蒙古齊

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“Global”這詞給我們這一時代帶來了深刻的影響，它也早通過經濟滲入文化的每個角落。世界設計的地域性在快速消失，各民族國家的設計界限已無法區分，這種理論也在許多場合被多數的設計師所談論和接納。在這趨勢下，公眾的聚焦會直接集中到有明顯風格符號的設計師身上，成功的設計師總是在他的創作中融入個人性格、生活環境、對社會影響的反饋等因素，設計作品也成為其設計意念、生活哲學、審美情趣和時代感受的表達。

房龍在《人類的藝術》一書中闡述“生活是人類最偉大的藝術”。我相信，生活也是設計師的創意源泉。於是嘗試從“設計+生活”的理念關聯來介紹一些優秀的設計師。這套叢書第一輯的十位設計師也是我熟悉的朋友。

來自倫敦的府烈茶是英國現代設計的驕傲，世界設計團體五星設計聯盟的創始人，這次我延用了田中一光先生為他取的漢名“阿蘭·府烈茶”，但你就算不熟悉他的名字，也應該熟悉他的作品；姚爾丹教授是來自巴黎的德國設計師，我原本不信文質彬彬的他會是激進的左派設計團體“Grapus”的核心成員；王翰尼是我柏林藝術大學的同事，生活在同一個城市，卻難得見到一面；U．G．佐藤先生生活在東京，我們卻在東歐相識；雷又西來自以色列的特拉維夫，他是我多年的好友，我們的友誼是Internet的受益者；孔喬是生活在法國土魯斯的瑞士移民，我難忘和他初次在肖蒙海報節的見面，他手指著我，驚訝地問Holger Matthies教授：“為什麼這個人會說德語?!”；蒙古齊是來自瑞士的義大利語區，他是一位最溫和可親的教授，也是最具有前輩風範的設計師，他的友誼令我如沐春風，流連忘返；白同異是生活在巴黎的波蘭設計師，他最了解異地創作的甘苦，卻一直不理解我為何願意留在柏林生活；羅克威生活在寒冷的莫斯科，但他的熱情好動老令我疑惑，他如何創作出那么理性的作品——是構成主義的遺傳?來自法國布列塔尼的奎內克是設計圈內的周伯通，但在工作中他卻是一絲不苟，我希望他能重新回憶起他的中文。

蒙古齊

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