詔贈侍中。中撫將軍、開府儀同三司，謚曰忠。蕭景死後，初葬於江夏，後遷葬建康（今南京）。
蕭景墓前現存石刻2種3件，其中石辟邪兩隻，東西相對，間距約21米。西辟邪於1956年曾掘出地面，因破碎無法修復，於是又埋入原來地下。東辟邪為雄獸，原來從腰部斷為兩段，左前腿、底座也斷，1957年5月南京市文物保管委員會重修。現臀部略殘，身長 3.80米，高3.50米，體圍3.98米。昂首張口，長舌垂胸，右腿前邁。頭有鬣毛，腹側雙翼，翼前部飾6根翎毛。胸前幾縷勾雲紋，仿佛長髯飄拂。整個辟邪體態肥碩，雄俊壯美。
蕭景墓神道僅存一石柱，現存石柱為神道西側石柱，是南朝陵墓石柱中保存最完好的一件之一。
石柱於1957年由南京市文保會進行了提升維修。通高6.50米，往圍2.48米。柱頭為一飾有覆蓮紋的圓蓋，圓蓋之上仁立著一隻仰天長嘯的小辟邪。小辟邪長0.84米，高0.5l米。柱身高4.20米，雕刻隱陷直刳棱紋24道。柱身上方接近圓蓋處，有一長方形柱額，其上反刻“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”23字，字跡清晰，令人耳目一新。這種別有意趣的特殊書體在南朝陵墓神道石柱上僅存兩例：一例是丹陽梁文帝蕭順之建陵神道東側石柱；另一例便是蕭景墓神道西側石柱。這種特殊的書體，歷史上稱作“反左書”。據南朝梁時書法家庾元威在《論書》里介紹：“反左書者，大同中（534年-546年）東宮學士孔敬通所創。余見而達之，於是座上酬答諸君無不識者，遂呼為眾中清閒法，今學者稍多，解者益寡。”著《寶刻叢編》的南宋陳思在《書小史》中註：孔敬通“能一筆草書，一行一斷，婉約風流，特出天性，頃來莫有繼者。又創為左右書，當時座上酬答，無有識者，應元威見而達之，遂呼為眾中清閒法”。庾元威說“反左書”是梁朝大同年間孔敬通始創，然而蕭順之、蕭景均葬於大同之前，其神道石柱建立的時間當不會相隔太久，因此，“反左書”始於孔敬通的說法顯然是不準確的。實際情況是，梁朝初年“反左書”出現，大同年間盛行，其後便銷聲匿跡，成為中國書法史上的絕響。
在柱額的側面線刻有披衣擔肩、赤腳手持蓮花的“禮佛童子”圖案。柱額之下浮雕有3個怒髮衝冠、袒胸露腹、類似鬼形的負重力士像，可能與佛教有關。再下面依次飾有一圈繩辮紋和一圈交龍紋。柱座高0．98米，上圓下方，上為銜珠雙螭，下為方形基座，基座四例刻有張口、吐舌的神怪紋飾。整個石柱造型精巧，裝飾華美，是馳名中外的雕刻藝術品。
蕭景墓至今仍未發現。
