董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關係，而捏造不實言論的人的稱呼。
基本介紹
- 中文名：董狐直筆
- 類別：詞語
- 拼 音： dǒng hú zhí bǐ
- 相關文獻：《左傳·宣公二年》
- 朝代：春秋晉國
簡介,詳細信息,
簡介
拼 音 dǒng hú zhí bǐ
同義詞 無
董狐直筆
董狐直筆反義詞 無
用 法： 作賓語、定語；指尊重歷史事實
故 事： 春秋時期，晉靈公十分殘暴，相國趙盾勸他改變作風。晉靈公竟想殺他，他只好準備出逃。趙穿刺殺了晉靈公。太史董狐在史書上寫趙盾殺其君。趙盾不服要求改寫。董狐說：“你身為相國，國君被殺，你不討賊，你就是主謀，這事我就是死也不會改。”
【董狐直筆】《左傳·宣公二年》：“乙醜，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。太史書曰，‘趙盾弒其君’，以示於朝。宣子曰：‘不然。’對曰：‘子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，書法不隱。’”O詠史官秉筆直書，剛正不阿。宋黃庭堅《王彥祖惠其祖黃州制草書其後》：“董狐常直筆，汲黯少居中。”另參見文明部·文具“董狐筆”、人物部·官吏“董狐”。
司馬遷評論這件事時說，董狐沒有錯，他是一位好史官，據法直書而不加隱諱；趙盾也沒有錯，他是一位賢明的大臣，為了法度而蒙受惡語，真是可惜啊！如果趙盾逃跑出了國境，就可以免除弒君之名了。
詳細信息
董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的後裔，因董督典籍，故姓董氏。據說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，實開我國史學直筆傳統的先河。
《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又於宴會上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當逃到晉國邊境時，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，乾是返回晉都，繼續執政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，並宣示於朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”意思是他做為執政大臣，在逃亡未過國境時，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應當組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責，因此“弒君”之名應由他承當，這是按寫史之“書法”決定的。
當時的史官與後世大有不同，他們既典史策，又充秘書，即協助君臣執行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責，兼有治史和治政的雙重任務，實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在於維護君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加讚揚，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，後世據以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因為在禮崩樂壞的春秋時期，權臣掌握國命，有著生殺予奪的大權，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴，堅持這一原則，並非都能受到讚揚，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因寫了權臣崔杼的“弒君”之罪，結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風險的，因此，孔子讚揚他，後人褒美他，正是表彰其堅持原則的剛直精神。這種精神已為後世正直史官堅持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統中最為高尚的道德情操。
