基本介紹
- 本名：董偃
- 所處時代：西漢
- 民族族群：漢族
- 身份：館陶公主晚年的面首
- 性別：男
為主所幸,獻長門園,得寵時間,主人翁,戴綠幘,寵衰而死,合葬霸陵,
為主所幸
《漢書 東方朔傳》
【初，帝姑館陶公主號竇太主，堂邑侯陳午尚之。午死，主寡居，年五十餘矣，近幸董偃。始偃與母以賣珠為事，偃年十三，隨母出入主家。左右言其姣好，主召見，曰；“吾為母養之。”因留第中，教書計相馬御射，頗讀傳記。至年十八而冠，出則執轡，入則侍內。為人溫柔愛人，以主故，諸公接之，名稱城中，號曰董君。主因推令散財交士，令中府曰：“董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。”】
當初，漢武帝的姑母館陶公主號稱竇太主，堂邑侯陳午娶她為妻。陳午死後，太主寡居，五十多歲了，卻親近、寵幸一個年輕人董偃。起先董偃和母親以賣珠為生，董偃那時十三歲，經常隨母親出入竇太主家。竇太主的侍從都夸董偃俊秀漂亮，竇太后召見董偃母子，對董偃母親說：“我替你撫養這孩子吧。”因而將他留在府中，教他寫字、算術、相馬、駕車、射箭等技巧，還讓他讀了些傳記類的書。
董偃到十八歲時行了冠禮，太主出門他駕車，太主回府他在身邊侍奉。
董偃性情溫柔慈愛他人。因為竇太主寵愛他的緣故，很多王公都接待他，名揚長安城，號稱董君。
竇太主趁機推薦他，讓他散財結交士人，命令掌管府中金帛的中府官說： “董君支出的財物，一天中黃金滿一百斤，錢滿一百萬，帛夠一千匹，才稟告我。”
獻長門園
《漢書 東方朔傳》
【安陵爰叔者，爰盎兄子也，與偃善，謂偃曰：“足下私侍漢主，挾不測之罪，將欲安處乎？”偃懼曰：“憂之久矣，不知所以。”爰叔曰：“顧城廟遠無宿宮，又有萩竹籍田，足下何不白主獻長門園？此上所欲也。如是，上知計出於足下也，則安枕而臥，長無慘怛之憂。久之不然，上且請之，於足下何如？”偃頓首曰：“敬奉教。”入言之主，主立奏書獻之。上大說，更名竇大主園為長門宮。主大喜，使偃以黃金百斤為爰叔壽。】
安陵人袁叔是董偃最要好的朋友，他對董偃說：“您暗地裡侍奉公主，隨時都有可能被皇上處罰，您打算就這樣若無其事地過下去嗎?”
董偃惶恐地說：“其實我心裡也很害怕，但一直想不出好的辦法來。”
袁叔說：“皇帝去顧成廟（文帝廟）祭祀，路遠沒有住宿的地方，荻草竹林叢生難以盡除，籍田於禮又不可廢，實無可建行宮之處，您何不告訴竇太主讓她把長門園獻出來，這正是皇上需要的啊。要是這樣做了，皇上知道了此計出自於您，那么您就可以安枕無憂，以後也就不用再擔心了。要是您沒有這樣做，皇上就會提出請求，那時對您又會怎樣看待呢？”
於是董偃叩頭拜謝說：“一定照您說的去做。”
董偃接著去見竇太主，把這件事告訴了她，竇太主馬上奏報皇上，決定把長門園獻出來。皇上非常高興，把竇太主園改名為長門宮，董偃也安然無恙。太主也很高興，讓董偃送一百斤黃金給袁叔祝壽。
得寵時間
《漢書》說館陶公主和董偃的關係始於公主守寡之後（主寡居，私近董偃），但按時間線來推算的話，並不是這樣。堂邑侯陳午是元光六年去世的，而陳氏是元光五年廢處長門宮。
獻園一事必定發生在廢后之前，然後陳氏才能廢處於此。所以獻園更是遠在堂邑侯死亡之前。
獻園一事必定發生在廢后之前，然後陳氏才能廢處於此。所以獻園更是遠在堂邑侯死亡之前。
所以可知，在堂邑侯還在世的時候，董偃已經公然成了館陶公主的男寵，名揚長安號稱“董君”。
這時竇太主與董偃的婚外關係是不合理也不合法的，屬於“奸”罪，罪當死。所以董偃才會惶恐，害怕被降罪。
主人翁
《漢書 東方朔傳》
【叔因是為董君畫求見上之策，令主稱疾不朝。上往臨疾，問所欲，主辭謝曰：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遺德，奉朝請之禮，備臣妾之儀，列為公主，賞賜邑入，隆天重地，死無以塞責。一日卒有不勝灑掃之職，先狗馬填溝壑，竊有所恨，不勝大願，願陛下時忘萬事，養精游神，從中掖庭回輿，枉路臨妾山林，得獻觴上壽，娛樂左右。如是而死，何恨之有！”上曰：“主何憂？幸得愈。恐群臣從官多，大為主費。”上還，有頃，主疾愈，起謁，上以錢千萬從主飲。後數日，上臨山林，主自執宰敝膝，道入登階就坐。坐未定，上曰：“願謁主人翁。”主乃下殿，去簪珥，徒跣頓首謝曰：“妾無狀，負陛下，身當伏誅。陛下不致之法，頓首死罪。”】
袁叔因此替董偃籌劃求見皇上的辦法，讓竇太主假稱有病不能朝見皇帝。武帝親自到竇太主府探視病情，問太主有什麼要求。
太主辭謝說：“臣妾幸運地蒙受陛下的厚恩、先帝的遣德，能參加奉朝大典，行君臣之禮，列為公主，賞賜封邑以收入租賦，恩德天高地厚，死也無法彌補內心的愧疚。假如有一天我猝然不能盡侍奉皇上的職事，賤軀先填溝壑，私下感到遣憾的是，不能了卻我報答陛下的心愿，希望陛下有時也能忘掉朝政，調養精神，從中掖庭回宮時，多走幾步路光臨我的府第，使我能獻酒給陛下祝壽，在您身邊使您快樂。如果能這樣，就是死了，還有什麼遺恨呢！”
皇上說：“太主愁什麼？希望你早日康復。我擔心隨同的群臣、侍從太多，讓你太破費了。”武帝說完返回宮中。
不久，太主病體痊癒，上朝謁見皇帝，皇上拿一千萬錢置辦酒宴與太主暢飲。過了幾天，武帝駕臨太主府第，太主穿上廚子用的圍裙，親自引武帝進府，登上台階請武帝在大廳就坐。還沒坐定，武帝就說： “希望見見主人翁。”太主就急忙下殿，除下簪子耳環，光著腳叩頭請罪說： “臣妾沒有臉面見人，辜負了陛下，犯下死罪。陛下不加罪於我，妾叩頭請罪。”
據傳，這是“主人翁”典故的由來。
而竇太主為了與董偃在一起，獻長門園、恭迎武帝、穿上廚子用的圍裙、親自引武帝進府、登上台階請武帝在大廳就坐，如此放低自己身價討好武帝的行為，令人啼笑皆非。
戴綠幘
《漢書 東方朔傳》
武帝下詔免去太主的罪。太主戴上簪子穿好鞋站起身，到東廂房領董偃出來。
董偃戴著下人包頭用的綠巾，身穿套袖，隨著太主來到殿前，俯伏於地。
太主這才介紹說： “館陶公主的廚子董偃冒死拜見皇上。”董偃趁機叩頭請罪，皇上讓他起來。詔令賜予衣帽讓他上殿。董偃起身，去換衣服就坐。太主親自給武帝獻食敬酒。
在此時，董偃雖受尊重但無稱號，稱為“主人翁”，君臣開懷暢飲，歡樂異常。
太主於是敬獻了許多金、錢、雜色絲帛，請武帝賜給將軍、列侯、侍從官員。
從此董偃更加顯貴寵幸，天下沒有不知道他的。各郡國的賽狗、跑馬、踢球、弄劍之徒，紛紛聚集到董偃周圍。董偃經常隨從武帝到北宮遊戲，去上林苑平樂觀馳逐射獵，觀看鬥雞、踢球、賽狗、跑馬等比賽，皇上非常喜歡這些遊樂。
一說，這是“戴綠帽”典故的由來。
寵衰而死
《漢書 東方朔傳》
【於是上為竇太主置酒宣室，使謁者引內董君。
是時，朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎？”上曰：“何謂也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。”陛下富於春秋，方積思於《六經》，留神於王事，馳騖於唐、虞，折節於三代，偃不遵經勸學，反以靡麗為右，奢侈為務，盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，是乃國家之大賊，人主之大蜮。偃為淫首，其罪三也。昔伯姬燔而諸侯憚，奈何乎陛下？”上默然不應良久，曰：“吾業以設飲，後而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變為篡，是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國全，管、蔡誅而周室安。”上曰：“善。”有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門。東司馬門更名東交門。賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰，至年三十而終。】
於是皇上在宣室設酒宴招待竇太主，並派謁者引董偃進宮。
這時，東方朔正持戟在殿階下守衛，他放下戟上前對武帝說： “董偃犯有三條該砍頭的罪，怎么能讓他進宮呢？”皇上說： “是什麼罪？”
東方朔說：“董偃作為皇上的臣民，私下侍奉公主，這是第一樁罪。敗壞男女之間的風化，擾亂婚姻大禮，破壞朝廷制度，這是第二樁罪。陛下年富力強，正當專心研學《六經》，留心處理國家政事，追隨唐、虞盛世，敬仰夏、商、周三代賢君。董偃不遵從經義勸勉學習，反而崇尚靡麗，追求奢侈，極盡狗馬聲色之樂，行走邪惡淫辟之路，此人是國家的大賊，迷惑帝王的鬼蜮。董偃是淫邪的禍首，這是他的第三樁罪。
從前，宋恭姬遇上火災，因恪守禮制等待保姆而被燒死，受到諸侯敬畏，怎么辦呢？陛下？”
武帝沉默不答，許久才說：“我已經設下酒宴，以後改正。”東方朔說：“不可以。宣室是先帝的正殿，不是議定法度的政事不能入內。因為淫亂會逐漸演變為篡逆大禍，所以春秋時豎貂行為淫亂而勾結易牙作亂，慶父死了魯國才得以保全，誅殺管叔、蔡叔西周王室方享安寧。”武帝說： “好吧。”下詔停止在宣室設席，酒宴改設在北宮，引董偃從東司馬門進宮。
為此東司馬門改名東交門。皇上賞賜東方朔黃金三十斤。
董偃的寵愛從此日衰，活到三十歲就死了。
合葬霸陵
《漢書 東方朔傳》
【後數歲，竇太主卒，與董君會葬於霸陵。是後，公主貴人多逾禮制，自董偃始。】
過了幾年，竇太主也死了，與董偃合葬在霸陵。此後，公主貴人多逾禮越制，就是從董偃開始的。
董偃是沾了館陶公主的光，才能以庶人身份陪葬霸陵。
