蕪湖市白馬寺

白馬寺位於蕪湖弋江區火龍崗鎮，始於明代成化年間，這裡作為蕪湖古八景之一，被國家旅遊局命名為AA級景區。

基本介紹

• 中文名稱：蕪湖市白馬寺
• 地理位置：安徽省蕪湖市弋江區
• 景點級別：國家AA級旅遊景區
• 現任主持：廓性師太

歷史沿革

白馬寺座落在蕪湖南郊白馬山上，現在剛剛成為蕪湖市新區區劃後的南大門。提起白馬山，還有一段傳說，據傳二祖慧可大師駕白馬馱經書，追趕達摩祖師，途經白馬山時在洞中小憩，此山便成了白馬山，此洞也成了白馬洞。在白馬馱經的地方人們建起白馬寺。從此，白馬山、白馬洞、白馬寺就成了蕪湖的古八景之一。

白馬寺始建於南朝宋孝武帝劉駿大明七年（公元四六三年），明朝初年被敕改為“護明寺”。一千多年來，蕪湖古八景之一的白馬禪寺、白馬洞天，曾吸引過無數的文人墨客，留下了許許多多膾炙人口的詩篇。元朝“元四家”之一的畫家王蒙曾畫《白馬洞天圖》並題詩曰：“紫燕避寒霜，萬雛啄石乳。風響百神來，千峰動靈雨。”清代肖雲從畫有《白馬山圖》，畫中展示了石洞、虬松、桃花、瑤草、煙霞、丹灶、紫燕、白鶴等景象。元朝時蕪湖縣的歐陽玄在“白馬山”一詩中寫道：“仙人邂逅此相逢，路人煙霞第幾重，紫燕飛來如有約，玉驄馳去盡無蹤。”明代詩人王恆詠道：“白馬山中洞有天，洞中仙去已多年，至今遺蹟遊人賞，棋局松陰鶴自旋。”明宣德年間詩人孔德紹寫道：“層台聳靈鷲，高殿邇陽鳥，”“梁棟齊白雲，棋櫨映丹霞。”這些無不傳遞出昔日白馬寺的美麗與輝煌的壯觀場面。
為了重現往日白馬寺的壯觀景象，一九九三年，當時四名水泥廠女職工（信佛的居士）得知常州天寧寺覺靜大法師和廓性師太，在九華山發大願，要在九華山建一座廟供奉佛祖，已經投資十多萬元進行建設。於是這四名女職工趕到九華山，將二位大法師請到了白馬山。二位法師見白馬寺遺址上僅有供奉著三尊佛像的三間破敗瓦房，四周又是荒草一片，表示可以支援六千元結緣，但不願投資。後經不住這四位信佛女職工的再三懇求，二位法師終於同意重建白馬寺。後來在蕪湖縣政協副主席李明堂、李士祥及當地政府和眾居士的支持下，徵用國有土地20畝，投資八百八十多萬元，在白馬寺的舊址上，新建了一座雄偉壯觀的白馬寺。

現任主持

廓性師太

原常州天寧寺覺靜大法師和廓性師太於一九九三年重建白馬寺。

主要景點

大雄寶殿

大雄寶殿高達十五米，占地三百多平方米，殿內塑釋迦牟尼金身，盤膝打坐在高一點八米的蓮花台上。兩邊十八羅漢、普賢、文殊菩薩全部用香樟木雕塑而成。

背面南海觀音塑像，手持淨瓶，面容沉靜端莊，慈祥平和。周圍塑有一百二十七尊菩薩。

此外，三尊大佛、西方三聖、地藏王、娘娘殿等殿堂，尊尊塑像栩栩如生。

大雄寶殿共占地一千多平方米，構成規模宏大的新白馬禪寺，靈現出昔日白馬禪寺的輝煌奪目。蕪湖市新區區劃後，她同三聖古寺並肩成為蕪湖市南大門前的兩顆耀眼的明珠和一道亮麗的風景線。

石觀音

白馬寺四周山峰疊翠，百鳥爭鳴。禪寺的廣場上，供奉著一尊石觀音。

說起這座石觀音還頗有一番來歷。白馬山是海螺型材基地，生產白馬水泥。傳說，一次礦工開山時，遇到一塊巨石，極似觀音，無法搬動。礦主得知後，停止開挖。當晚他特地到工地看這塊巨石時，遠遠看見巨石發出白光，此事便傳了出去，當地民眾紛紛前來參看。

此事傳到廓性師太的耳里，便同礦主商量，將石觀音供奉在大殿廣場上，礦主當即拍板，將石觀音移到廣場。此外，有神仙台遺址上的神仙大腳印，還有一塊世外桃園，據傳是八個神仙聚會的地方，至今還留下石凳、石棋盤。同時殿內還供奉著一對很有靈性的石魚。寺外還有犀牛望月等名勝古蹟。
白馬寺建成後，上海、蘇州、無錫、常州、南京、合肥、蕪湖、鎮江、台灣等海內外香客、遊客及善男信女絡繹不絕前來燒香拜佛，白馬寺香火日旺。

娘娘殿

娘娘殿供奉著眼光娘娘，耳宮娘娘，送子娘娘三位觀音化身，俗稱送子觀音殿。

民間對三位娘娘極為崇拜，化人間不可化之事，解人間不可解之難。令祈福者眼清目明，博聞商機。賜兒賜女，夢想成真。前來拜的人大多是求子，因為還願的居士數不勝數，這也是娘娘殿香火為什麼那么旺的原因之一。

天王殿

天王殿殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像。