基本介紹
- 中文名：葉俠隱
- 別名：字章伯，號一葉
- 國籍：中國
- 出生日期：1881
- 逝世日期：1941
- 職業：教育家
- 代表作品：一葉詩集
生平,葉俠隱改轎聯,
生平
青年時，面對清政府腐敗無能、喪權辱國、民不聊生的現實，深為憤蔥，他在《 荒亂行》一詩中云：“十室九空絕煙火，扶老攜幼竄四方。”因此，不喜科第，無意仕進，專心讀書。清光緒三十年（1904)，潘縉華、孫發緒首創崇實國小堂，他被聘為該校國文教習。宣統元年（1907)，主持崇實國小堂教務。開始學生寥寥，因當時新學風氣初開，封建文痞常對新學進行誹謗，以致許多家長疑慮多端，不敢送子弟至學堂就學。他不辭辛勞，深入社會宣傳，曉以時務，啟迪民智，勸導學生人學。從此，人學者逐漸增多。
辛亥革命時，俠隱與同盟會會員李光炯、潘譜華等聯繫甚密，結合教學，宣傳民主主義革命思想，引導學生閱讀進步書刊，使崇實國小堂的不少師生先後投身於當時的革命洪流。民國肇造，政府頒布《國小校令》，國小設專任校長。1918年，公推葉俠隱充任崇實國小校長。他任職後，倡言“國小教育，應尚求實，傳知識，習技藝，學以致用”。為此，他制訂了一套校務管理實施方案，建立各項規章。為利於學生全面發展，增設園藝、工用藝術、形象藝術等學科，學校自編補充教材，並延聘名師任教。是年，省視學員視察桐城學校報告稱：“校長葉章伯（俠隱），今春接充斯職，校務蒸蒸日上，對於教管諸方，均有研究，教員頗稱職，檢閱成績，大為可觀。”省廳視察後，葉被委以縣教育會副會長之職。民國二十二年（1933）一月，教育部以其辦學成績卓著給予嘉獎，頒發獎狀一幀暨金質獎章一枚。嘉獎令文日：“桐城教育的前輩葉俠隱，苦心擘畫，勤懇周至，卓有建樹，今特傳令嘉獎，藉資風示。”
俠隱1941年8月病故，享年六十一歲。畢生好為詩，自將所作匯為《一葉詩草》，1940年秋付梓，今幸有人珍存，疑為孤本。
葉俠隱改轎聯
很久以前，村裡有戶人家的小伙子欲娶本縣城東鄉孔城鎮金地村一位吳姓姑娘為妻。過門那天，男方的迎親隊伍抬著花轎早早來到金地村前，並根據桐城民間傳統風俗，隨轎帶去一比轎聯(舊時叫轎封）：''花開土橋樹".
吳姓人家看過轎聯後，坐禮房的先生馬上找來幾位懂得對聯的先生一起商量應對轎聯之事。他們反覆推敲吟詠，終於對出下聯：“果結金地村”。於是，吳先生命人取出文房四寶，寫下此聯。
就在此時，孔城街上一位國小校長葉俠隱先生正巧路過金地村。當他看到有人在寫對聯時，立即趕過去湊熱鬧。
葉俠隱先生何許人也？據說他十六歲時就能吟詩作對，讀起書來可謂一目十行，過目不忘。他的記憶力特別好，平時最愛讀唐詩宋詞，對《三國演義》、《水滸傳》、《七俠五義》等古典小說的許多章節都非常熟悉。他還愛聽戲和聽說書。逢年過節鄉里趕廟會，凡是演戲的地方都少不了他在場。他對戲台上的人物角色一目了然，即使不看台上，僅聽曲牌，便知是誰在登台亮相。所以在他的周圍，總是圍了一大群戲迷，邊看邊聽他講戲。他講得繪聲繪色，眉飛色舞；身邊的人聽得聚精會神，津津有味。葉先生在擔任崇實國小校長期間，倡言“國小教育、應尚求實、傳知識、習技藝、學以致用。”1933年1月，被安徽省教育廳委以縣教育會副會長一職，國家教育部也因其辦學成績卓著給予嘉獎，頒發獎狀一幀暨金質獎章一枚。嘉獎令文曰：“桐城教育的前輩葉俠隱，苦心擘畫，勤懇周志，卓有建樹，今特傳令嘉獎，藉資風示。”由此可見，這位葉俠隱絕非等閒人物。自然，他對轎聯肯定也有研究，這回可派上用場了。葉俠隱問明出句與對句的內容後，便靜坐一旁邊抽菸邊思索。一袋煙功夫，他便開始發表見解，微笑著對那幾位對轎聯的先生說：“你們對的轎聯非常工整，只是有一個字必須改動一下。”有位戴眼鏡的老先生問：“葉校長，請你說說看，哪一個字要改？”葉俠隱說：“‘果結金地村’的‘果’字能改動一下就更好了。”眾人道：“說說你的理由吧！”於是，葉俠隱便慢條斯理地對眾人說：“‘果’字是指果實，一般來說很好理解，說明了開花結果的自然規律。但作為轎聯，事關你們吳姓人家的人情世故和才學文風，不能馬馬虎虎，用字應當準確、鮮明、生動。”葉俠隱還列舉了一些實例，比如桃李杏梨，各種果樹每年都開花，也結了不少果。但由於自然環境和天氣的變化的原因，如下大雨，遇旱災、蟲災等，果實未成熟就掉下來許多；有時大風也會刮落滿地小果。真正成熟的果子，可能只在半數以上。又好比瓜類，西瓜、冬瓜、南瓜等，開始都開了不少花，也結了不少果。但從結果到瓜熟這個階段，有不少瓜果也受各種因素的影響而相繼落地。從字面上看，夭折而死去的瓜果也稱為果，成熟的瓜果也稱果。都是瓜果，卻有根本區別。而在民間，用在婚姻嫁娶上，就要圖個吉利。男子娶妻，是為了生兒育女，繁衍後代。為此，葉俠隱建議將“果”字改為“籽”字。“籽”就是“子”，指兒子，古代也指女兒，又指植物的種子。子，是對老師的尊稱，又指有學問的男子，還是地支的第一位，並且還指銅製的錢幣。轎聯上用“籽”比“果”更貼切、更通俗、更準確、更吉祥、更符合桐城民俗風情。女方在轎聯上用“籽”字，寓意將給男方生兒育女，生很多的子女，男方一定會高興萬分。
葉俠隱先生一番言語，自然說得那幾位先生嘖嘖稱讚，最後採納了他的建議，用“籽結金地村”作為下聯，對上聯“花開土橋樹”。男方的親朋好友以及賀喜的鄉鄰無不連聲叫絕，主人也一定要留葉俠隱參加喜慶典禮。喜宴上，吳家人紛紛向這位博學多才的葉俠隱先生敬酒致謝。此後，葉俠隱改轎聯的故事不脛而走。
