蕭何月下追韓信(歷史故事):相關戲曲,基本信息,劇情梗概,京劇唱段,故事出處,出自

秦末農民戰爭中，韓信仗劍投奔項梁，項梁兵敗後歸附項羽。他曾多次向項羽獻計，始終不被採納，於是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什麼要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信所說不凡、相貌威武而下令釋放，並將韓信推薦給劉邦，但未被重用。後韓信多次與蕭何談論，為蕭何所賞識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發現後追回，這就是小說和戲劇中的“蕭何月下追韓信”。這個典故主要是說明人不得志。

基本介紹

中文名：蕭何月下追韓信
時代：秦末
主要人物：蕭何韓信
類型：歷史故事

相關戲曲,基本信息,劇情梗概,京劇唱段,故事出處,出自京劇,取材西漢演義,史籍所記,文獻記載,古文原文,古文譯文,相關文物遺址,

故事出處

出自京劇

《蕭何月下追韓信》是一出傳統京劇，是著名鬚生流派--麒派的代表劇之一。說來，《追韓信》在麒派戲中，還真有點兒“代表性”：它的最初腳本，是由麒派創始人周信芳（藝名麒麟童）自己創作的。該劇初編成，演於上海，但不是周信芳自己主演，當時主演蕭何的是劉奎童，周信芳只演配角--韓信。這是一九二零前後的事。所以，在傳統京劇中，《追韓信》是比較“年輕”的，到現在只有六十多歲。周信芳自己主演該劇，大約是在一九二四年。那時，周在煙臺，“為了給窮苦的同行買義地，和當地的京劇界合演了一場義務戲”。在幾十年的舞台實踐中，周信芳對《追韓信》不斷加工、提高，使之成為廣大民眾喜愛的傳統劇目之一。

取材西漢演義

《蕭何月下追韓信》取材於小說《西漢演義》，內容描寫秦末農民戰爭推翻秦王朝後，項羽違背原來“先入關中者王”的約定，自立為西楚霸王，而貶先入關中的劉邦為漢中王。劉邦很不甘心，便在暗中積蓄實力，又讓張良往各處尋訪堪任元帥的人才，伺機滅楚興漢。張良知道韓信是個人才，而在項羽部下未得重用，勸其棄楚歸漢，並寫了一封推薦信（角書）給他。韓信至漢，自思若以角書自薦，恐為人所輕，乃密而不呈，先往招賢館應試。主持招賢的夏侯嬰見韓信確有韜略，乃知報丞相蕭何。蕭何面試韓信，大為賞識，竭力推薦於劉邦之前。劉邦以為韓信出身低微，又辭以張良的角書未至，不加重用。蕭何言之再三，劉邦終不允諾。韓信得知，假意逃走。蕭何聞訊，立即前往追趕，在一個月夜，方才追及，夏侯嬰亦得報，隨後追至。二人同勸韓信返回。韓信見二人意誠，乃出示角書，三人一起歸來。蕭何再薦於劉邦，示以角書，劉邦乃拜韓信為大將。

小說和戲劇中的故事，是根據《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》的記載敷衍而來的。《淮陰侯列傳》載其事如下：

及項梁渡淮，（韓）信杖劍從之，居戲（一作“麾”）下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策乾項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖（官名）。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公（即夏侯嬰），曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說（音YUE，同悅）之。言於上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

信數與蕭何語，何奇之。至南郊，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡，臣追亡者。”上復罵曰：“若所追者誰何？”曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追，追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙，王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者，顧王策安所決耳。”王曰：“吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信不必留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚。”於是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，進拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”王許之。……

《漢書》卷三十四《韓信傳》亦載此事，除字句稍異，本事盡同。

史籍所記

史籍所記，與戲劇的情節是有出入的。

一、史籍並不載張良訪信、薦信之事。實際上，鴻門宴後，劉邦入蜀，張良送到褒中，因張良世為韓人，劉邦即“遣良歸韓”（《史記》卷五十五《留侯世家》）。當時韓王仍在項羽那裡，項羽為張良曾從劉邦故，不許韓王歸國，後又將其殺害。張良借項羽派他同新的韓王鄭昌去韓地的機會，在給項羽寫了一封信後，才“間行歸漢王”（同前）。其後，他一直未離開劉邦左右，也沒有劉邦讓他去尋訪元帥之事。在楚漢戰爭的許多關鍵時刻，張良給劉邦出了不少好主意，劉邦也曾稱讚他有“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的本領，他同蕭何、韓信一起，被後人稱為“漢初三傑”，在劉邦統一中國的事業中卓著功勳。歷史家曾記載了張良青年時期在博浪沙刺秦皇，亡命下邳在圯橋納履之事，這本來就富有傳奇意味了。可能也正由於此，到了小說家的筆下，張良就更被蒙上了一層神仙般的色彩，成了與《三國演義》中的諸葛亮、《大明英烈傳》中的劉伯溫一類的人物了。《追韓信》一劇中，張良雖沒有出場，但他的一封角書，卻是韓信能否拜將的關鍵之物。

二、夏侯嬰結識韓信不是在“招賢館”中，而是在韓信犯法當斬之時。史傳上也沒有劉邦在蜀“招賢”之事。夏侯嬰這個人物，《史記》、《漢書》中均有傳。他同蕭何、曹參一樣，是劉邦在沛時的故交，跟從劉邦起義，因屢立戰功，“賜爵轉為滕公”（《史記》卷九十五《樊酈滕灌列傳》）。楚漢彭城之戰，劉邦大敗，欲丟棄自己的子女，即後來的孝惠帝和魯元公主，賴夏侯嬰多方保護，二人才免於難。漢統一後的第二年（公元二零一年。）劉邦被匈奴困於平城，夏侯嬰護駕亦有功。至漢文帝初年，夏侯嬰方卒。從夏侯嬰的經歷來看，他是一員能征慣戰的將官，在京劇中，應當扮作武生、武淨之類的角色，而實際上，他卻由丑角應工。這是因為，在多次戰役中，他總是遇危而安，屬於一個“福將”。這樣的人物，在戲曲中，往往被扮成一些詼諧、滑稽的角色，象隋唐戲中的程咬金一樣。至於小說和戲劇中讓他主持招賢館，恐怕是要多方面突出韓信是個人才，這是小說、戲曲中常用的“襯托”的方法。事實上，首先發現韓信有才能的，的確也是夏侯嬰。

至於史傳和戲劇還有某些細節上的不同，如史載蕭何追韓信不一定是在夜間，而戲中卻偏偏演成“月下”；史文沒有夏侯嬰追韓信，而戲中卻故意安排嬰隨何之後的情節等等，這些無非是要渲染氣氛、加強戲劇效果而已，勿須多談的。

《蕭何月下追韓信》，是一出優秀的傳統劇，它成功地塑造了一個重視人才、求賢若渴的古代政治家的形象，而周信芳的精湛表演，更把蕭何刻畫得栩栩如生，使我們覺得這個人物可親可愛。這裡，我們想提以提周信芳同志的唱工。我們知道，京劇講“唱、念、做、打”四個字，對於正工老生來說，前三個字尤為重要。有人說，麒派的特點在念和做，特別是做工方面。這種說法失於片面，周信芳同志在唱工方面，也是造詣很深、獨具特色的。《追韓信》一劇中，有兩大段唱腔，一是初薦韓信時的“我主爺”那一段【西皮流水板】，一是追到韓信時的“三生有幸”那一段【二黃碰板】。前一段，周信芳唱得歡快、流暢，“但願得言聽計從重整那漢家邦，我們一起回故鄉”一句，一頓一揚，乾脆利落，準確地表達出蕭何發現了人才，感到劉邦取天下有望時的那種由衷的喜悅之情。後一段，周信芳唱得深沉、委婉“顧不得山又高、水又深，山高水深、路途遙遠、忍飢挨餓，來尋將軍”一句，有抑有揚，錯落跌宕，恰當地傾吐出蕭何盼望韓信迴轉，為漢出力的那種至誠之心。這兩段唱腔之所以膾炙人口，甚至被人們譽為周信芳之絕唱"，不是沒有原因的。

周信芳對藝術精益求精。《追韓信》一劇，演了幾十年，他還總是不斷修改。原來，“我主爺”這一段唱詞中的第三句，曾經唱成“尊奉王約聖旨降”，不但唱著拗口，文句也不甚通順，後來唱時，便改“懷王當年把聖旨降”了。這是對他自己的戲；對配角的戲，他也是精心考慮。例如，韓信逃走，有一場趟馬過場的戲。一般的“趟馬”身段，多是勒馬三鞭。有些人演此劇，多不加深思，用勒馬三鞭的舊套。周信芳認為，勒馬三鞭式的“趟馬”，是要表現劇中人催馬急行，而這時的韓信，不是真心逃走，是要看蕭何“追也不追”，沒有拚命打馬的必要，因此，他要演員改成勒馬反踢腿，右轉身，亮相時往回看的身段。這樣一來，不僅身段更美，而且使表演更符合劇情。周信芳對藝術嚴肅認真、一絲不苟的態度，也是很值得稱道的。

文獻記載

古文原文

蕭何追韓信

及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策乾項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言於上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。

居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰？”何曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至於信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。”王曰：“吾亦欲東耳，安能鬱郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將。”何曰： “雖為將，信必不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚。”於是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將，乃韓信也，一軍皆驚。

古文譯文

等到項梁率領抗秦義軍渡過淮河向西進軍的時候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無聞。項梁失敗後，改歸項羽，項羽派他做郎中。他好幾次向項羽獻計策，都沒有被採納。劉邦率軍進入蜀地時，韓信脫離楚軍去投奔他，當了一名接待來客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個人都挨次被殺了，輪到殺他的時候，他抬起頭來，正好看到滕公，就說：“漢王不打算得天下嗎？為什麼殺掉壯士？”滕公聽他的口氣不凡，見他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認為他是個奇才。

韓信又多次和蕭何談天，蕭何認為韓信與眾不同。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉去，因此隊伍到達南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就逕自去追趕。有個不明底細的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。

過了一兩天蕭何拜見劉邦，劉邦又怒又喜，責問蕭何“你為什麼要離開我？” 蕭何說：“我怎么敢離開，我是去追要離開的人。” 劉邦問：“你去追誰？” 蕭何回答：“韓信！” 劉邦又問：“走了那么多人你都不去追，卻去追韓信，為什麼？” 蕭何回答：“走的那些人都比較容易得到，但是韓信卻找不到第二個，大王如果只是想長期漢中稱王那可以不用韓信，如果想爭奪天下，那除了韓信就沒有能為大王解決的人了，這全都看大王你的打算來決定的！” 劉邦說：“我也想東進，怎么能一直呆在這個地方呢？” 蕭何說：“大王如果想東進，能重用韓信，他就會留下來，不能重用他早晚會離開大王的！” 劉邦說：“我讓他做將軍！” 蕭何回答：“如果只是讓他做將軍，韓信一定不會留下！” 劉邦說：“那讓他做大將！” 蕭何回答：“這很好。”於是劉邦就想叫韓信來冊封他，蕭何說：“大王向來輕慢無禮，現在任命大將就像叫小孩一樣，這就是韓信要離開的原因。大王想要任命他一定要選一個好日子，齋戒，設壇場等禮數都齊全了才可以！”劉邦同意了。到任命大將的這天，諸將都很高興以為會任命自己做大將。等到知道新任命的大將是韓信，整個軍隊都很吃驚。

蕭何月下追韓信(歷史故事)

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