蕭子良稅收思想是指蕭子良反對計資而稅，認為“圍桑品屋，以準資課”，不過是地方官吏“各 在裒尅”的聚斂行為。他說： “斬樹發瓦，以充重賦，破民財產，要利一時。” (《南齊書·竟陵王子良傳》)南朝實行按個人資產征課捐款的制度，比之以前的“計人為輸”是一種進步。但是，當時稅負沉重，人民不堪負擔。蕭子良的觀點正是由此而來。其時，賦稅的交納採取“折變” 的方式，以錢完稅。蕭子良認為這樣做會導致“錢貴物賤”，加重人民的納稅負擔。
史載： “買本一千，加子七百，猶無請之地。”(《南齊書·王敬則傳》)蕭子良也反對勞役折錢，認為塘役是對民工的徵發，“本不入官” ，現在論值課錢，不外“租賦之外，更生之調” 。同時，勞役也不宜過重，以免傷殘民眾。對商稅的課徵，蕭子良認為“條其重資，許以賈炫，前人增估為俠，後人加稅請代”(《南齊書·竟陵王子良傳》)的標價承包稅款的方式，加重了商稅負擔，並不可取。蕭子良主張適當減輕賦稅，反對“不務先富民而唯言益國”認為“民貧於下而國富於上” 的情況是不可能的。因此，“減賦”之舉是捨棄一些“目前”的小利，換取將來的“長久大益”(《南齊書·王敬則傳》)。
