《葡萄牙文明東漸中的都市:果阿》內容簡介：果阿，南亞次大陸上_座奇特的城市，擁有著田園詩般的海灘、蒼翠的稻田和椰林，村莊中點綴著優美的白色小教堂及華麗的宅第。在舊城，更有宏偉壯麗的大教堂、古堡及修道院。
基本介紹
- 書名：葡萄牙文明東漸中的都市：果阿
- 頁數：290頁
- 出版社：上海辭書出版社
- 裝幀：平裝
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
出版社: 上海辭書出版社; 第1版 (2009年9月1日)
叢書名: 葡萄牙文明東漸中的都市
平裝: 290頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787532628865, 7532628868
條形碼: 9787532628865
尺寸: 23.6 x 17 x 2 cm
重量: 581 g
作者簡介
顧衛民，1961年生於上海，現為上海師範大學中國傳統思想研究所暨哲學學院教授、博士生導師，上海高校都市文化E研究院特約研究員，中國宗教學會理事，華東師範大學當代思想文化研究所兼任研究員。曾先後任義大利格里高大學、特蘭托大學、英國阿伯丁大學、台灣輔仁大學、香港中文大學以及德國海德堡大學訪問學者。著有(1)《基督教與近代中國社會》(1996年上海)、(2)《基督教傳華全史圖集》(1995年台灣)、(3)《剛恆、毅在中國》(1998年義大利)、(4)《中國與羅馬教廷關係史略》(2000年北京)、(5)中國天主教編年史》(2003年上海)、(6)《基督教宗教藝術傳華發展史(唐元明清時期)》(2003年香港，2006年上海)、(7)《近代基督教宗教在華藝術發展史》(2006年香港)等專著。專業方向為中西交通史、天主教會史以及亞洲基督教藝術史。
內容簡介
《葡萄牙文明東漸中的都市:果阿》內容簡介：果阿，南亞次大陸上_座奇特的城市，擁有著田園詩般的海灘、蒼翠的稻田和椰林，村莊中點綴著優美的白色小教堂及華麗的宅第。在舊城，更有宏偉壯麗的大教堂、古堡及修道院。它是15—18世紀葡屬東方的貿易中心，也是羅馬天主教在亞洲的傳教基地，素有“東方的羅馬”或“赤道上的羅馬”之稱。在旅行家的遊記及詩人的文集中，它又被稱為“金色的果阿”。它的歷史、文化和藝術激發了許多歷史學家和藝術史家的興趣，並形成了各種不同的甚至是對立的觀點。
《葡萄牙文明東漸中的都市:果阿》將為大家介紹這個葡萄牙文明東漸中的都市——果阿！
媒體評論
如果說，只有現在享有大國地位的國家才使我們有理由對它的過去進行研究，那么，現代的歷史編纂工作實際上只能限於俄國和美國了。按照這樣一個基本看法，希臘王國現在的世界地位，就很難使我們有理由對古代希臘給予注意；同樣，現代義大利的地位，也不能使我們有什麼理由對古代羅馬繼續進行研究了。幸好，只有最膚淺的人才堅持把這種看法作為唯一的標準。一個國家和民族之所以重要，不但由於他們現在的地位，而且同樣也由於他們過去的情況。按照這樣的基本看法，我們對葡萄牙和葡萄牙人就有很多話可說了。
——美國葡萄牙史專家諾威爾（CharlesE.Nowell）
從葡萄牙去往東印度的人多是沿著達·伽馬開闢的路線，……在阿爾伯奎克看來，果阿是最理想的地點，它適合於成為葡屬東方的首都。果阿位於印度西海岸的一個島上，不僅有良好的港灣，隨時可供船隻出入，還易於獲得充足的質優價廉的給養，所有從東非來印度的穆斯林以及葡萄牙船隻，都會來到這個島嶼停靠。占領果阿，不僅可以控制印度諸王國，也能保護葡萄牙人的航線並控制印度、波斯及紅海之間的海上通道。
——摘自本書“導言”、“第一章”
果阿，南亞次大陸上一座奇特的城市，它是15-18世紀葡屬東方的貿易中心。
——摘自本書“第一章”
目錄
序一 序二 導論
§.1 葡萄牙人占領以前的果阿
地理位置、名稱和古代居民
古代的歷史
村社生活
§.2 葡萄牙人東來及占據果阿
葡人東來時印度洋的周邊形勢
葡萄牙人登入印度西海岸
阿爾伯奎克攻占果阿
一個城市的崛起
“印度國”奠基者之死
§.3 葡萄牙人在果阿的統治
總督的權力
果阿市政廳
其他機構及司法權力
§.4 葡屬東方航運和貿易中心
良港及造船業
轉口貿易的中心
加比丹莫爾制度
§.5 果阿總主教區
主教區和總主教區
耶穌會士在果阿
基督教皈化運動
果阿宗教裁判所
仁慈堂和聖保祿學院
皇家醫院
§.6 果阿的教堂和歷史建築
早期果阿的城市模式
教堂及修道院建築
印度巴洛克建築“五重奏”
果阿的世俗建築和民居建築
§.7 早期殖民時期果阿的城市生活
社會生活
宗教生活
藝術之都
§.8 果阿城市的衰落
瘟疫流行及人口的減少
英國人的挑戰與荷蘭人的封鎖打擊
馬拉塔人的劫掠
遷都之舉
“新果阿”班傑姆
附錄一 果阿皮拉爾神學院博物館的兩塊基督教石刻
附錄二 研究16-18世紀葡屬印度歷史的一些可行的領域(節選)
附錄三 葡屬印度歷屆總督任職時間一覽表
附錄四 葡屬印度(果阿)主教名錄
附錄五 歷史名詞一覽表
