基本介紹
- 中文名:蓑衣溪村
- 外文名:suoyixicun
- 所屬地區:中國湖南省懷化市
- 氣候條件:亞熱帶季風氣候
- 車牌代碼:湘N
- 地理位置:湖南省懷化市漵浦縣小江口鄉
蓑衣溪村是湖南省懷化市漵浦縣小江口鄉下轄村。2016年11月,蓑衣溪村被中華人民共和國住房城鄉建設部等部門列入第四批中國傳統村落名錄公示名單。地理環境蓑衣溪村是湖南省懷化市漵浦縣小江口鄉下轄村。1蓑衣溪村距小江口鄉政府6...
手工藝品編草鞋、納鞋底、麥稈扇、蓑衣、竹編、木製品等。種桑養蠶 界首村最先發展種植經濟作物為種桑養蠶,村莊隔溪有百餘畝溪圩地,村人劉德懷動員村民將百餘畝溪圩開墾種植桑樹,他用自家的錢到外地購買桑苗,家家戶戶種植桑樹,在培育管理階段,發給每戶種上一株桑樹一斗豆餅(約三市斤)施下腳料,另...
2015年,將小江口鄉的蓑衣溪村併入新設立的思蒙鎮,思蒙鎮下轄仁里沖、長溪、花園、山河、九家溪、新莊壠、上蝦溪、蝦溪、軍田灣、管子壠、山坡、白山坨、中心、黃家莊、蓑衣溪15個行政村。截至2020年6月,思蒙鎮下轄10個行政村:仁里沖村、思蒙灣村、花園村、黃家莊村、九家溪村、新莊壠村、上蝦溪村、軍...
截至2014年10月31日,小江口鄉下轄12個行政村:高橋村、天星堂村、陳林坪村、白岩山村、曹家溪村、蓑衣溪村、大衝口村、江星村、雙豐村、漁米溪村、高峰村、立新村,鄉人民政府駐高橋村。地理環境 位置境域 小江口鄉地處漵浦縣西部,東鄰仲夏鄉,東南與思蒙鄉接壤,南與辰谿縣後塘瑤族鄉相連,西南、西、...
60、懷化市沅陵縣苦藤鋪鄉下灣村村道;61、懷化市辰谿縣柿溪鄉分裝垴村村道;62、懷化市漵浦縣小江口鄉蓑衣溪村小江口鄉至思蒙公路;63、懷化市漵浦縣雙井鎮伍家灣村村道;64、懷化市漵浦縣統溪河鄉沙洲村村道;65、懷化市漵浦縣思蒙鄉白山坨村村道;66、懷化市漵浦縣洑水灣鄉洑水村S308至李...
夢幻夏季,初夏時節,千層梯田金黃的麥浪翻騰;緊接著放水耕田,層層的水田,頭帶斗笠身著蓑衣手牽黃牛的農民,又是一幅生動的農耕文化圖;再下去就是一層層綠色的海洋,養眼、養胃、養肺,養腦、養心、養神;金色秋季,到了秋天,稻子黃了、楓葉紅了,層林盡染,成了金黃色的海洋;銀色冬季,冬天,銀裝素裹,...
鳳凰山傳說(Lantau Peak legend)是明朝時期流傳於安地水庫的民間故事。傳說內容 安地水庫上,有二座形似鳳凰的山,一座叫出山凰,一座叫進山鳳,兩尾交接在一起,人們管叫它“鳳凰交雄”,形象逼真。這裡,有一個村莊叫大溪口,地處鳳凰山尾腳下。龍潭溪,蓑衣家港(也叫小溪)二股山澗溪水綿綿地從鳳凰山腳下流...
大亮山上,楊善洲的全部家當是一張床、一張學生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆,火盆上架著鍋針,鍋針上是一把熏滿火煙的燒水壺,旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋,四個小碗擺放在桌上,火塘邊的牆疙嗒擺放著雨傘、蓑衣、馬燈、手錘、砍刀、板鋤、鎬、釘耙、油紙帽,床頭掛著水準儀、黃布帽、草帽、手套、袖套...
當然也少不了雨天出門用的斗笠、蓑衣(土話稱棕蓑 ),砍柴用的柴刀(土話稱柴鍥)。這些用具有些在《天工開物》就有描述,有數百年的歷史,以前有些是趕墟(集市)中採購,有些則是專門請木匠、竹匠上門製作。文化教育 雙鯉國小創辦於1929年,為時任國民軍師長的盧興邦在六都(現雙鯉、中心、大坋、大建等村)...
第三批全國鄉村旅遊重點村名單 《第三批全國鄉村旅遊重點村名單》是2021年8月3日文化和旅遊部發布的名單。名單 參考資料:
這時已是傍晚收工時分,一個在田裡勞動的農夫撿起放在地上的斗笠、蓑衣,數田的人才發現,斗笠、蓑衣底下竟然還有一丘田,不多不少,合起來整整一千丘。相傳千丘嶺的二千多丘小梯田都是孽龍造的,造了田後,沒有出水之處,許真君追孽龍經過這裡,看到這種情況,又造了一口出水井,出水井經常出紅水,也叫紅水井...
高青縣常家鎮蓑衣樊村、沂源縣南麻街道劉家溝村、淄博市張店區傅家鎮宋家村、滕州市南沙河鎮北池村、棗莊市薛城區新城街道高樓村、棗莊市山亭區桑村鎮大河村、棗莊市嶧城區峨山鎮城三村、廣饒縣稻莊鎮淄河店村、利津縣鳳凰城街道店子村、東營市東營區辛店街道唐家村、東營市河口區六合街道閆家村、東營市墾利區...
武江區主要河流有武江、北江、南水河、重陽河、鍋溪河、韶西水、沐溪水、芙蓉水、沙山水。其中武江歷史上曾稱虎溪、武溪,發源於湖南省臨武縣三峰嶺,途經坪石、樂昌、桂頭,由湞江區犁市鎮上朗流入該區重陽鎮水口村,至北江橋下與湞江河匯合成北江河。武江河全長260千米,河床坡降0.906‰,在該區河段約16...
《牧豎》是晚唐詩人崔道融創作的一首五言絕句。這是一首主要描寫牧童形象的詩。前兩句寫牧童穿蓑衣戴笠帽的形象,然其一遇到陌生人,就裝出一副神氣的樣子;後兩句則寫牧童之行事動作,其放牛時即躺於牛背上吹短笛,牛耕地時則於溪邊田頭玩耍。此詩將牧童天真爛漫、悠然自得、調皮可愛的形象描述得十分到位。全詩語言...
蓑衣:當地草藝之一,是由當所種植棕樹的棕皮加工製作而成的雨具,形似常見雨衣,易於穿卸。蓑衣起源久遠,分布廣泛:《詩經·小雅·無羊》:“爾牧來思,何蓑何笠。”唐·張志和《漁父》詞:“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”唐·柳宗元《江雪》詩:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”宋·功軾《漁父》詩:“...
過趕年,即比漢族過年提前一天過年,月大二十九,月小二十八,印江土家人又稱“蓑衣年”。據說明代,東南沿海倭寇成患,明朝廷對各地土司官特旨招募土兵。是時,印江土兵供湖廣總兵俞大猷徵調,按調令要求,土兵往往在臘月底登程,土家人為了能過團圓年,便紛紛提前過年祭祖祭神,為出征的土兵壯行。印江儺堂戲 儺堂...
茶葉品質好,種茶成為當地農民增收的主要特色產業,全鄉茶園面積達3000餘畝,預計全年產值可達百萬元。歷史文化 國家級非物質文化遺產——薅草鑼鼓 背鑼唱戲、錢棍、車車燈、擺手舞、踩高蹺、坐轎子、滑竿等傳統民俗活動,有刺繡、草鞋、棕襪子、蓑衣等土家傳統工藝,有半乾欄式建築——土家吊腳樓。
老鴉溪:又名寨牙河,源於綏寧縣東山鄉分水坳,自寨牙芳團村西入縣境,經寨牙、磨石及江東城牆、新樂村,繞老鴉坡腳至水釀塘入渠江。全長47千米,流域面積280平方千米,平均坡降3.44‰。境內長33千米,其主要支流有中腰團水、岩腳溪等7條。地腳溪:又名文溪。有北、南兩源:北源出文溪文溪村涼傘坳;南...
嵐河漁鼓舞者,身披蓑衣、手持筒鼓、頭戴斗笠、腰掛魚簍、腳穿草鞋,伴隨鼓點翩翩起舞。舞蹈中祭祀龍王、祈求風調雨順的宗教色彩有跡可尋;強身健體、習武操練的彪悍之氣時常出現;起錨捕魚、田間勞作的勞動場面時隱時現;環繞篝火、喜慶豐收的熱鬧場景活靈活現。整個舞蹈酣暢淋漓、一氣呵成,體現了巴人勤勞勇敢、...
溢洪道原設計座落在主壩右端,為蓑衣壩溢流,施工中改在主副壩結合處,座落在河床左岸二級階地上與壩軸成正交,其中心線呈折線狀,全長215.7米。由實用堰、交通橋、陡坡、挑流四部組成,其中實用堰呈半園狀伸入庫區13米,實際最大泄洪量245.1立方米/秒。流域概況 地理 鳳翔區境內 ,流域多為黃土台塬,北以雍...
民風民俗大體可以分為衣食住行、婚喪嫁娶、時節禮儀、信仰崇拜、民間禁忌等等。就服飾而言,古老的土家族要求,“男女垂髻,短衣跣足,以布勒額,斑爛服色”。就飲食而言,習慣吃蓑衣飯,喝大碗酒,用蓋碗肉,吃油茶湯。就居住而言,善建吊腳樓,修建前選擇風水,修建中遵循儀典,修建標準、整齊劃一,規矩嚴格。巴...
當時周孝崇三弟和四弟都在外求學,只有寒暑假回來,而周孝崇父親因為1950年的烏龍事件膝蓋被槍打了後,不能受力做重體力活,家裡的重活都壓在周孝崇身上,不過周孝崇父親手工活比較強,一般的生活用具都不用買,他可以編織蓑衣、掃帚、簸箕、草鞋等各種竹製品 ,這也給家庭減輕了一部分需求品而不用再花費去...
六月文人墨客曝曬書畫、衣服。農民曬蓑衣笠帽衣褲,六月六日吃餛飩,俗云:六月六貓狗洗浴,此日起下河沐浴。中元節 七月十五為中元節,俗謂"七月半",大家小戶備酒菜追祭先祖,古時祭不設葷,以疏果為主。三十日地藏王生日,有插地藏香之俗。中秋節 八月十五日為中秋節,即"八月半",時日家家吃月餅,晚間...
據說當地曾有一個苛刻的地主交代農夫說,一定要耕完206塊田才能收工,可農夫工作了一整天,數來數去只有205塊,無奈之下,他只好拾起放在地上的蓑衣準備回家,竟驚喜地發現,最後一塊田就蓋在蓑衣下面。價值意義 龍脊梯田是中國南方梯田農耕文化的代表,更是龍勝各族人民磅礴力量、大地藝術和人文智慧的象徵,具有世界...
水利資源豐富,建有沅江一級支流水渠和朗江水電站、長田水電站、蓑衣塘水電站等。境內盛產杉、松、楠竹、油桐、油茶,被列為全國7個杉木中心產區的種源區之一。礦藏有金、煤、鉛、鋅、銻、水晶石等。焦柳鐵路、209國道與222、318省道公路過境。紀念地及名勝古蹟有粟裕故居,諸葛井、駙馬墓、公主墓、國師墓、游...
據說當地曾有一個苛刻的地主交代農夫說,一定要耕完206塊田才能收工,可農夫工作了一整天,數來數去只有205塊,無奈之下,他只好拾起放在地上的蓑衣準備回家,竟驚喜地發現,最後一塊田就蓋在蓑衣下面!無法想像,800多年以前,第一批到達龍脊的壯民和瑤民面對橫亘在面前的深山,是如何咬緊牙關,依靠最原始的刀...
1984年,改革政社合一體制,恢復鄉村建制,公社改為鄉,生產大隊改為村,生產隊改為村民小組。全縣設2鎮、20鄉、242村,1654個村民小組。是年7月7日,經省人民政府批准,恢復大高坪苗族鄉和傳素瑤族鄉,新建鍋沖苗族鄉。同年9月,縣溪鄉和縣溪鎮合併,成立新縣溪鎮。1986年9月1日,經省民政廳批准,播陽鄉...